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1.
衡量高校后勤人力资源是否优化,主要标准有两个,一是看其是否适应并促进高校后勤的社会化进程;二是看后勤人力资源群体中的每个人是否人尽其才,才尽其用,发挥最优效应和最佳群体功能。高校后勤优化人力资源要紧紧围绕这两条标准,充分挖掘后勤人力资源的最大效应。要达到这两条标准,当前应采取以下措施:1.以邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导,重视和加强职工的思想政治工作,促使他们转变观念,认清形势,正确认识和对待高校后勤改革,并且以积极的姿态投身改革。 相似文献
2.
学校体育课应该上成什么样子?对于不同类型、不同层次的学校,以及不同的施教对象来说,答案是不一样的.但无论哪一个类型或层次,学校体育课的功能无非是两方面:一为健体强身;二为励练精神.依据这一要求,就有体育课教学的两条评价标准:一是看是否“出汗“;二是看是否“快乐“.前者是一个功能性尺度,后者是一个心理性尺度.体育课教学的最终目的,无非是看是否把身体练好了,是否神清气爽、快快乐乐.因此,教学活动要身心兼顾,既修身,也修心.而修心的重要手段就是充分激发学生的情感因素,变苦学为乐学,在体能训练中寻求快乐,在快乐和谐中健体强身.…… 相似文献
3.
王向贤 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(3)
国外于上个世纪90年代提出夫妻暴力可分为一般夫妻暴力和男权恐怖暴力两种假设后,一直未见经验数据的检验,国内也是如此.本文将首先回顾国外相关文献,然后通过1015对夫妻暴力的调查和24项丈夫施暴的个案,讨论这一假设是否成立,两种暴力与男权制的关系如何辨别.研究发现,男权制可细分为物质男权和文化男权两种,后者与男权恐怖暴力的发生关系密切. 相似文献
4.
“大团圆”的喜剧结局是中国古典悲剧中的一种普遍现象,元杂剧悲剧也不例外。本文分析了元杂剧悲剧“大团圆”结局的原因有四个：古代阴阳气论的影响,佛教因果报应思想的影响,儒家“中和”思想的影响和元代社会环境的影响。 相似文献
5.
<正> “团圆绐局”是中国文学中一种常见的现象。由元至明清,社会几经沧桑,文学创作变化甚大,而在小说戏剧中,大团圆的结尾方式却历久不衰,艺术家以团圆为故事结局的顺理成章,天经地义;文艺作品的接受者——读者、观众则认为团圆结局是理所当然,看到非团圆结局的作品,则似乎感到一种缺憾。读者和作者对团圆结局如此不惮烦,也可谓是一件奇迹。为什么这样严格说来具有雷同化的团圆结尾历久不衰,直到今天尚有一定影响呢?其中奥秘何在?本文拟就此作一探讨,肤浅之处,愿见教于大方之家。 相似文献
6.
沈颖 《十堰职业技术学院学报》2015,(1):56-60
《婚姻法》第41条将夫妻共同债务规定为夫妻共同生活所负的债务。《婚姻法司法解释(二)》第24条将判断夫妻共同债务的标准规定为"婚姻关系存续期间",明确了法律的推定效力。但是这其中并不否认"以共同生活为目的"这一判断夫妻共同债务的实质要件。保证作为一种人的担保方式,有一定的人身属性。对于婚姻关系存续期间,夫妻一方因保证产生的债权债务关系,应当根据"共同生活"这一标准,来判断是否为夫妻共同债务。 相似文献
7.
《嘉应学院学报》2016,(10):53-57
目前在对夫妻一方以个人名义所负债务的性质认定上存在两个标准:"用途标准"和"推定标准",司法审判中尤以《<婚姻法>解释(二)》的第24条为主要依据,造成此类案件当事人上诉多、再审改判多。第24条在债务认定的理论基础、认定标准和举证责任分配上明显不当。对夫妻共同债务的判定应当以日常家事代理权为理论依据,除双方合意举债外,一方以个人名义举债在两种情形下可认定为夫妻共同债务:一是因行使日常家事代理权举债,二是虽超越家事代理权但债权人为善意。前者为一般夫妻共同债务,后者为准夫妻共同债务。对一般共同债务,债权人向非举债方配偶主张权利的,应当承担证明债务是用于举债方家庭生活需要的补充举证责任;对于准共同债务,债权人应当承担证明自己为"善意"的举证责任。 相似文献
8.
