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西方现代主义、国际主义设计思想不断冲击着中国传统文化,设计呈现国际化趋势,如何正确对待国外艺术设计与中国传统文化的关系是设计行业面临的重要问题。设计师在设计中忽视或照搬传统文化元素都是不可取的。我们需要探讨、挖掘传统文化,不断地更新和创造本土语言,把中国传统文化的精髓与西方现代设计理念相融合,使之成为国际性设计语言,为国际艺术设计的丰富性提供中国本土的智慧和想像力,从而使我们的设计在国际上拥有独特的竞争力。 相似文献
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从“文化失语”到“文化渗透”——论英语教学中的本土文化兼纳问题 总被引：1，自引：0，他引：1
赵凤玲 《洛阳师范学院学报》2009,28(4):135-138
在英语教学中,对西方文化的照搬和移植甚为重视,而对本土文化在英语教学的作用重视不够。人们习惯于强调中国人如何适应西方文化,却很少关注本土文化如何用英语表述,或者在跨文化交际中如何用英语传递中国文化的信息。本土文化的缺失是很普遍的事情,在文化交流中既要重视西方文化的输入,同时也要引入本土文化的内容,在跨文化交际中中国文化失语的原因一是西方文化在政治强权和军事、经济霸权的支撑下,取得了世界文化的话语霸权。二是中国在传播文化过程中采取的是单向性的传播方式,造成了文化交流的不平衡性。在外语教学中引入本土文化的问题应从三方面入手:首先应选择具有代表性中国文化核心内容,其次强化本土文化术语表达的统一性,再次加强中国文化的研究能力,提升中国文化的话语权。 相似文献
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中国的设计艺术如果要与世界接轨，就要求必须有中国本土的文化内涵在里面，如何使中国的设计更具民族性和本土文化的特性，这是中国设计走向世界的根本，也是立足世界的根本。 相似文献
4.
中西文化的不同,必然造就了中西法律的诸多差异,哲学文化的不同则是其中最根本、最基础的。西方法律是在主客观二元对立的哲学背景下理性主义的产物,中国的哲学基础则在儒、释、道三者作用下混沌一体,其文化传统偏重于感性主义,故中国法律存在某种先天不足。要成功移植西方法律,需要重新界定“法治”的标准,并注意利用本土资源,切忌机械照搬,并应利用历史时代契机。 相似文献
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侯伽 《湖北广播电视大学学报》2014,(6):66
现代性和后现代性在中国文化研究中的合法性问题,关系到文化研究的走向和前途。中国文化研究学者机械地照搬西方理论的做法对中国文化研究的发展并没有好处,如何找到一条适合中国文化研究与西方后现代理论结合的道路,这才是解决合法性问题的关键。 相似文献
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随着社会文明的不断提高,越来越多的有识之士意识到了设计的本土化问题,设计必须融入当地的文化中去才可能得到持续性的发展,特别是在中国这样一个地大物博、人口众多,处于东亚文化核心地位的国度里,更是需要迫切解决的问题。而如何使中国的包装设计更具民族性和本土文化的特性,这是中国包装设计走向世界的根本,也是立足世界的根本。 相似文献
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建立现代企业制度应当注意的几个问题陶大镛（北京师范大学教授）一、我国现代企业制度不能照搬西方理论现代企业理论最根本的是走哪条路的问题，它没有一个统一的固定的模式。西方企业理论我们不能照搬，照搬以后行不通，因为我们的现代企业制度是以公有制为基础的。我们... 相似文献
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中国是一个有着五千多年文明史的伟大古国,具有丰富的文化底蕴.但近年来,随着中国与世界文化交流的日益增多,大量西方设计观念和设计作品涌入我们的视野,许多人被“西风“吹昏了头脑,失去了民族自信,一味推崇西方现代设计流派,漠视中国传统文化,轻视本土文化资源,知其然不知其所以然的做一些浅层的形式上的挪用,拼凑甚至抄袭,使我们的设计丧失了民族文化的内涵和个性.这对于中国当代设计及设计教育的发展是有害无益的.…… 相似文献
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高家龙 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(2)
为什么消费文化席卷了全球？有些人认为,诸如麦当劳快餐店和华纳迪斯尼乐园这样的西方大公司是消费文化最主要的甚至是唯一的推动力量,它们将消费文化从西方这一“中心”扩散到了非西方的“边缘地区”。还有些人则回应道,本土文化中的个体消费者才是消费文化的终极推动力量,他们通过本土化进程将一种消费文化转化为多种消费文化。尽管存在着这些差异,但是争论的双方都将西方企业触及了本土文化作为自己的出发点。与这些观点相对应,本次演讲把中国商业如何触及中国消费者作为问题的焦点,目的在于通过对那些毫不了解西方公司、甚至根本就没有同西方直接打过交道的中国企业家们的集中研究,来揭示出消费文化在中国的推动力量。本次演讲以上海企业家黄楚九为例,描述了他的经营惯例和广告活动,同时分析了黄楚九是如何从受过西方教育的中国知识分子那里选择性地采纳想法和视觉概念,创造出了他自己的消费文化的版本,并进而在中国广泛推广的。在此过程中,黄楚九变成了一个起始于边缘地区的全球化进程的“文化代理人”。 相似文献
11.
