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1.
温克勤 《天津师范大学学报(社会科学版)》1984,(3)
马克思主义历史唯物主义认为,一定的经济关系是构成一定的道德观念的客观基础。道德的根源既不在于神的启示或超验的绝对精神,也不在于人性、人的本质,而在于一定的社会物质生活条件。人们的社会存在决定人们的意识这一历史唯物主义的根本原理,是无产阶 相似文献
2.
马克思全部人类学哲学理论赖以出发的存在论基础,是从人的自然存在到人的社会存在,人的社会存在在本质上是人类的生存关系的存在。马克思人类学哲学的存在论基础既不是物质,也不是实践,而是人在物质生产和社会生产关系中通过人的历史运动而实现的社会存在。只有把握这一点,才能从根本上理解马克思在他的哲学世界观和方法论意义上奠定的人类学哲学基础。 相似文献
3.
"人是社会的产物".学生的道德实践离不开社会背景,学生的道德品质和观念的形成也离不开社会存在.学生在与其他人交往的过程中,通过自己的观察、理解和体验,最后内化为自己的道德观念.从一定程度上说,学生的思想道德意识是他与周围生活环境相互作用的产物.所以,帮助学生树立正确的荣辱观,要从改善其周围生活环境入手. 相似文献
4.
文章认为,唯物史观的社会存在范畴指的是一种特殊的物质社会形态,是社会生活的物质方面,也就是人们的实践。并着重强调,在理解社会存在时,要注意把握自然存在与社会存在相区别的特殊性以及相联系的统一性。忽视任何一方面都不能正确理解唯物史观,或者将唯物史观降低为自然唯物主义,或者将给唯物史观涂上一层调和折衷的色彩。 相似文献
5.
经济学研究中的历史观问题 总被引：1，自引：0，他引：1
（一）在社会发展问题上，历史唯物主义认为社会存在决定社会意识。社会存在是物质生产方式。因为人们要生存，就需要生活资料，而生活资料只能是生产出来的，所以物质生产方式决定着一个社会的面貌及其历史运动。物质生产包括两个不可或缺的方面，一是劳动者和他用于征服、改造自然的劳动资料，这叫做生产力；另外是生产过程中人与人之间的联系即生产关系。孤立的个人生产是不能存在的，人们不通过一定的形式结合起来，就不会有社会生产。所以生产关系是物质生产中与生产力并存的不可或缺的组成要素。人们谈论物质生产时，往往忽视生产关系… 相似文献
6.
赵敏政 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(6)
道德属于上层建筑,它与其他上层建筑有共性,也有它的特殊性。道德与其他上层建筑同由一定的社会经济基础所决定,并为一定的社会经济基础服务,这是共同的一面。其他上层建筑,如政治、法律等,随着经济基础的变化而变化,随着阶级斗争的消灭而消灭;道德则不尽相同,它不随着阶级斗争的消灭而消灭,到了共产主义社会,阶级消灭了,而道德依然存在。所以道德从其发生到最后归宿将是一个永恒的范畴。在阶级社会里,道德具有阶级性,在社会主义社会,阶级斗争还将在一定范围内长期存在,社会主义社会的道德仍具有阶级性。无产阶级道德不是从天上掉下来的,它对阶级社会的道德,还有一定的继承性。本文想从几个方面分析一下道德的属性。 相似文献
7.
课程价值取向作为一种社会意识,是对社会存在的反映。从根本上说,影响课程价值取向变迁的因素是一定的社会历史条件的变革。从影响作用的根本意义上来看。这种“影响”是一定历史条件下的社会实践活动对课程价值取向的影响;从影响作用发展变化的趋势上来看,这种“影响”是指一定社会历史条件下物质实践的发展决定着课程价值取向的发展;从影响作用的直接表现来看,这种“影响”是指在社会历史条件下形成的一定的思维方式与价值范式直接影响了课程价值取向;从影响作用的时效性来看。这种“影响”是指一定社会历史条件下的矛盾运动直接推动了课程价值观念的变革。 相似文献
8.
普殊同既反对现代性的抽象普遍主义,也反对过于追求具体特殊性的后现代主义。他致力于突破抽象普遍性与具体特殊性的二元对立框架,将其置于特定的社会历史语境中加以理解,凸显一种基于内在批判的历史特殊性,并建构一种具有自反性的社会批判理论。普殊同在历史特殊性的方法论前提下研究现代反犹主义,将其指认为“拜物教化的反资本主义”。这种历史特殊性的方法论视角及批判理论在一定程度上坚持了马克思主义的社会历史性原则与内在批判精神,但从根本上说未能达到马克思所说的“具体总体”的理论层面,因而仍然无法把握资本主义的内在矛盾本质。 相似文献
9.
我们总是习惯性的从社会惯例的角度来理解道德,仅认为道德是一种带有一套可习得的规则的社会惯例,而忽视了道德的源头———生命,忽视了生命的道德是十分脆弱的,要回归生命,从生命中去挖掘道德的意义才能从根本上认识道德,对实践作出有益的指导。道德源于自爱18世纪是人类历史上最为辉煌的时期之一,此时的启蒙思想家们继承了从文艺复兴以来关注人本身的思想,系统地论述了人的自由与权利的合理性,以及国家、社会和道德的起源,以卢梭、狄德罗和爱尔维修为代表的思想家们认为自爱是道德的来源。道德是来自于人内心的。在卢梭的伦理学中存在着明… 相似文献
10.
