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《语文学刊:高等教育版》2019,(2)
学界对《文心雕龙》的结构有不同的认识,有两分法、三分法、四分法、五分法、六分法、七分法等多种观点。相比较而言,上篇"纲领"和下篇"毛目"的两分法比较符合刘勰的原意。上篇"纲领"又包括"文之枢纽"(1-5篇)和"论文叙笔"(6-25篇)两部分;下篇"毛目"包括第26-50篇。"纲领"是从宏观上论述为文的原则和纲要,"毛目"是从微观上论述文章创作的一些环节和细目。《文心雕龙》的结构严谨而有序,许多研究者对《文心雕龙》的结构的认识不符合刘勰的原意,是研究者的文学观念在《文心雕龙》上的折射。 相似文献
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杨金平 《彭城职业大学学报》2003,18(3):56-59
中国传统山水画在一分法构图基础上向二分法构图、三分法构图和多分法构图形式发展，它们共同丰富和完善了山水画的表现形式，也最终形成了中华民族特有的笔墨艺术。 相似文献
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教育研究的独特品性问题是很根本的问题。在实践的意义上,它关涉到教育研究独特的研究机制;在理论意义上,它关涉到教育学能否作为独立学科存在的合法性基础。对于研究的特性,人们习惯于价值研究还是事实研究,应用研究还是理论研究的两分法追问。但是在涉及到教育研究特性时,这种两分法的逻辑显然是不够的。一者,在当时代自然科学和人文社会科学这两大类科学正在相互渗透,上述两分法的前提也正面临着拷问。 相似文献
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高校民俗学教学中关于民俗具体事项的分类方式是一个直接关乎民俗学教育中明确研究对象的重要问题,当前高校民俗学教育中依据本学科现有研究成果对民俗事项有着三分法、四分法、六分法等几种分类方式。对这些具体的分类方式予以总结为高校民俗学教学提供一定的参考。本文总结时至今日出现在民俗学界中的一些主流分类方式,结合自身认识对这些分类方式进行归纳与分析。 相似文献
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《校园英语(教研版)》2016,(19)
关于汉语复句的分类,学术界目前主要以"二分法"与"三分法"为主流。本文从这两种分类法出发,对二者的利弊进行了简单的介绍和对比,并讨论了哪种分法更适合对外汉语教学,更容易让留学生们掌握复句的相关知识。 相似文献
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<正>"规范养成"是德育的基础,学校应该致力于学生基础道德的形成,努力为他们的终身发展打下基础:"文化浸润"德育的灵魂,学校应以先进的文化陶冶人、塑造人、发展人,提升健康的人生品位,追求高尚的精神境界;"和谐育人"则是德育的宗旨,学校应创设和谐的教育氛围,整合教育资源,协调教育要素,实施素质教育,促进学生全面发展和健康成长。一、立足规范养成。所谓"规范养成",就是学生行为习惯的养成教育,是指学生在教师的指导下,按照德育要求,依靠外界以及自己的自觉控制与调节,反复进行练习和实践,以形成良好的行为习惯和道德品质 相似文献
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杜铁花 《中学语文(读写新空间)》2014,(27):20-21
<正>初中语文课堂存在着"唯分是命"的尴尬。研读《新课标》,咀嚼陶行知的"生活教育",采用多种办法"寻找窗户外的语文课堂",让师生"寻找窗户外的语文课堂"成为一种自觉行为。陶行知的"生活即教育",是陶行知生活教育理论的中心;"社会即学校",是"生活即教育"思想在学校与社会关系问题上的具体化;"教学做合一",是"生活即教育"在教学方法问题上的具体化。强调学校教育与社会生活、生产劳动相结合,强调手脑并用,强调劳力劳心结合,强调学校与社会融合、书本与生活衔接。 相似文献
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关于教育科研成果的分类,目前教育科学界主要有两种分法:一种是二分法,包括基础研究(或基础理论研究)成果和应用研究(或应用开发研究)成果;一种是三分法、包括基础研究(或基础理论研究)成果、应用研究成果和开发研究成果。其实这两种分法在内容上基本一致,区别在于是否把开发研究成果单列为一种类型。此外,笔者认为,还应该把推广研究成果列为教育科研成果的一种类型,推广研究成果可否作如下表述:运用教育科研成果的理论和方法,在推广实践中实现有效转化而进行创造性活动的研究成果。 一、成果推广活动是一种科研活动 教育科研成果的分类是与教育科研活动的分类紧密相关的。因而这里涉及一个问题,即教育科研成果推广活动是不是一种科学研究活动?我们认为,成果推广活动是一种科学研究活动,是教育科研活动不可分割的组成部分。 成果的推广应用既是科学研究的目的,也 相似文献
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"一个都不能少""一样也不能放"是平南小学"零缺陷"服务质量文化的核心理念。"爱满平南、一个都不能少"就是"面向全体"的关爱与教育;"一样也不能放"就是要为学生的全面发展,提供多种经历、多种体验、多种习得的平台,让每个孩子找到自己的发展空间。自2003年10月提出后,"一个都不能少""一样也不能放"的理念始终作为学校"零缺陷"服务质量文化的出发点和归宿,并以此规范教师的教育教学行为,尽可能提供一种适合学生的课程教学服务,以满足学生、家长和社会对学校优质教育的需求。为此,在学校"零缺陷"服务质量文化的实践研究中,我们积极主动地探索符合学校实际的"化大为小、化繁为简"的评价方式,不断地改进学校教育教学及管理工作,促进学校健康主动地可持续发展。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2017,(10):167-169
陈鹤琴的"活教育"理论包含目的论、课程论以及方法论三个方面,对我国当下的儿童教育很有启示,即"活教育"理论可以强化"以人为本"的教育理念;"活教育"理论可以为当代儿童实践教育提供借鉴;"活教育"理论能够有效丰富儿童教育的方法。 相似文献
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"人生态度"是指人日常生活的倾向而言,向深里讲,即入了哲学范围;向粗浅里说,也不难明白.依中国分法,将人生态度分为"出世"与"入世"两种,但我嫌其笼统,不如三分法较为详尽适中.我们仔细分析:人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有,而各时代、各民族、各社会,亦皆有其各种不同之精神,故欲求不笼统,而究难免于笼统.我们现在所用之三分法,亦不过是比较适中的办法而已. 相似文献
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《中国德育》2013,(17):2
潍坊广文中学遵循教育规律和人才成长规律,重视教育教学创新发展,不断探索素质教育具体实施模式,走出了一条适合学校特色、教师特点、学生特长的"适才教育"之路。适才教育,即"为每个学生提供适合的教育"。包括两个基本要义:"因材施教",全力提供适合每个学生成长的教育;"因需而教",全面奠定适应各类人才发展的基础。具体开展有五条途径:学生适学,教师适教,全员适位,家庭适导,学校适所。在践行"适才教育"的道路上,学校构建学科课程生本化、活动课程个性化、学校课程特色化"三位一体"的多元课程体系。其中个性化的活动课程成为德育的主要载体。学校不仅将活动课程化,还将活动个性化、精品 相似文献
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<正>"家校互动"是指借助网络平台实现家长与教师、学生与教师、家长与学生的交流与沟通,使学校教育和家庭教育借助互联网这一媒介,通力合作,互为补充。著名教育家苏霍姆林斯基强调:"教育的效果取决于学校和家庭教育影响的一致性。如果没有一致性,那么学校教学好教育的过程就会像纸做的房子一样倒塌下来。"传统的家校教育中的互动 相似文献