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1.
高德良 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2001,4(2):31-37
哲学基本问题贯穿于整个哲学史。从古到今，思维与存在的关系问题始终是各个哲学派别不能回避的问题，所以是哲学的基本问题。物质与意识的关系问题则不然，它只是在近代才由法国唯物主义明确提出的。费尔巴哈发展了法国唯物主义的思想，但由于以物质与意识的关系问题代替了思维与存在的关系问题，费尔巴哈抛弃了德国古典哲学中的辩证法传统。马克思主义哲学正是通过实践观点重新确立了思维与存在关系问题的地位，才把唯物主义与辩证法结合起来。 相似文献
2.
王金福 《洛阳师范学院学报》2002,21(1):5-8
恩格斯提出的哲学基本问题 (思维和存在的关系问题 )适用于全部哲学 ,但同时应看到 ,思维和存在的关系问题在具体的哲学中会有不同的表现方式 ,只有考察了具体哲学中的思维和存在的关系问题的特殊表现方式 ,才能具体地把握具体的哲学。思维和存在的关系问题也是马克思主义哲学的基本问题 ,同时 ,它在马克思主义哲学中也有特殊的表现方式。思维和存在的关系问题在马克思主义哲学中的具体表现方式是人们的意识和人们的存在或社会意识和社会存在的关系问题。把握马克思主义哲学的这一基本问题 ,对于理解马克思主义哲学的实质和指导现实生活具有重要意义 相似文献
3.
刘卓芳 《河南广播电视大学学报》1995,(Z1)
古希腊唯物主义对哲学基本问题的认识和解决刘卓芳哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。对思维和存在的关系问题，在不同历史时期它的表现形式是不同的，唯物主义对它的认识和解决也是不同的。本文就哲学基本问题的由来及古代希腊唯物主义对它的认识和解决加以阐述。由... 相似文献
4.
思维和存在的关系问题作为恩格斯的哲学基本问题只是他对全部哲学史所作的总结概括,它只是一般的结果。思维和存在何者为第一性的问题与思维和存在有无同一性问题只是恩格斯将其哲学基本问题的思想应用于现实历史中的具体论述。恩格斯强调的"现实的历史"的深层含义是"实践的思维方式"。因此,不同于黑格尔和费尔巴哈的哲学思维方式的"实践思维方式"是理解恩格斯哲学基本问题思想的重要途径。 相似文献
5.
图拉古尔 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
本文针对近几年“对哲学基本问题再认”讨论中提出的一些问题,指出哲学与其它具体科学不同,不能没有基本问题;物质和运动、人和自然、主体和客体等关系不能替代思维和存在的关系问题;哲学基本问题只能是思维和存在的关系问题。 相似文献
6.
刘妍妍 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(11):5-6
思维和存在的关系是哲学研究的基本问题,也是马克思主义哲学重要的内容之一.在哲学发展史上,各派哲学围绕思维和存在的关系展开了激烈的争论,在不同的历史时期其内容和形式各不相同.但均具有其合理性,当然也存在偏颇的一面.而马克思主义哲学作为哲学史上的伟大变革,它对哲学基本问题进行了明晰的梳理.这对我们全面、深入地学习马克思主义哲学具有一定的启迪和帮助作用. 相似文献
7.
王晓昕 《贵阳学院学报(社会科学版)》1992,(2)
思维与存在的关系问题作为哲学的基本问题,其内容应包括两个方面呢,还是三个方面? 几十年来,我们的传统哲学教科书中,对哲学的基本问题,即思维与存在的关系问题有下列提法:第一,认为其内容包括两个方面:第一方面是思维与存在何为第一性的问题;第二方面是思维与存在有无同一性的问题。还可以被表述为:思维与存在的关系问题“包括互相联系的两个方面:(一)思维和存在什么是第一性的问题”,(二)思维能否认识现实世界即世界是否可知的问题;“由于对哲学基本问题的第一方面的回答不同,古今中外所有 相似文献
8.
彭启福 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(2)
思维与存在的关系,作为哲学基本问题,通常被给予如下解释：第一,它等同于物质和意识的关系,甚至等同于精神与自然界的关系;第二,它包括而且仅仅包括世界的本原问题和世界的可知性问题两个方面。依据马克思主义的科学实践观点和实践分析方法来看,这种解释未能真正澄明思维与存在的关系之实质性内容———两者的互动,尤其是思维观念对存在状态的巨大能动作用 相似文献
9.
李振伦 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
恩格斯关于哲学基本问题的准确表述是“思维对存在、精神对自然界的关系问题”;思维对存在、精神对自然界的关系,是部分对整体的关系;把哲学基本问题表述为“世界的本原是什么,是精神还是物质”背离了恩格斯的本来含义;“物质和精神的关系问题”是哲学基本问题,即思维对存在的关系问题在１７—１９世纪的一种表现形式;感觉和思维、一般和个别、物质和运动、物质和形式、物质和规律、物质和时空等关系问题都不是哲学基本问题 相似文献
10.