政治经济学是八八级法律专业第一学期的必修课。同学们在学习本课程时,要重点理解和掌握基本原理、基本概念和主要经济规律。为了帮助同学们学习这些知识,现把各章的主要问题提出来,并加以简要的提示,教材中没有作解释的名词作以补充,供同学们学习时参考。 第一章 政治经济学的对象 1、物质资料生产是人类社会存在和发展的基础。对于这个问题可以从两个方面理解: (1)物质资料生产是人类社会存在的基础。 (2)物质资料生产是人类社会发展的基础。 2、生产关系一定要适合生产力发展的规律。对于这个问题可以从两方面来理解: (1)生产关系一定要适合生产力发展的规律,是在一切社会形态中发生作用、决定社会向前 相似文献
11.
常金仓 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(5):122-125
任何社会伦理道德的存在都是有条件的,它们需要有其他文化因素的支持。如果我们弄清楚中国古代伦理道德与其他文化因素的关系,不仅可以深刻理解它们产生的原因,而且可以对症下药改善当前的社会道德状况。我国古代国家产生的途径、以家族为本位的政权结构、古代社会的经济状况、社会分工、功利主义下的社会竞争、立法、宗教信仰是影响道德的主要因素,我们需要建立一个道德的科学,通过改变文化因素之间的关系,促进良好社会道德的形成。 相似文献
12.
曹鹏飞 《廊坊师范学院学报》2003,19(2):55-58,62
普遍伦理应全球化的要求已成为思考伦理问题的有效背景。家庭伦理因此又获得了一种新的理解，也许这种理解就是一条道路。只有在此道路上，我们才有可能把捉其存在，厘定其范式，应和其召唤。从而，获得家庭伦理与人的相互圆融，相互宽宥。 相似文献
13.
尊重社会公德原则是我国合同法的一项基本原则。现实中,内容与形式符合法律规定的合同,却可能由于订立合同的原因违反社会公德导致合同无效。无效即意味着合同失去对当事人的拘束力,但是基于该类无效合同所为之给付能否请求返还呢,合同法并未给出明确答案,该问题殊值探讨。 相似文献
14.
我国媒介事件中的伦理问题表现在传媒改变新闻生产模式,预设新闻价值;传媒报道方式有违新闻专业主义标准;媒介权力越位。解决我国媒介事件中伦理问题的对策是确立伦理原则,完善媒介事件报道手法;构建新闻伦理的实践机制,强化传媒他律形式;实现传媒伦理道德的内化,强化传媒自律形式。 相似文献
15.
西方新闻专业主义的历史衍变及其现实悖论 总被引：8，自引：0，他引：8
吴果中 《湖南师范大学社会科学学报》2006,35(6):75-78
西方新闻专业主义是资产阶级的重要概念，随着新闻业史的发展厦其专业水平、理想追求和职业伦理发生衍变，并在专业追求与现实表现、新闻价值要求与社会需求、职业道德与效益利润等方面渐渐形成悖论，体现出西方新闻与政府、大财团及个人利益之间相互依赖的关系，解构了西方新闻专业主义的神话。中国新闻事业，在借鉴西方新闻专业主义的合理成分时，必须解决好新闻专业主义与政府体制的矛盾关系．这是其当前抉择。 相似文献
16.
孔子伦理思想不是作为自然本体附属的伦理学、社会伦理学或政治伦理学,更不是伦理文化的产物,而是以基本的经验世界为本源的生存世界,而伦理生存则是首要的、根本的存在方式,把善的理想价值与人的本真存在有机地统一起来。孔子参悟本源与完善理想人格的方法是多元的。如果将孔子的伦理思想与海德格尔"原始伦理学"相比较,不难发现孔子的基本的经验世界超越了海德格尔的"自然本体","走"到了后现代。这一视野,对于拓宽孔子伦理思想研究的思路,促进当代伦理学的学科建设都是有积极价值的。 相似文献
17.
陶新艳 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2008,8(2):17-20
新闻媒体构建文化品格,必须坚持以社会主义核心价值体系建设为根本,牢牢把握正确的舆论导向;必须坚持将传播文化、传承文明作为重要的社会责任;必须坚持体制机制创新、内容形式创新、传播手段创新的原则;媒体人必须恪守新闻职业道德和新闻专业主义精神,加强文化修养,确立文化人的追求。 相似文献
18.
龚际平 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(1):121-124
马克思主义实践观是社会主义新闻学实践观的理论基础。它的形成使马克思主义走向成熟，在马克思、恩格斯的新闻活动中起着重要作用。社会主义新闻学应坚持马克思主义实践观，因为新闻实践是一种特殊的社会实践，是历史性与现实性的统一。 相似文献
19.
对于人的历史性存在何以可能这一问题,马克思的共产主义学说给予了初步的回答。在共产主义社会中,人的真正的历史性存在在世界历史发展中不断敞开,人的新型的社会关系在现代生产活动中正在形成,人的全面的自由个性在人类自我解放中逐步实现。这种回答与其说为我们提供了某种解决现代社会生活矛盾的答案,不如说为我们展现了一条更加深入地理解现代社会生活矛盾的道路。 相似文献
20.
张玉嵩 《新乡教育学院学报》2003,16(3):9-10
个人道德是社会道德的内化,是一定时期社会道德在现实生活中的具体反映和体现。提高社会的道德水平,应该首先从个人的道德建构做起。先进的个人道德不仅符合时代的发展方向,而且对社会主义市场经济发展还有助推作用。 相似文献