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孙丽涛 《临沂师范学院学报》2001,23(3):82-86
在中西文化的交汇处,在"知生知死"的终极意义上,个体有限生存面对无限广袤世界,对生命的意义进行形而上的追问,以此确定人生的价值取向、处世态度,这是陈染在小说领域坚持的一个可贵姿态,亦是中西文化的一个敏感的交接点.我们发现,经历了文艺复兴,经历了启蒙运动,科学和理性发达与伸张,进入现代化的西方世界,并未获得精神的平衡与满足,依然保持着对生命形而上追问的焦灼和对精神家园的瞩望,"生命不堪承受之轻".陈染以其聪慧和敏感,率先探足在寻找现代人精神家园的道路上,并在这条精神探险的道路上走得心事重重、困厄重重. 相似文献
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孙丽涛 《临沂师范学院学报》1994,(3)
鲁迅叛逆知识分子题材小说的距离控制孙丽涛鲁迅反封建的思想突出体现在知识分子题材的小说中，尤其是对叛逆型知识分子形象的塑造上．鲁迅在这一类系列形象中更多地揉进了作家本人的思想观念、人生体验：封建宗法网络中痛苦的挣扎和反抗，新的价值观念树立后又面对无以置... 相似文献
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孙丽涛 《山东教育学院学报》2001,16(6):67-68,72
肖红是我国现代文学史上一位短命而富有才华的女作家。她于20世纪30年代初登上文坛，深受鲁迅等左联作家及其倡导的现实主义创作方法的影响。这使她的创作既有对现实主义的自觉靠拢和遵从，也有个人主观性的“疏放和越轨”。本文以现实主义为基本的参照框架，探讨肖红小说的艺术世界。 相似文献
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孙丽涛 《临沂师范学院学报》2001,23(3):82-86
在中西文化的交汇处，在“知生知死”的终极意义上，个体有限生存面对无限广袤世界，对生命的意义进行形而上的追问，以此确定人生的价值取向、处世态度，这是陈染在小说领域坚持的一个可贵姿态，亦中西文化的一个敏感的交接点。我们发现，经历了文艺复兴，经历了启蒙运动，科学和理性发达与伸张，进入现代化的西方世界，并未获得精神的平衡与满足，依然保持着对生命形而上追问的焦灼和对精神家园的瞩望，“生命不堪承受之轻”。陈染以其聪慧和敏感，率先探足在寻找现代人精神家园的道路上，并在这条精神探险的道路上走得心事重重、因厄重重。 相似文献
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孙丽涛 《临沂师范学院学报》2000,22(5):66-67
教师对学生进行美育教育,提高学生的审美能力,重要的一点即倒重于对学生审美心理结构的培育和建设,它包括敏锐的感知力、丰富的想像力、丰富的内在情感以及透彻的理解力。这几种能力即各有特性又相互渗透和融合,共同构成审美心理结构的基本要素审美能力的提高,得益于它们的共同构建和发展,当以上几种要素达到自由和谐状态时,审美愉悦就产生了,对审美能力的培育,既应注意对世界一般知识的教育,又要引导学生到自然、社会、艺术中去体验感和生命的运动形式,感和变化万千的美的形象。 相似文献
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美育历来为哲学家、教育家关注。但美育到底是一种什么样的教育？其性质如何？它在整个教育中处于什么样的地位？有何作用？等等，至今仍无定论。笔者拟就以上几个问题谈谈自己的看法。一、美育的含义一种看法认为美育是美学理论的教育。持这种观点者认为，美育是对受教育者进行美学理论和普及知识的教育，以此来提高受教育者的美学素养和审美水平。另一种看法把美育归结为艺术教育。认为美育主要是通过艺术手段来实现的，艺术教育是美育的重要内容。因为艺术给人以最完美的享受，最充分地表现了人对现实的审美态度，最能陶冶人的情感，培养… 相似文献
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