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1.
王毅 《渭南师范学院学报》2010,25(2):90-92
军国民教育是中国近代重要的教育思潮,是在中华民族救亡图存的时代要求下产生的.军国民教育在对中国传统教育变革的同时奠定了中国近代体育思想,规范了学校体育形式,丰富了课程内容,促进了社会体育的推广和普及,孕育和加速了中国近代体育的发展. 相似文献
2.
西北地区部分中小城市全民健身现状及对策思考 总被引：1，自引：0，他引：1
本文对西北地区中小城市全民健身现状进行调研．具体分析了宁夏昊忠市市民参加体育活动的意识，基本情况以及影响体育锻炼的主要因素．结果表明：我国大城市与西北地区中小城市市民从事体育活动认知程度、体育人口、体育消费、社会体育指导、体育自然资源等方面都存在着显著的差别．对此建议：政府应重视《全民健身计划纲要》的落实，加大体育资源的开发和公共体育设施建设；加强企业、单位、小区的社会体育建设，为市民创造良好的健身环境． 相似文献
3.
张平波 《襄樊职业技术学院学报》2015,(3):13-15
文章通过问卷调查、文献资料等方法,对襄阳市城区市民参加体育锻炼现状进行研究。结果显示襄阳市城区市民参加体育锻炼的热情很高;市区公共体育场地、设施建设不完备;社会体育指导员缺乏和全民健身运动推广不够。文章建议积极发挥现有体育场、馆的作用;加强社会体育指导员培训;改善公共体育场地、设施条件。 相似文献
5.
马约翰体育教育思想初探 总被引：1，自引：0，他引：1
马约翰体育教育思想初探马爱国，常璞（体育系）马约翰先生是我国近代杰出的体育教育家．他为近代西方体育在我国的传播和实践作出了卓越的贡献．他一生辛勤耕耘．对提高和发展我国体育教育事业、增进人民身心健康作了大量的工作，奉献了毕生的精力．马约翰先生生前作过大... 相似文献
6.
采用问卷调查和文献资料相结合的研究方法，对福州市民家庭体育消费水平、体育消费结构等方面的现状进行了分析。结果显示，体育消费正成为大多数福州市民家庭生活消费的一个组成部分，但体育消费的总体水平比较低。在此基础上，提出了福州市民家庭体育消费的发展对策。 相似文献
7.
方霞于 《宁波广播电视大学学报》2009,7(3):90-92
本文对宁波市民体育消费现状进行调查研究。结果显示,宁波市民对体育消费总体上持肯定态度,体育健身消费的价值取向逐渐趋向理性;居民体育消费动机呈现多元化特征;居民因实际收入、闲暇时间和健身场地设施的影响,消费水平较低;实物型体育消费品有着较好的市场潜力。据此,提出了拓展宁波市体育健身消费市场的若干建议． 相似文献
8.
梁刚 《乐山师范学院学报》2012,27(1):86-90
清末民国时期伴随着城市早期现代化进程的推进和现代工商业的发展,成都的社会阶层也出现了传统向近代变化的趋势。各社会阶层内部都增加了一部分现代职业人口群体,同一社会阶层内部的群体差异更加明显。现代工商业的发展使各社会阶层的整体消费能力都有所增强,但各社会阶层间及同一阶层内部不同群体间的收入水平的差距呈加剧化态势发展。不同社会阶层的饮食消费能力、饮食消费需求、饮食消费结构,受西方饮食文化影响的程度都存在着巨大差异。多元化的消费需求形成了多元化、多层次的饮食消费市场,推动了近代成都饮食文化的繁荣,同时也使成都市民的饮食生活面貌呈现出越来越严重的两极化的两个世界。 相似文献
9.
关于对成都市“健康绿道”体育休闲旅游开发研究的报告 总被引：1，自引：0，他引：1
本文运用文献研究、专家访谈与调查法,分析成都"健康绿道"体育休闲旅游开发的优势与特色。成都"健康绿道"体育休闲旅游资源丰富,文化地理区位条件优越,自然生态环境较好。提出了全面开发成都"健康绿道"体育休闲旅游资源,广泛性进行宣传,针对性地进行产业开发,科学地构建成都"健康绿道"体育休闲旅游发展配套体系,加快培养成都"健康绿道"体育休闲旅游专业人才等发展建议。 相似文献
10.
韩银廷 《河南科技学院学报》2010,(7):63-66
21世纪体育已成为中国最耀眼的领域之一,但在历史长河中,体育曾长期被边缘化,近代体育的崛起有其独特的时代因素。在近代历史风云变幻的时刻,许多睿智的思考者把体育作为救国的重要途径,大量的体育爱好者也积极参与到体育救国事业中来,促使近代体育在我国快速发展起来。同时,西方体育爱好者也把近代体育带入中国,在客观上促进了近代体育在中国的崛起。2008年北京奥运会的成功举办,圆了国人百年的体育救国梦。 相似文献
11.
