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两千多年前的春秋时期,圣人孔子的七十二贤弟子之一言子,在青溪传道,筚路蓝缕,荒蛮海滨从此敬奉贤人,孕育出"敬奉贤人、见贤思齐"的"贤文化"。"贤文化"作为奉贤的文化之源,其核心价值是"敬贤、尚德、成才、奉献。"就一所农村小学而言,我们以"贤文化"来引领师生员工确立理想目标、树立精神信念、丰富文化底蕴、规范行为准则、革新教育观念、转 相似文献
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两千多年前的春秋时期,圣人孔子的七十二贤弟子之一言子,在青溪传道,筚路蓝缕,荒蛮海滨从此敬奉贤人,孕育出"敬奉贤人、见贤思齐"的"贤文化"。"贤文化"作为奉贤的文化之源,其核心价值是"敬贤、尚德、成才、奉献。"就一所农村小学而言,我们以"贤文化"来引领师生员工确立理想目标、树立精神信念、丰富文化底蕴、规范行为准则、革新教育观念、转 相似文献
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上海市奉贤区教师进修学院实施以"贤文化"为主题的中华优秀传统文化教育,结合时代要求、地域特色和历史积淀,从多方面为"贤文化"教育作保障,让学生在寻贤、敬贤的过程中,获得道德认知,优化道德品行,力求培养"敬奉贤人,见贤思齐"的学生。培育和践行社会主义核心价值观已成为当前全面深化素质教育的目标导向,也是切实加强学生德育工作的重要战略。社会主义核心价值观的培育与践行,应牢牢扎根于丰厚的中华优秀传统文化沃土。教育系统如何深入推进中华优秀传统文化 相似文献
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奉贤是群贤毕至之地。相传春秋时期,孔子的大弟子言偃来奉贤游学,为了敬奉贤人,崇奉圣人,“奉贤”便由此而得名。如今,撤县建区不久的奉贤又进入了一个城市化发展的新阶段。建立不同等级、不同区域功能、不同特色的城镇体系,是奉贤区新一轮城镇发展的目标。3年来,奉贤紧紧抓住这一历史机遇,把中小学标准化建设纳入了城镇建设的总体规划之中,把学校建设作为城镇基础设施建设的重点建设项目之一。在全面规划并组 相似文献
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奉贤,自古因“敦本重学,敬奉 贤人”而得名,是一块教育的沃土。 而今的奉贤。作为21世纪南上海开 发开放的战略要地,“通江达海,濒 湾临港”的经济地理特征和优势日益 凸显。上海的高等院校纷纷以整校、 校区或二级学院等形式入驻奉贤。已 经入驻或正在入驻的高校达10所, 其中已经落成的有上海师范大学、上 海旅游高等专科学校、上海商学院、 上海电子信息职业学院、上海中华职 业学院、上海第二工业大学自考助学 中心、上海工会干部管理学院,在奉 相似文献
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<正>早期空想社会主义者在探讨未来理想社会政权建设问题时,提出了他们的“贤人政治”主张,并突破了传统的“贤人政治”思想,即由“开明君王”识“贤”、选“贤”和用“贤”思想的狭窄范围,破天荒第一次对以公有制为基础的新社会中行政管理官员的标准和选拔方式以及监督机制进行了大胆的设想,提出了由“人民”识“贤”、选“贤”、用“贤”和督“贤”等许多有价值的见解。莫尔首倡把“贤人政治”与民主选举联系在一起,并把后者看作是前者得以实现的途径、手段和基础;康帕内拉天才地预测到未来理想社会由于经济文化的极大发展 相似文献
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文化不仅赋予教育内涵,更赋予教育品质。优化学校文化资源是塑造一流学校的灵魂和推进学校持续发展的引擎。奉贤中学从文化立校的高度,以"奉贤至诚、明朗力行"作为学校文化建设的主题,建设"以人为本、和谐发展"的物质文化,构建"科学规范、和谐高效"的制度文化,引领师生从制度自觉走向文化自觉,打造"德润人和、文化人贤"的精神家园(示意图如下)。 相似文献
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课程是实施教育教学、落实立德树人历史重任的有效载体和重要资源,课程实施的过程是构建教育常态、完善教育长效机制的过程。为深入推进"贤文化"教育,切实把中华优秀传统文化教育落到实处,我们始终围绕课程这一主轴,积极探索具有区域特点的"贤文化"教育的策略和方法,形成以课程化建设为重点的全方位、多渠道"贤文化"教育新格局。以下择两个要点说明。一、挖掘地域资源,开发课程读本在我区教育局的统筹协调和全面部署下,我们集聚专家、名优教师资源,编写了覆盖幼儿园、小学、初中和高中各学段(共6册)的《奉贤"贤文化"教育读 相似文献
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春风吹暖江南岸。在素以“敦本重学,崇尚贤人”著称于世的奉贤这块土地上,52万人民正谱写着高标准、高质量普及九年义务教育的动人乐章。一班子人都来关心教育高标准高质量地普及九年义务教育,是奉贤人民孜孜不倦地追求的目标。正如县长金建忠所说,重视教育“不仅仅是教育问题,而是关系整个社会主义现代化事业的问题;不仅仅是教育如何发展的问题,而是整个社会主义现代化建设的发展问题。探讨奉贤教育工 相似文献
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尚正 《时事(时事报告中学生版)》1997,(2)
“非洲贤人”尼雷尔尚正在非洲，有一位老人家喻户晓。在国际上，这位老人的知名度也很高，而且声誉极佳。人们尊敬地称他为＂非洲贤人＂。这位贤人便是坦桑尼亚退休总统朱利叶斯·尼雷尔。执意让贤，拒不当终身总统尼雷尔今年７５岁，１９２２年４月出生在坦噶尼喀北部维... 相似文献
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吸收新乡贤参与乡村振兴,需正确认识和处理好新乡贤与古乡贤、新乡贤和村"两委"、新乡贤文化和传统乡贤文化、"浪漫化"和"污名化"、顶层设计和"摸着石子过河"五种关系。新乡贤与古乡贤既有同质性又有差异性,新乡贤是古乡贤在当代社会的新生。新乡贤只是辅助而非主导乡村治理,与村"两委"是协助和主持、建议和决定的关系。新乡贤文化不是复古泥古,而是在当代主流意识形态引领下对传统乡贤文化的扬弃发展。新乡贤参与乡村治理,既要反对"污名化"肯定新乡贤的积极作用,又要反对"浪漫化"注意防范可能出现的负面情况;既要"摸着石子过河"不断总结实践经验,又要加强顶层设计注意统筹规范发展。 相似文献
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6年前,我校引进了东庐中学的讲学稿,从起始的单科试点,到现在的全面推广,学校从行政管理、课堂教学、学校文化到学生学习行为变化和教师专业发展等方方面面都随着一份小小的讲学稿悄然发生了质的变化。一、以讲学稿为平台,重构以学为核心的课堂文化什么是课堂文化,引用杨全印教授对学校文化的一个论述:即"在这儿做事的方式",我们把课堂文化解读为"在课堂上学生学的方 相似文献
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明代教育家王栋强调教学以实,反对悬空说教,把讲学的着力点放在"言动事为上"。他认为提高讲学的实际效果,必须采取"因材施教"的方法;在讲学的组织形式上,采取"学以聚之"的方式;在教学态度上,反对以"宽慢为养",主张严教严管。 相似文献