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词串识字教学过程要体现认知整体美：词语建构的过程要体现认知整体美：诵读积累的过程是手脑眼口耳整体协作的过程,要体现认知整体美：迁移积累的过程要兼顾整体美：写字的过程要体现认知整体美。在词串识字教学中。只有把握词串识字的审美特征．紧紧围绕识字这个中心,结合具体的语言环境．加强词语之间的联系和整合．才能使学生充分体验到识字的乐趣,进而养成自能识字的习惯。 相似文献
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诗歌这样一种有节奏、有韵律并富有感情色彩的语言艺术形式,以它或是委婉或是激情的抒情方式,或是言志或是倾诉的表达内容,点亮了中国文学的星空。《语文课程标准》十分强调诵读:"加强诗文的诵读,在诵读中感受和体验作品的意境和形象,得到精神陶冶和审美愉悦。"《再别康桥》是徐志摩的代表作,世人常以此诗为例,谈他的性灵,轻盈,谈他的诗句的整觞。音节的和谐,以为它"无疑是他诗歌创作中最璀璨的一 相似文献
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倪志成 《中国小学语文教学论坛》2007,(15)
一、诵读是知识转化的载体诵读,是日渐被现代语文教育者关注的传统教学方法。琅琅成韵的诵读,是眼、手、口、耳等多种感官协调活动的过程,与阅览相比,更是直觉体悟语言的一种基本方式。吟咏诵读可以感悟文章真谛,在不经意间对文章中抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏和奇特严谨的结构拥有了深切的体验。 相似文献
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“诵读”是语文学习的重要方法之一，特别是对于古诗文的学习，“诵读”更是起着非常重要的作用，因此，在《语文课程标准》中，各学段的教学目标都强调了对于“诵读”的目标要求。从低学段的“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”、“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容”，到较高学段的“诵读优秀诗文， 相似文献
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《语文世界(高中版)》2016,(12)
正诗词鉴赏是高中语文教学内容中非常重要的一个部分,语文教师应当注重学生诗词鉴赏能力的培养。在实际教学过程中,要引导学生通过深情诵读、推敲词句、捋清思路并链接生活,从而体悟诗词中蕴含的美。笔者将从体验音韵美、感悟语言美、强化意境美和升华情感美这四个方面入手,谈一些有关如何进行诗词鉴赏的教学感想。一、深情诵读,体验音韵美高中教材中有很多的诗词鉴赏,要求学生不 相似文献
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众所周知,诵读,是语文教学中的重要一环,它是以理解文字作品的意义为目的的一种出声阅读形式,经过大脑指挥口、耳、眼将书面文字转化为有声语言,调动口、耳、眼、脑等器官一起参与的复杂的思维活动过程。在语文教学中要重视诵读,能促进学生口头表达、阅读理解、写作等能力的提高 相似文献
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"诵读"概念从古至今经历了一个逐步演变的过程,其内涵一直不清晰,人们在使用时也各有所指.诵读的内涵不明,造成目前对"诵读"概念的解读十分混乱、以此为名的教学也较为盲目.通过对其内涵演变的梳理、辨析,可尝试将"诵读"定义为一种用标准的普通话,注意声音与意义的有机结合,用略带夸张的语调读文言诗文,用说话的语调读白话诗文的读的方式.诵读在教学中,可以增强学生对母语的感情,增加对文本理解、体验,增进口头和书面表达.诵读时要特别注意"口诵"与"心惟"结合与反复以及语体和文体的区分等. 相似文献
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语文教学应该是给人以美感与享受的过程。语文教学中,教师可以通过创设情境感受美、诵读课文体验美、体会形象理解美、品味语言鉴赏美等方式,让学生受到美的熏陶,培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣。 相似文献
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叶伟碧 《福建教育学院学报》2014,(6):29-30
诵读可以较好地解决古诗鉴赏繁难问题。诵读是引导学生理解诗意、品味诗情的重要方式。诵读中,要初步感悟诗歌情感类型,了解诗歌格律。要注意从诗歌的音律气韵入手,因声求气,以把握诗情。要注意因声入境,于吟咏中,带动视觉等感官,结合自己的生活体验,进行联想想象,直接进入诗人创造的意境之中。 相似文献
