共查询到10条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
马克思指出，人的本质是其一切社会关系的总和。如何正确理解马克思的这一论断?这个论断实际上包含两个方面的涵义：其一，人的本质从根本上说是由外界社会环境决定的；其二，人的本质在一定范围内、一定程度上也是由人自觉选择的。这两个方面的作用相结合，造成人的具体本质。 相似文献
2.
关于人的本质问题,马克思的经典论述是“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”(马克思《关于费尔巴哈的提纲》)我们通常的理解为:人的本质不在于人的自然属性,而在于人的社会属性,人既是社会关系的承担者,又是社会关系的产物,决定人的本质的社会关系不是片面的某种社会关系,而是以生产关系为基础的各种生产关系的总和,社会关系是不断变化发展的,因而人的本质也是具体的、历史的、变化发展着的。在马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》第一卷第一章中,尤其强调“现实中的个人,也就是说,这些个人是… 相似文献
3.
怎样理解马克思的人的本质观 总被引：1，自引：0，他引：1
一人的本质问题是一个重大的哲学问题,也是马克思主义哲学的一个重要问题。马克思的人的本质观是一个博大精深的体系。但长期以来,我们在对马克思的人的本质观的理解上,只是局限于马克思的如下论述:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。这样,人的本质就被简单地归结为社会关系的总和。诚然,对于每一个个人来说,社会关系是一个既成的事实。一个人既不能选择自己的社会关系,也不能超脱这种社会关系。他的本质必然在很大程度上受到社会关系的制约和决定。但另一方面,从整个人类来说,社会关系是人的活动的产物,它是人的能动性创造性的 相似文献
4.
潘尔春 《四川师范大学学报(社会科学版)》1995,(2)
现实的人，是类与个体的内在统一。作为类的存在物，人和动物有着根本的区别；作为个体存在物，个人之间千差万别，各不相同。人的本质，就是人的自由自觉的创造实践的类本质和一切社会关系总和的个体本质的有机统一。人就是一种在一定的社会关系的总和中进行自由自觉创造实践活动的存在物。 相似文献
5.
关于人的本质,马克思有一段著名的论断： 人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和"。（ 马克思恩格斯选集 ,2版,第 1卷,56页,北京,人民出版社,1995。）这个论断揭示了人是现实的人,人的本质是社会关系的总和。因此,它是我国学术界公认的对人的本质的经典的科学概括。但是,人们由这个论断又引申出如下的观点：既然人是处于一定社会关系中的现实的人,其本质是社会关系的总和,而 各个人借以进行生产的社会关系,即社会生产关系,是随着物质生产资料、生产力的变化和发展而变化和改变的"。（ 马… 相似文献
6.
《中学政治教学参考》2016,(21)
《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)认为,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。对人本质的认识大致经历了两次转变——由神本位向人本位转变,由人的自然本性向人的社会本质转变。马克思在批判地继承费尔巴哈类本质的基础上,指出人的本质是具体的、现实的关系范畴和总和的意蕴。实践作为人的本质最基本的存在方式,为人的生活提供物质资料,形成人的意识,构建人的社会关系,使人成为人。人具有自然属性和社会属性,人的社会属性决定人的本质。 相似文献
7.
徐梅芬 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
长期来,人性问题是个理论禁区。粉碎“四人帮”,冲破理论禁区,人性问题又获得重新研究探讨的机会。在讨论中对于什么是人性,众说纷纭。我认为人性就是人的社会性。这里谈谈自己初浅的看法。凡是一般地考察某事物的性质时,总是指该事物的本质属性。人性,顾名思义也是指的是人的本质属性。一个人,他有许多属性,归结起来不外两大类:自然属性和社会属性。决定人本质的,不是自然属性,而是现实社会关系的总和,也就是社会性。马克思说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这就是说,人的本质是同“一切社会关系总和”联系在一起的。人和人性是不同的两个概念。人是有多种属性,可以从各个领域来研究它。而人性是人的本质属性,是人之所以称之谓人的关键。生理学、解剖 相似文献
8.
曾仕礼 《昭通师范高等专科学校学报》2001,23(2):1-4
不同时期的哲学这对人的本质有不同的认识，只有马克思主义哲学才真正科学地揭示了人的本质，马克思主义关于人的理论与资本阶级关于人的理论是根本对立的，马克思主义认为，人的真正本质是一切社会关系的总和；人性只能是后天的，具体的，社会关系的变化导致人性的变化，因而永恒不变的是根本不存在的。 相似文献
9.
马克思说过:人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。人无法超越现实的社会关系,因此离不开各种形式的社会交往。社会交往对于人,如同呼吸对于人一样须臾不可离开。社会交往是人的存在方式,人类的一切 相似文献
10.
马克思主义关于人的本质学说认为，人的本质并不是单个人所固有的抽象物，“在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”也就是说，人的本质属性不是其生理属性，而是其社会性。教育活动的本质就是“使个体社会化”，即通过教育使作为个体的人在个性得到充分发展的基础上实现社会化，成为社会所要求的尽可能完善的社会人。 相似文献