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《华夏少年(简快作文 )》2007,(11)
一所重点中学百年校庆时,恰逢德高望重的老教师雒老师80寿辰。雒老师极富传奇色彩,他所教过的学生,许多已经成为蜚声海内外的教授、学者以及活跃在时代前沿的IT精英。是什么原因使雒老师桃李满天下呢?学校决定在百年校庆之际,把这个谜底揭开。 相似文献
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探寻岷江上游的圣都雒城 总被引：1，自引：0，他引：1
白剑 《阿坝师范高等专科学校学报》2006,23(4):70-72
华夏民族最古老的祭祀和统治中心称雒都、雒城、洛阳、广都等。夏王朝、周王朝的都城均名“雒”。三星堆故城也名“雒城”。由此肯定古蜀文明来自中原文明的直接传播。四川地区古代有系列雒城、广都,表现了古蜀不同时期的统治中心。今又在松潘地区发现“雒城,”由此找到了古蜀丢失的一段最重要而神秘的历史。 相似文献
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宁静的夜晚,随手翻开我珍爱的<读者>,一篇<最美的眼神>映入眼帘.我不禁细读起来:一所重点中学百年校庆时,请来富有传奇色彩的80岁的雒老师.他桃李满天下,其中不乏教授、学者,甚至活跃在时代前沿的IT精英.学校决定解开这个谜,他们选出100位最有成就的人进行了调查.出乎意料的是答案惊人的一致:雒老师给他们人生影响最大的竟是微笑的眼神.他们说雒老师的眼神严肃中传递着爱意,安静中透着温和,清澈、透明,荡涤着人的心灵. 相似文献
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朱继琢 《广东技术师范学院学报》1988,(2)
新乐府是相对古题乐府而言。新题乐府与古题乐府的区别在于,古题系陈隋以前所制,为唐人所拟作,新题乃唐人根据内容所自制的诗题。关于这一点,明代研究唐诗的大家胡震亨说得非常清楚:“乐府中又有往题、新题之别。往题者,汉魏以下,陈隋以上乐府古题,唐人所拟作者;新题者,古乐府所无,唐人新制为乐府题者。”宋人郭茂倩收集了丰富的历代乐府诗,编辑了《乐府诗集》。集中云:“新乐府者,皆唐世之歌也。以其词实乐府,而未常被于声,故曰新乐府。” 相似文献
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<正>传统文化具有人文性、丰富性、地方性的特征。随着社会的开放和经济的发展,各种各样的外来文化、网络文化、影视文化不断地冲击着传统文化,改变了人们的观念,使不少学生对传统文化产生怀疑和抵制,这要求教育工作者寻找教育的新支点,引导学生重新认识传统文化。经过思索和研讨,我校决定开发校本课程,充分挖掘和利用传统文化中的乡土文化——涛雒历史文化资源,以涛雒精神教育学生,从而加强学生的道德修养。近年来,我校的校本教育已初显成效, 相似文献
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建武十六年(40年),交阯雒将女子徵側等起兵反叛,汉光武帝派遣马援平叛。依据对史料的整理与分析,可确定马援得到南征命令的地点在皖城。 相似文献
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建武十六年（40年）,交肚雒将女子徵侧等起兵反叛,汉光武帝派遣马援平叛。依据对史料的整理与分析,可确定马援得到南征命令的地点在皖城。 相似文献
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谭炜东 《数学学习与研究(教研版)》2010,(2):81-82
“一题多题”之内涵绝不同于“一题多解”．“一题多题”是通过思维将一个开放性几何题转化为多个封闭性几何题的过程．这个过程是按照皮亚杰发生认识论的观点,在认识变化过程中．由开放性几何题所引起的顺应转化为封闭性几何题所引起的同化的过程．这样的过程传导出思维的成长和发展．也反映了思维由量变到质变的变化． 相似文献
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在英语试题中用所给动词的正确形式填空的这类题所占的分数不高,但同学们对此类题总是感到头疼,这就造成了部分同学望题兴叹了。其实万事皆有规律,只要你掌握了就不难了。因此,在做此题时,可以从以下三个方面来考虑。 相似文献
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畅体元曾做过雒南知县,本文对其治绩进行了初步稽核,认为畅体元在任能够克己奉公、体恤民瘼、兴实务实:是一位以突出治绩而受县民拥戴的封建官吏。 相似文献