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作者在动画教学与创作中深刻认识到要繁荣中国动画,必须以一定的文化作为依托.在动画艺术和民间文化相结合的过程中,必须做到怀着对民间文化深厚的感情,挖掘其精髓、领悟其实质、提升其内涵,充分利用动画艺术特有的表现手法寓教于乐,展显伟大的中华民族精神和中国人民的优秀品质. 相似文献
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Flash从最初的一款互联网软件迅速成为我国人民喜闻乐见的娱乐方式,自然和我国社会生活的多个层面密切相关,因而必需超越技术的概念,从文化的角度去看待Flash动画艺术发展过程中面临的一些问题. 相似文献
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湘西地区由于长期处于信息封闭和多民族聚居等特殊环境中,在长期的劳动和生活实践中,创造了绚丽多彩而又独具特色的民间文化,这些独特的地方文化资源在表现手法上多采用虚拟和夸张等手法,这些表现手法正是动画艺术的重要特征。因此,这些民俗文化在动画创作中的应用与表现就更加自然。 相似文献
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民间文化涵盖了具有地域特色和民族特色的风气习尚、生活礼仪、建筑艺术等各种文化,它是传统文化的重要组成部分.我国幅员辽阔,民族众多,民间文化呈多样的地域性分布.所以说民间文化是地理环境与社会环境的内外共同塑造作用下所产生的一种文化形态. 相似文献
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张祺苒 《南昌教育学院学报》2011,(7):34+36
在科技高速发展的今天,动画也越来越多的受到大多数人的关注,而大家关注更多的则是这个社会和时代的技术革新和文化变迁给动画事业所带来的必然性。本文对传统动画和电脑动画之间的特点做出了详细的阐述,使动画迷们更了解和喜欢动画。 相似文献
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民间文化是由劳动人民创造、存在于民间的民众通俗文化,一般划分为民间习俗、民间文学、民间艺术、民间游戏等范畴。民间文化反映了我国劳动人民的集体智慧和价值观。民间文化所具有的生活性、稚拙性、娱乐性等特点,符合幼儿园课程生活化、游戏化的要求,是独具价值的、鲜活的幼儿园课程资源。幼儿在接触民间文化的过程中, 相似文献
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正民间文化涵盖了具有地域特色和民族特色的风气习尚、生活礼仪、建筑艺术等各种文化,它是传统文化的重要组成部分。我国幅员辽阔,民族众多,民间文化呈多样的地域性分布。所以说民间文化是地理环境与社会环境的内外共同塑造作用下所产生的一种文化形态。新课程改革加强了地理课程的选择性,鼓励教师开发具有特色的课程资源,在这个过程中,民间文化资源在地 相似文献
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随着信息社会的进步、人们的生活方式及精神领域的变化,人们往往只注意到了挖掘民俗实用方面的价值,却忽视了民俗载体和媒介的创新,致使许多优秀的民俗文化遗产消失,承载民间文化内容的影像丧失或削弱了其传承的文脉精神。因此,以媒介的创新为着眼点,运用本土化理论和方法,探索动画形式的当代创新,研究在新的历史时期传统文化资源的承传和擅变,是保存和发扬中华优秀传统民俗的可行途径。 相似文献
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动画文化是人们根据动画本身创造的一种文化形式,同时对人们的社会生活严生一定的影响.世界各国的动画作品都有属于自己的动画文化：美国的动画文化传播了一种个人和自由主义精神;日本的动画文化向世界介绍了亚洲的神秘和本国的武士道精神;我国的动画文化传递着一种爱国主义和集体主义的思想.从传媒学和心理学的视角,探讨美、日、中三国动画文化对于我国未成年人认知、人格和社会性发展等方面的影响,具有深远的现实意义. 相似文献
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地名的文化内涵——临猗地名折射出的文化信息 总被引：3，自引：0，他引：3
李仙娟 《商洛师范专科学校学报》2005,19(4):90-91