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新课标初中语文教学大纲明确地提出,“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文,背诵基本课文中的一些精彩片断”。“在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟。”初中语文教材第一、二册更是颇具特色地强化了诵读,从单元提示到课文的训练重点、预习提示和课后练习,都有不同程度、不同目的的要求和练习,显然都是为了强化诵读,提高学生的诵读水平。在学习语文的过程中要常常借助诵读培养学生各方面的语文能力,因为:一、诵读能够有效地提高学生的口头表达能力诵读,一种出声的阅读,是经过大脑指挥口、耳、眼将文字转化为有声语言,调动口… 相似文献
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本文所探究的诵读是指调动学生心、眼、口、耳等诸多感觉器官,结合文章语境、情感、语气、节奏等运用标准的普通话朗读、吟诵、背诵直至记忆课文的教学方式。自古以来,诵读就是我国传统语文教育的有机组成部分:汉代杨雄曾言"能读千赋则善赋";现行语文新课标也强调:"要重视朗读和默读","有些诗文应要求学生诵读,以利于丰富积累,增强体验,培养语感。"那么,在具体的语文阅读教学过程中,如何操作才能引 相似文献
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诵读，是眼、口、耳、脑等多种感官协调运作的活动，是语文学习中的一个重要环节，也是中国古代传统教育中最常使用和最有效的一种教学手段和方式。但是多年来，语文学习过程中诵读教学一直处于边缘地位，未得到应有的重视，其作用也未得到充分的发挥。 相似文献
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朱红 《中国小学语文教学论坛》2006,(11):46-47
一、潜心吟诵，让心灵与诗人亲密接触
诗歌是最为注重情感的一种艺术形式，可以说诗歌的生命和灵魂就是情感。因此情感体验在诗歌的教学中是第一位的，而最为直接地表达情感的形式就是潜心诵读诗歌。儿童诗歌教学中，应重读轻讲。摒弃“句句讲解，字字分析”的教学程式，引导学生用自己的声音去诵读，用自己的方式去歌吟诗歌，充分发挥学生的多种感观积极体验诗歌表达的情感。 相似文献
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江平 《湖南第一师范学报》2003,3(3):54-56
语文新课标中6处涉及语感培养的表述浸润着中国语文教育传统的关键词语：积累、诵读和体验。语感的培养与语言积累的增加和丰富密切相关，而诵读和体验为语言积累的两个途径。培养学生的语感，要抓住积累，通过诵读和体验来进行。 相似文献
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【案例背景】朱自清先生曾指出:对课文内容的理解,其意义的获得一半在声音里头。他认为,要增进学生的理解和提高写作能力,得从正确的诵读教学入手。《语文课程标准》在各个学段的教学目标中都提出"用普通话正确、流利、有感情地朗读课文",还要求"诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,展开想象等"。可见朗读是小学语文教学的重要任务,是学生与文本直接对话的主要形式,也是学生获得语文能力和审美体验的重要途径。 相似文献
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体悟在阅读中非常重要 ,本文将介绍几种体悟的方法。一、熟读成诵会文意叶圣陶先生指出 :“语文学科 ,不该只是用心和眼来学习 ,须在心与眼之外 ,加用口与耳才好。吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”因此 ,只有通过诵读 ,才能出于口 ,入其耳 ,通其心 ,从而直接感知文学的意蕴 ,进入作者所描写的艺术境界 ,领悟作者所要表现的思想意旨。诵读要产生其应有的效应 ,必须注意诵读的科学化。“读书百遍 ,其义自见” ,这固然有一定道理。但如果处于随意状态来诵读“百遍” ,恐怕不能收到良好的诵读效应。因此 ,在诵读的过程中要严格按照… 相似文献
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根据《全日制义务教育语文课程标准》（以下简称《语文课程标准》）编写的、由江苏教育出版社出版的语文教科书（以下简称“苏教版语文教科书”）所设的“诵读欣赏”一栏，这是本书的一大特色，是其它版本所没有的。“诵读欣赏”包括“诵读”、“欣赏”两个阶段，意在诵读中欣赏，在欣赏中诵读，二者你中有我，我中有你，共同达到积累、体验、培养语感的目的。《语文课程课标》要求学生在“诵读文学作品”时，“能有自己的情感体验”，能“初步领悟作品的内涵”，并“从中获得对自然、社会、人生的有益启示”；要求学生在“诵读古代诗词”时，应“有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”；“有些诗文应要求诵读，以利于积累、体验、培养语感”。 相似文献