陈胜蓝 《湖北成人教育学院学报》2013,19(5):108-110
鸦片战争后,军事战略中的“师夷制夷”是病态中国向西方学习的思想源头。中国渐而从求得自保的本能中取洋之精气为本国军事、艺术、文化、生活所效用。文化交流的“势差”不是固定僵化而是动态流变的。值得研究的是当时弱势中的中国为何没有被完全西化,反而以另一种名义引领了现代欧洲的时代风尚。 相似文献
12.
王爱莲 《山西广播电视大学学报》2012,(4):85-90
"钱学森之问"与"李约瑟难题"从不同的角度提出了对近现代中国科技发展落后的追问与思考。中国在经济、科技、文化等方面都曾遥遥领先于世界,当代也不乏获诺贝尔奖的中国海外华人,为什么我国与西方国家会出现近现代科技发展的巨大反差呢?影响中国科技发展的因素很多,本文只是从语言文字、哲学理念、思维方式、宗教信仰、人性理论、价值取向等思想文化方面因素进行分析与探讨,试图从中获得一些有益的借鉴与启示。 相似文献
13.
何园园 《苏州教育学院学报》2006,23(2):70-73
中国传统图案是我国几千年古老文化中极其重要的一部分,其形式多样,题材广泛,内容丰富,是我们中华民族精神文化的宝贵资源,然而一些设计师尤其是青年设计师盲目崇拜西方文化潮流,以“现代主义“为设计标准而忽视了本土文化的精髓.近年来由于一批带有强烈民族风格及地域特点的设计作品屡次在世界性的大赛上折冠,传统图案正逐步重放异彩,越来越多的设计师通过各种方法对传统图案进行创新,并不断地运用到设计中去,从而使作品不但能与国际接轨,还更具我们本民族的特色. 相似文献
14.
西方当代全人教育思想探析 总被引：12，自引：0，他引：12
针对西方世界近代以来学校教育以培养工具人为目的,缺少人文关怀的状况,各国掀起了新一轮的全人教育思潮。这股思潮实质上是一场有关教育目的的革命,以纠正近现代教育目的的机械化与功利化。文章在简要介绍西方当代全人教育思想产生背景的基础上,重点分析西方全人教育者们的主要观点,以期为我国落实“以人为本”的教育理念提供借鉴。 相似文献
15.
冯建永 《河南科技学院学报》2010,(1):77-80
标志在各个领域、各个阶层的广泛传播,成为沟通现代企业和大众的桥梁,在现代市场经济社会充当了相当重要的角色。如柯把中国传统文化运用于现代标志设计中,同时也能体现出现代的设计理念和企业理念。是设计出既具中国特色同时更具有时代感、生命力标志的关键,也是标志设计更趋国际化的关键。 相似文献
16.
孙丽涛 《临沂师范学院学报》2001,23(3):82-86
在中西文化的交汇处,在"知生知死"的终极意义上,个体有限生存面对无限广袤世界,对生命的意义进行形而上的追问,以此确定人生的价值取向、处世态度,这是陈染在小说领域坚持的一个可贵姿态,亦是中西文化的一个敏感的交接点.我们发现,经历了文艺复兴,经历了启蒙运动,科学和理性发达与伸张,进入现代化的西方世界,并未获得精神的平衡与满足,依然保持着对生命形而上追问的焦灼和对精神家园的瞩望,"生命不堪承受之轻".陈染以其聪慧和敏感,率先探足在寻找现代人精神家园的道路上,并在这条精神探险的道路上走得心事重重、困厄重重. 相似文献
17.
杨庆新 《河北能源职业技术学院学报》2013,13(3):40-41
中国古典舞在秉承了中国儒家思想文化传统的同时亦经历着后世的打磨与雕琢,在西方现代精神的冲击下,古典舞如何守住其“和”的精神内涵,值得我们重视与思考. 相似文献
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浅析中国传统元素在服装设计中的应用 总被引：1，自引：0，他引：1
中国传统元素具有深厚的文化底蕴和广阔的再创造空间,是中外服装设计师取之不尽的创意源泉。文章认为,将中国传统元素完美地融入到时尚服装中,设计出民族性和国际性相统一的服饰,对提升服装的文化附加值、满足时尚消费需求、缔造品牌以及开拓国际市场具有重要意义。 相似文献
19.
蓝劲松 《深圳职业技术学院学报》2002,1(1):68-74
正如现代大学诞生于西方一样,大学的办学理念也是西方一统天下。本文从中国传统文化的视角,探讨并比较了各自的大学办学理念,指出中国传统文化意义上的大学办学理念大致可以概括为五个主要方面:各美其美、和而不同、学术责任、与时俱进、止于至善。其中,“各美其美”是行动的价值观念,“和而不同”是行动的必要选择,“学术责任”是行动的制度约束,“与时俱进”是行动的管理标准,“止于至善”是行动的最终理想。最后,本文认为,包括中国在内的后发国家建设世界一流大学,可以也必须从包括中国优秀传统文化在内的一切优秀文化中吸取智慧与力量。 相似文献
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和谐观自古以来一直是中华文化的瑰宝,是东方独有的文化,在西方被称为“东方精神”。和谐文化弘扬了中华文化的优秀传统,为世界文化做出了贡献。文章对中华优秀的传统文化进行了分析,并展望了中华优秀传统文化中礼仪文化的发展前景。 相似文献