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吴江盛泽中学通过课堂教学的改革与转型,传承与光大绸都文化。该校通过加大教师队伍建设力度,优化课程体系建设,探索生态化教与学模式,培植“追求卓越”的学校文化,提升教与学品质。 相似文献
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本文通过分析先秦儒家和法家代表人物不同的人性善恶观以及礼法治国思想,探讨先秦人性论的主要内容、异同及其深远影响。从人性论和礼法关系的角度,揭示了儒法家人性观和治国思想维护君主专制的本质,阐明了人的善因素和恶因素、理论的实践意义,对中国法治、德治建设进行了思考。 相似文献
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刘厚琴 《商丘师范学院学报》1999,(3)
荀子的管理心理思想是以“人性恶”为基础,提出了明分使群、知人善任、多途激励、集权同心、衡听显幽等一系列的管理策略,并指出了管理者应具备的君子人格特征。这些思想,对中国封建社会管理产生了深远影响 相似文献
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梁光华 《黔南民族师范学院学报》2008,28(5):1-8
孔子的《诗经》诗学观,集中反映在《论语》之中。孔子对《诗经》整理、选删的思想原则标准、对《诗经》外交政务交际功能、对《诗经》诸种教化功能,都有着十分精辟的论述。我们应当历史地、全面地、准确地学习、研究和把握孔子《诗经》诗学观,并使之传承光大。 相似文献
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论述了希腊奇迹以及希腊奇迹出现的原因,证明希腊精神在彰显与光大人性方面的巨大价值。阐明了希腊精神的传承是通过奥林匹克竞技会来实现的,故体育的本真要义中理应蕴含希腊精神,论证了体育是通过身体竞技游戏的方式来培养人自强精神的一种教育。最后从不同方面探讨了体育对人的教育价值。 相似文献
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周宏 《常熟理工学院学报》1999,(3)
孔子将仁视为其创立的儒家学说的核心,并提出达到仁的境界的基本途径,表达了孔子对人与人交互主体性关系的重视和向往。作为孔子思想的继承者,孟子从内在含义和人性基础等方面对孔子的仁爱学说及其中的交互主体思想因素进行深化和拓展,从而形成了在中国文化史上具有深远影响的孔孟仁爱学说,并使交互主体思想成为儒家学说的一项基本的内容和原则,并深深影响着中国文化的特质。 相似文献
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荀子的管理心理思想是以“ 人性恶”为基础，提出了明分使群、知人善任、多途激励、集权同心、衡听显幽等一系列的管理策略，并指出了管理者应具备的君子人格特性，这些思想，对中国封建社会管理产生了深远影响。 相似文献
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威尔逊的人性观是外交学家在研究成尔逊时忽视的方面。本文对威尔逊人性观的内涵、思想来源及其对成尔逊生活和事业的影响进行了考察。 相似文献
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高恒忠 《周口师范学院学报》2006,23(4):52-54
在中国二千多年封建社会的教育史中，真正能弥补儒家教育思想的不足，揭露封建礼教对人性的异化，对国民思想性格的形成产生了深远影响，并对今天建设崭新的、符合人性的社会主义教育给以深刻启发的是老子，是老子的道家教育思想。文章从道与人的终极关怀、教育与人的全面发展、教育与和谐社会，以及老子的教育目的、教育内容、教育原则、教育方法、为师之道等方面进行解读与阐释，挖掘老子教育思想在当代的意义。 相似文献
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张丽娜 《中学政治教学参考》2022,(28):18-20
习近平生态美学继承了马克思主义生态审美思想,传承了中国古代生态美学智慧。习近平生态美学包含生命本源呈现的自然生态美、人的生态本性彰显的人性本真美、诗意栖居的生态生存美、命运共同体美美与共的生态理想美等基本内涵。习近平生态美学为高校思想政治教育提供了理论指导和全新视角,思想政治教育用美的情感激励人、陶冶人、净化人,使大学生在与环境和谐共生的生态审美境界中彰显生态本性、关爱生命、成为诗意栖居新人。 相似文献