汤文曙 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1996,(4)
哲学彻底性的根本标志在于对哲学基本问题的解决是否彻底。而要彻底地解决哲学基本问题，关键在于以什么为基点和出发点。哲学基本问题的本质意义，就是主观与客观的矛盾。它植根于人类实践，贯穿于人类认识，是表现着人类与其生活环境之间本质关系的一个基本矛盾。哲学基本问题的正确解决，只能立足于人的实践和实践的人。马克思主义哲学之前，欧洲各个不同历史时期的哲学，为马克思主义哲学确立人的实践和实践的人这一根本立足点提供了素养。唯物史观的创立，从根本上解决了如何科学地回答思维与存在的关系问题。 相似文献
11.
关于马克思主义哲学的基本问题 总被引：1，自引：0，他引：1
周桂苓 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
马克思主义哲学的基本问题是人与环境，即主体和客体的关系问题，这是在工业生产和无产阶级登上历史舞台的新的历史条件下，对思维和存在关系问题的进一步发展。在思维和存在两极对立中寻根究底的思维方式，是唯心主义和唯物主义共同的历史和阶级的局限。把思维和存在的关系视为马克思主义哲学的基本问题，抹煞了马克思主义同以往哲学的根本区别，抹煞了马克思主义哲学所实现的革命变革。把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”体现了马克思主义哲学的特征。 相似文献
12.
程家明 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1988,(4)
<正> 本人不赞成把哲学的基本问题即思维和存在的关系问题作为马克思主义的中心问题。本人认为,哲学的基本问题只是恩格斯对近代以前的哲学史的概括和总结;哲学的基本问题与具体哲学流派的中心问题,是一般和个别的关系;马克思主义哲学的中心问题是实践。 相似文献
13.
对哲学基本问题的认识和思考 总被引：1，自引：0，他引：1
本文在肯定恩格斯提出的思维和存在的关系问题是哲学基本问题这一论断的同时,指出不能将它凝固化和绝对化,通过对以往哲学史的考查,说明哲学基本问题随着哲学思想的发展而不断演变。即马克思主义哲学产生以来的现代哲学,其基本问题已经变为主体和客体的关系问题 相似文献
14.
“天人合一”论不为中国哲学所有派别所共有,不是划分中国哲学基本派虽的依据,不能确切地为人们提供根本的思维方法,因此不具备中国哲学基本问题的品格。“天人合一”论还有它的基本问题,即“天”的实质问题。“天”的实质问题实际上就是思维和存在的关系问题,所以思维和存在的关系问题是“天人合一”论的基本问题,也是整个中国哲学的基本问题。 相似文献
15.
《安徽教育学院学报》1996,(2)
为哲学基本问题的“第二方面”鸣不平邸乘光思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。思维和存在何者为第一性的问题与思维和存在有无同一性的问题，则是哲学基本问题本身所包含的两个方面。关于这两个方面的关系问题，传统的观点是：“第一方面”（即“思维和存在何者为第... 相似文献
16.
《首都师范大学学报(社会科学版)》1978,(2)
什么是哲学的基本问题?恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中作了科学的总结和高度的概括,指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题”。思维和存在的关系这个哲学的基本问题,包括两个方面的内 相似文献
17.
哲学的基本问题是思维与存在的关系问题,而不是主客体关系问题。在这个问题上,概念的混乱、对哲学史的遗忘和非哲学的思维方式都是不可取的。 相似文献
18.
邱仰霖 《赣南师范学院学报》1983,(Z1)
<正> 心理学与哲学的关系是十分密切的,当心理学还未独立地成为一门科学之前,它就包含在哲学之内。心理学理论中的根本课题,也即是哲学的基本课题。恩格斯说:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”从古到今,哲学家们对世界作了种种不同的解释,彼此进行了激烈的斗争,归根到底,斗争的 相似文献
19.
哲学基本问题质疑 总被引：1，自引：0，他引：1
罗敏 《绵阳师范学院学报》2003,22(3):1-4
本文针对我国教科书中一个普遍的观点--“思存关系是全部哲学的基本问题“提出质疑.笔者将从以下三个方面论证:一、思维和存在的对立起源于人类生产力低下,是人们愚昧无知而做的无可奈何的设想;二、思存关系是在近代反击中世纪经院哲学的过程中被明确提出的.它是历史的产物,而不是超时代的金科玉律;三、马克思主义哲学的核心是实践,它彻底解决了过去一切时代因思存分裂导致的各种自圆之说.这些说明思维和存在的关系问题并不是马克思主义哲学的基本问题. 相似文献
20.
朱国定 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
根据恩格斯的说法,思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,近代哲学尤其是这样。这个观点已为我们大家所接受,因为它不仅在理论上无懈 相似文献