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相似文献
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1.
虚拟实践实现了人的存在方式的重大变革,网络思想政治教育作为一种虚拟实践活动是虚拟世界人的存在方式。本体性网络思想政治教育是在虚拟空间运行的以促进人的生存与发展和虚拟社会的良性运行为使命,人在这种思想政治教育中存在、生成并实现其本质。语言、时间、文化、理解等人的存在方式统一于本体性网络思想政治教育中。  相似文献   

2.
网络思想政治教育是虚拟世界人的存在方式   总被引:3,自引:0,他引:3  
虚拟实践实现了人的存在方式的重大变革,网络思想政治教育作为一种虚拟实践活动是虚拟世界人的存在方式。本体性网络思想政治教育是在虚拟空间运行的以促进入的生存与发展和虚拟社会的良性运行为使命,人在这种思想政治教育中存在、生成并实现其本质。语言、时间、文化、理解等人的存在方式统一于本体性网络思想政治教育中。  相似文献   

3.
思想政治教育,是属人、为人、育人的社会实践活动。缺乏对“人”及“人的问题”的深刻理解则很难有效开展思想政治教育。本文运用马克思主义人学理论,从“现实的人”的存在、本质及发展入手,反思思想政治教育效果弱化的主要原因:在原则上,忽视人的主体地位;在目的上,片面强调社会本位;在内容上,脱离人的现实生活;在方法上,偏离人的目的性价值。思想政治教育只有回归“现实的人”及其生活世界,才能实现科学性与价值性的统一、社会价值与个体价值的统一、目的性与工具性的统一。  相似文献   

4.
杨艳春 《教育探索》2008,1(3):98-99
马克思人的本质观是坚持以人为本、加强和改进大学生思想政治教育工作的科学依据,人的本质与思想政治教育之间存在着内在联系,这要求高校思想政治教育工作者必须从人的本质出发,促进大学生思想政治教育发展.  相似文献   

5.
思想政治教育是做人的工作的,所以有必要对思想政治教育人学基础进行全面、系统、深入的研究。人是思想政治教育过程中的两个基本因素,从马克思主义人的存在理论,分析思想政治教育所蕴含的人学意蕴,可以得出人的存在是思想政治教育的逻辑基点的结论。在思想政治教育过程中要以人的存在的个体性与社会性为前提,从人的物质性和精神性、个人和社会、社会交往角度出发,反思思想政治教育的动力、平台和依据。从人的存在的实然性和应然性出发,以主体的受动性和能动性为起点,实现人、思想政治教育的合规律与合目的性。  相似文献   

6.
思想政治教育价值与人的价值   总被引:26,自引:0,他引:26  
项久雨 《教学与研究》2002,46(12):55-59
“万能论”和“无用论”是对思想政治教育非科学的价值判断。究其原因 ,是出在对思想政治教育价值与人的价值的内在关联的把握上。思想政治教育是人的价值实现的重要途径 ,其价值是人的价值的重要表现 ,因此 ,是属人的。进一步说 ,人们对思想政治教育价值的追求 ,实际上是对人自身价值的追求 ,两者相互关联 ,内在统一。人的全面发展 ,既是人的价值的最充分实现 ,又是思想政治教育价值实现的理想境界。现阶段推进人的全面发展必须以江泽民同志“七一”讲话为指导 ,必须着眼于社会主义初级阶段的客观实际  相似文献   

7.
人的社会性本质是在人的物质性与精神性实践活动中生成、发展和完善的。思想政治教育作为人的一种精神性实践活动,其实践特性内在地规定了它在人的生存活动中的基础性地位与功能,构成人的生存方式之一。在思想政治教育实践活动中完成人的存在;人的本质的生成;人的精神境界的提升;实现人的全面发展。由此助益于思想政治教育理念的转变,思想政治教育研究范式从"社会需要论"向"现实的人"的转向,以及思想政治教育向生活世界的回归。  相似文献   

8.
改革开放以来,我国社会多样化、意识形态领域多元化、信息网络化的趋势和促进人的全面发展的要求,推动了思想政治教育从一元性形态向主导性形态的转型。主导性思想政治教育的基本原则是坚持主导性与多样性相结合,其主要标志包括意识形态性与非意识形态性相统一的思想政治教育功能、统一性与层次性相统一的思想政治教育目标、主导性与多样性相统一的思想政治教育内容、先进性与广泛性相统一的思想政治教育要求等方面。  相似文献   

9.
思想政治教育的对象是活生生的人,研究人就必须以人的需要作为首要前提来研究。思想政治教育必须坚持科学的马克思关于人的需要理论,清楚地认识马克思关于人的需要理论与思想政治教育之间的关系,即人的需要是思想政治教育的原动力,思想政治教育是满足人需要的重要手段。在进行思想政治教育时,要坚持以人为本、因需利导、为人的自由而全面发展创造条件。  相似文献   