吴翔 《南京晓庄学院学报》2007,23(5):6-12
陶行知作为中国现代教育的奠基人之一。他在金陵大学期间形成了学、教合一的共和教育思想和基督教现代教育家主体人格,到留美期间发展为道、教一体的国民教育思想;但在1917年—1927年陶行知开始现代转型,陶先是以基督教教育实现反中国传统教育,然后主要在1922—1917年非基运动中,实现了反西方传统。陶以民族主义实现了主体人格转型为民族本位主义的现代教育家,对于基督教教育思想的超越,其本质是基督世界主义与普世价值的民族适应。 相似文献
12.
朱峰 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(1)
本文据中国两所基督教女子大学的档案史料,探讨近代基督教妇女群体内的融合与冲突.在以往研究中,女教徒常被想象为一个高度同质、彼此融合的社会群体.然而,这一群体内、外存在着文化、国别、种族的重大差异,由此性别、家庭、国家认同上呈现既融合又冲突的特点.此种融合与冲突并置的特性,在近代教会女子大学内中西方基督教女知识分子之间关系的建构中呈现得较为明显.因此,本文尝试从社会史的角度,以教会女子大学为个案,重构近代基督教女知识分子群体的形成,讨论其在性别认同与家国传统等问题上的融合与冲突. 相似文献
13.
成都川菜的历史与发展刍论 总被引：1，自引：0，他引：1
张茜 《南宁职业技术学院学报》2012,(5):5-8
成都川菜经历了古代成都川菜、近代成都川菜、现代成都川菜三个阶段的历史发展过程。不同的历史阶段创造出了丰富多彩的川菜饮食文化,并已成为成都建设国际"美食之都"的重要基础。 相似文献
14.
李传斌 《湖南城市学院学报》2004,25(4):57-60
新教医学传教士是传教士中的一个特殊群体，他们在传播医学和宗教的同时，还通过多种方式将近代西方的天文、地理、地质、矿物、化学等自然科学知识和国际法、经济学、政治学等方面的社会科学知识传入中国。这些科学传播活动虽然有限，但对近代中国社会产生了不容忽视的作用。 相似文献
15.
当代香港基督教社会福利事业述评 总被引：1，自引：0，他引：1
朱峰 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(6)
兴办社会福利事业是香港基督教发展一个重要特色,对香港教会发展和社会和谐稳定有重要影响。香港教会在社会福利事业的地位和影响是历史形成的,既有深厚的神学背景,又有迫切的现实需要。香港教会社会福利事业的模式和经验值得人们借鉴,其面对的挑战亦应引发人们进一步思考。 相似文献
16.
近代基督教在中国传教活动频繁,传教过程中凸显着中西方文明的差异。文章以桂林地区为考察视阈,从文明史观和全球史观的角度,考察近代基督教借助西方先进的教育理念、医疗卫生设备、慈善事业等手段传播宗教理论的过程。探究近代基督教在桂林传教过程中,中西文明的冲突与交融问题。为解决中西方文明的冲突提供借鉴,为提升文化桂林的地位寻找新路径。 相似文献
17.
孙广勇 《山东教育学院学报》2007,22(4):33-36
教会教育与中国人自办教育的长期共存和并立构成了中国近代新式教育发展的"双体"结构。在清末新政推行之前,教会教育在中国的新式教育中占有重要的地位。清末新政时期,中国的新式教育建立起来,教会教育受到治外法权和传教宽容条款的保护,与中国人自办的新式教育并存。民国时期,中国的爱国主义和民族主义思想高涨,经过收回教育权运动,绝大多数教会学校开始接受中国政府的管理,"双体"归于"一体"。 相似文献
18.
刁洪 《外语教学理论与实践》2018,162(2):92
作为20世纪初中西文化交汇的产物,教会大学十分重视翻译教学。一直以来,教会大学多为高等教育史、宗教史及中外交流史的研究课题,却被翻译界严重忽略。在文化全球化不断发展,文学外译声势渐大的今天,有必要重新审视教会大学的翻译教学。通过钩沉史海,本文分析教会大学的翻译课程设置、翻译教材、翻译教学师资,并总结其翻译人才培养之主要成就。教会大学是近代翻译人才的“摇篮”和“聚合地”,推动了近代翻译事业的发展。 相似文献
19.
成都大学举办的“加快世界现代田园城市建设,助推国学经典进大学课堂探索”会议,旨在引导从事国学经典教学与研究的专家们,高度关注现实的社会、民生与地方经济建设和发展的前沿动态,在专家、教师的互动交流中,通过相关理论研究的分享与相互探讨,积极为成都市建设世界现代田园城市的美好愿景出谋划策。 相似文献
20.
文章通过调查分析后认为,要建立成都市农民增收的长效机制,现代农业与衍生的农业旅游服务业的发展是关键,就条件而言,成都市的自然与社会经济资源优势明显,只需建立激活二三圈层的资源潜能的机制;就发展的时代机遇而言,品质时代的到来,开发二三圈层资源潜能是符合市场发展的趋势与要求。在此分析基础上,本文提出了建立成都市农民增收长效机制的建议：（1）政府制订完善政策保障体系,保障现代农业的全面推进;（2）政府公共服务重点和投资进行战略转移,由城市转向农村;（3）政府应加快完善重要的政策传导机制和政策支撑机制,推动市场化机制的建设步伐。 相似文献