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泰州是中国文化尤其是思想文化创新与发展的极其重要的区域。泰州儒学在中国文化、思想、教育史上有较高的地位,对泰州儒学文化的价值应该有较高的价值认知。泰州儒学代表的是泰州传统社会的主流意识,形成了泰州传统文化的核心价值观念并代代传承下来。泰州儒学中的主体精神、启蒙思想、民本思想应得到进一步弘扬与光大,为此要加强泰州儒学的研究、保护与开发利用,为泰州文化名城建设提供有力的资源与力量支撑。 相似文献
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以孔子为代表的儒家文化精英对于人性理论概括,影响了中国几千年并在很长时期内成为意识形态主导理论。在古希腊文明中,以苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为代表的文化精英于人性理论概括至今仍被西方社会科学研究领域奉为圭臬。儒家与西方早期文化经典对于人性思索与概括在根本上有诸多相似之处,是我们今天在高校思想政治教育相应及相关领域研究的理论继承、经典传承的本源。 相似文献
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王建 《伊犁师范学院学报》2005,(2):98-101
中国五声性调式是建立在适于表现我们华夏民族思想情感和审美观念之上的一种音乐思维和调式思维，是我国几千年悠久历史文化的重要组成部分，是我们民族音乐的根基与灵魂。作为母语音乐，我们理应深入地学习、研究、挖掘、整理，使其更好地传承、创新、发扬、光大。 相似文献
16.
秦茂森 《湖南科技学院学报》2005,26(7):22-24
韩非是战国时期法家思想的代表,其人性理论在极大程度上继承并发扬了早期法家,特别是《管子》的人性思想,但《管子》人性思想和韩非的人性思想也有显著区别,并且都从自己的人性理论出发,提出了自己的治国之策,研究《管子》和韩非人性理论及其治国之策,对于我国的法治建设和国家治理应该说具有比较重要的现实意义。 相似文献
17.
《中学政治教学参考》2014,(6)
马克思主义人性思想是马克思主义理论的重要组成部分。对马克思主义人性思想的基本内涵、核心观点及其理论特征的深刻把握,对贯彻当前以以人为本为核心的科学发展观具有重要现实意义。 相似文献
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文化具有传承性,教育经济政策思想作为文化的一部分也具有传承性。今天的教育经济政策及其所反映出来的思想无不带有古代中国的文化遗迹。因此,研究中国古代教育经济政策思想及其特征和它对新中国教育经济政策思想的历史导向具有重要意义。 相似文献
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李觏是北宋初期著名的思想家和教育家。他的思想既为范仲淹庆历新政提供了理论依据,又是王安石熙宁新法的思想先驱。在教育上注重治国安邦和培养贤才的巨大作用,他终身以光大儒学为奋斗目标,以儒家学说为教育基本内容,提出了“性之品三,而人之类五”的人性学说。重视学习,强调人才成长离不开教育,形成了较完整的教育思想体系。李觏教育思想对今天教育改革仍有借鉴意义。 相似文献
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教育作为由人来实施、以人为对象、为了人生命完善之活动,应回归人性、彰显人性、完善人性,应是最富人性光辉之事业。在以人为本、科学发展、构建和谐社会的今天,关注人性研究,探究人性内涵特征及其教育学意蕴对深化教育理论研究,推动教育实践进展,促进人自由,全面发展意义重大。对教育进行人性反思,让教育回归人性是教育学的内在品质和价值诉求。人性化教育是舒展个性之教育,尊重生命之教育,净化灵魂之教育,追求幸福之教育,求真、趋善、臻美之教育。人性化教育离不开人性化教育研究的深化,人性化教育理论的指导,对教育研究成果的人性化评价,对教育研究者的人文关怀及其自身的人性省思。教育学应坚守人学立场,深化教育人学研究,探索构建教育人学理论,以人性化教育研究,推动人性化教育,以人性化教育培养人性完善、智慧圆满之人才,进而促进人、社会、自然的和谐、健康、可持续发展。人性视阈下的教育学应加强人性化教育研究;构建人性化教育理论;推进人性化教育实践;提升人性化教育管理;实施人性化教育评价。 相似文献