地名是一种特殊的文化，它既是一个民族文化的历史见证，又真实地反映了当地人民的社会文化心态、民风民俗、宗教信仰等特征。文章拟从语言学、社会文化心态、历史文化及地形地貌等方面简要分析临猗地名所包含的文化内涵。 相似文献
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民间文化艺术是根植于生产劳动、社会生活之中的艺术创造活动,而地方民间文化艺术资源是在当地特定的历史、宗教和地理环境中形成的。它以独特的、稳定的形式存在,是当地人们喜闻乐见的艺术,也是当地人们赖以生存的重要精神支柱。地方民间文化艺术资 相似文献
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黄鸣奋 《宁波广播电视大学学报》2009,7(3):38-42
由于新媒体革命的推动,传统动画产业正朝以新媒体动画为龙头的泛动画产业演变,成为各国文化软实力的有机组成部分。在这样的背景下,泛动画企业的文化建设势在必行。这种文化建设以泛动画产品创意及其实现为核心,围绕所处的社会关系的协调进行。它应以富于社会意义的文化精神为灵魂,通过包含策划、整合与创新等重要环节的文化工程加以实施。 相似文献
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文化是环境的产物,文化与环境互动的过程促成了文化的发展。广西马山壮族三声部民歌是一种原生态民歌,它作为马山壮族的传统民间文化,因适应当地社会历史发展而被传承至今。从文化生态的视野探讨了广西马山壮族三声部民歌的存在与生态环境之间的互动关系,以而揭示其对壮民族社会生活生产所产生的重要影响。 相似文献
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杨宇 《中国科教创新导刊》2008,(34):146-147
从古老的民间艺术皮影戏到传教士阿塔纳斯珂雪（Athanasius Kircher）的“魔术幻灯”,画面的运动像有魔力一样让人不由自主地被吸引。作为一门古老而又年轻的艺术类型,随着现代技术和文化工业发展而逐渐成熟的动画艺术,所蕴舍的审美情趣正在逐渐普泛化,因此在世界范围内引起了探索和研究的热湖。动画是一种特殊的艺术类型,将动画设定在特定的背景中去考察社会中的文化状态的笼统研究,或是简单的将其定义为综合艺术或是以电影艺术的标准来对待动画,对动画美学本身来说不啻为一种伤害。 相似文献
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浅谈传统文化与中国式动画造型 总被引：2，自引：0，他引：2
蔡友 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2008,8(1):86-88
中国式动画造型离不开传统文化。传统文化推动着中国式动画造型艺术的发展,也影响着中国式动画造型艺术的发展。因此,动画造型设计者应该切实把握传统文化的实质要领,领悟其核心精髓,以打造世界级的动漫明星为己任,争取将我国的动画造型艺术推向一个新的平台。 相似文献
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杨军 《康定民族师范高等专科学校学报》2012,(2)
陇南白马人民间故事作为民间文化踪迹的遗留,它以其鲜活、质朴的生命气息承递着民族文化的历史记忆,其间隐含着极具民族性、地域性的文化内蕴。这些民间故事,生动展示了陇南白马人丰富的风俗信息遗存,客观展现了当地历史风云和人民生活斗争的真实图景,并艺术地再现了他们的民族文化心理。 相似文献
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<正>佛山剪纸是我国璀璨民间文化中的一枝奇葩,它记载了岭南的传统民俗,展现了当地人民表达喜庆吉祥的方式,寄托了人们对生活的美好愿望。在传统优秀文化亟须倡导的大背景下,通过佛山剪纸的教学,让学生学习佛山剪纸的技 相似文献
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王攸然 《荆州师范学院学报》2012,(2):184-186
动画是日本社会的重要元素之一,它不仅是日本人的重要精神家园,也是日本对外文化宣传的重要方式,更是我们了解日本文化的一面镜子。而日本的神鬼传说贯穿了整个日本历史,成为日本文化的一个重要组成部分。从善良可爱的狸猫、犬神到充满怨气的新罗妇,这些千奇百怪的神鬼形象也被广泛的应用于动画中。在动画中既有对日本传统神鬼文化的继承,也有制作者的创新。因而从动画中我们可以看到一个独特的神鬼世界,并从中窥得日本鬼神文化的影子。 相似文献