10.
改革开放以来,我国社会多样化、意识形态领域多元化、信息网络化的趋势和促进人的全面发展的要求,推动了思想政治教育从一元性形态向主导性形态的转型.主导性思想政治教育的基本原则是坚持主导性与多样性相结合,其主要标志包括意识形态性与非意识形态性相统一的思想政治教育功能、统一性与层次性相统一的思想政治教育目标、主导性与多样性相统一的思想政治教育内容、先进性与广泛性相统一的思想政治教育要求等方面.  相似文献   

11.
思想政治教育传统的主客二分思维方式把人抽象化、实体化,导致对受教育者真实需求的忽略和教育内容、教育方式的呆板滞后,不能实现个人与社会、政治教育和全面发展教育的协调,从而使思想政治教育改革不能取得令人满意的效果。马克思“现实的个人”思想是对传统实体化抽象人性观的变革,有利于消解与变革思想政治教育旧的思维方式,真正体现出教育的以人为本,确保思想政治教育改革取得更大的实效。  相似文献   

12.
我国正处在一个伟大的变革时期,新形势对高职思想政治教育提出了新挑战。在高职思想政治教育中,既要以人的全面发展为目标,又要以就业为导向,努力实现高职思想政治教育统一性与多样性的辩证统一。  相似文献   

13.
人的价值包含两层含义:个人对社会的责任和贡献;社会对个人的尊重和满足。人对社会作出贡献的理想是实现个人对社会的责任与贡献和社会对个人的尊重与满足的统一。以人的价值作为思想政治教育学的逻辑起点,符合逻辑起点的基本要求,建之于其基础上的思想政治教育学科体系更科学,思想政治教育实践活动更有效。  相似文献   

14.
探讨以人为本的思想政治教育创新   总被引:2,自引:0,他引:2  
思想政治教育是我国教育的一项基本内容。马克思主义关于人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。思想政治教育和人的全面发展之间存在着辩证关系。思想政治教育对人的全面发展产生重要影响,人的全面发展理论对思想政治教育具有指导、促进作用。人的全面发展的科学内涵,要求思想政治教育必须进行创新,要用体现科学发展观要求的以人为本理念来指导高校思想政治教育。  相似文献   

15.
思想政治教育效果是思想政治教育的生命力所在,只有深入人性的思想政治教育才能真正取得好的效果。人的需要就是人的本性。人的需要的产生、特征、分类与思想政治教育的产生、内容架构、评估标准等都密切相关。因此,人的需要是思想政治教育的重要依据。  相似文献   

16.
探究思想政治教育的起源,可以从人的政治社会化需要、人的规范性文化传承和人的生成与完善的伴生物这三个维度进行析:思想政治教育起源于人的政治社会化需要;思想政治教育出自人类传承规范性文化的需要;人的政治社会化和规范性文化的传承都是基于人的生存需求,以一种本体论思维来看,思想政治教育根源于人的生存的客观需要。  相似文献   

17.
思想政治教育是做人的工作,其根本任务是推进人的全面发展.同时,思想政治教育只有自觉地围绕人的全面发展来展开,才能出实效.本文从推进人的全面发展是思想政治教育的根本任务、思想政治教育是推进入的全面发展的重要途径这两方面来理解人的全面发展与思想政治教育的关系,并对以人的全面发展为指向的思想政治教育内容要素进行构建.  相似文献   

18.
人是自然性、社会性、精神性的综合存在。思想政治教育所要解决的问题是人的思想问题,但又不仅仅是思想问题。马克思主义关于人的本质特性理论是思想政治教育的理论基石,人的本质特性及其发展规律决定了思想政治教育发展的规律,它是明确思想政治教育目标、选择思想政治教育内容和确立思想政治教育方式的内在依据,是认清思想政治教育工作者的历史使命及进行角色定位的根本标尺。  相似文献   

19.
人的价值实现是人的本质实现和确证,是自我价值和社会价值实现的有机统一,是高校思想政治教育目标取向的体现,当代大学生价值失衡、高校思想政治教育的现状迫切要求关注人的价值实现,以利于最大限度地提升人的价值  相似文献   

20.
人的特质与思想政治教育   总被引:2,自引:0,他引:2  
人是自然性、社会性、精神性的综合存在。思想政治教育所要解决的问题是人的思想问题,但又不仅仅是思想问题。马克思主义关于人的本质特性理论是思想政治教育的理论基石,人的本质特性及其发展规律决定了思想政治教育发展的规律,它是明确思想政治教育目标、选择思想政治教育内容和确立思想政治教育方式的内在依据,是认清思想政治教育工作者的历史使命及进行角色定位的根本标尺。  相似文献   

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