一、选择题:(每小题有且只有一个正确答案)1.数列{a_n}为等比数列是数列{lga_n}为等差数列的()(A)充分但不必要条件(B)必要但不充分条件(C)充分必要条件(D)既不充分也不必要条件 相似文献
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禹芳琴 《安徽广播电视大学学报》2001,(4):11-14
妻子对丈夫的精神暴力越来越引起人们的关注。其引发原因主要有：男女事实上的不平等，妇女素质差，夫妻之间缺少沟通。要惩治、消除妻子对丈夫的精神暴力，一方面，注意婚姻调适，加强道德教育，提高妇女素质；另一方面，贪污制裁施暴者。 相似文献
10.
中国文学传统悲剧凡事总以“大团圆”为结局,反映着人们对诸事美好善良的愿望,这种结局和愿望是一种复杂的民族文化意识的映射。“五四”时期,由于外来思潮不断涌入,国内社会矛盾加剧。中国传统悲剧为之一变,以反“大团圆”为特征,“大胆地看取人生,并且写出他的血和肉来”的悲剧创作盛极一时。这种文学现象是与中国社会对文学的要求有着极为密切的内在联系,具有鲜明的时代特点。 相似文献
11.
完善我国法定夫妻财产制的立法思考 总被引：1，自引：0，他引：1
廖志平 《邵阳学院学报(社会科学版)》2008,7(5)
随着中国市场经济的不断发展,夫妻财产的种类和数量也不断增加,2001年修订的《婚姻法》对在实践中出现的新情况、新问题已不能进行全面有效的调整。文章从我国社会发展的实际情况出发,提出了修改和完善夫妻法定财产制的思考和建议,诸如增设通则性夫妻财产关系的一般规定;完善夫妻个人特有财产的种类;建立夫妻无形财产转换制度等。 相似文献
12.
从《聊斋志异》看蒲松龄的夫妻伦理观 总被引：1，自引：0，他引：1
《聊斋志异》生动体现了蒲松龄的儒家伦理观念,夫妻伦理是其伦理观的重要组成部分。本文剖析了《聊斋志异》中的夫妻和睦和夫妻失睦的两种情节模式中所蕴含的伦理观,着重批判男权文化对女性的压抑,并对一些相关的封建落后观念进行了辩证批评。 相似文献
13.
我国目前法律没有明确规定夫妻间侵权责任,这造成了执法与守法的无所适从。从国外的立法状况与司法实践经验来看,建立我国夫妻间侵权责任制度有其必要性与可行性,并由此提出我国夫妻间侵权责任规制的建议。 相似文献
14.
重新探究举案齐眉的研究发现,它并非是人们常理解的夫妻间恩爱的象征,它的背后隐匿着更为深刻的历史原因,那就是有关汉代夫妻关系的实质。在汉代,代表主流话语权的儒家学说对夫妻间的关系有着明确的定位,即夫妻尊卑有序,妻子要服从丈夫。通过对汉代夫妻关系的剖析,发现即使是在夫妻间貌似恩爱、和谐的背后仍有着不平等的因素所在,妇女群体因身份地位的不同存在着明显的差异。 相似文献
15.
刘婷婷 《四川职业技术学院学报》2012,22(3):40-42
反对家庭暴力的重要任务之一是探讨家庭暴力产生的原因。本文采用多层次系统分析法,从社会文化规范、现行法律机制、男性与女性个体因素、情景因素几方面对我国女性遭受家庭暴力的原因进行了论述。 相似文献
16.
卢迪 《郧阳师范高等专科学校学报》2014,(4):33-37
《世说新语》之＂卿卿我我＂的出现,体现了夫妻称谓的零距离。梳理古代社会女性对男子的称呼可以发现,由先秦两汉时普遍使用的＂君、郎、伯＂等尊称,到魏晋南北朝时开始使用的＂卿、老奴＂等爱称、戏称,再到宋元明清时广泛使用的＂养家人、老公＂等俗称的变化过程,正是古代女性由严格遵守尊卑秩序,到试图突破尊卑界限、表达自身诉求,再到愈加重视自身表达的转变过程;也是古代女性意识由被压抑下的微弱流露,到开始觉醒,再到逐渐发展的过程。＂卿卿我我＂的出现正是夫妻称谓史上的一个转折点,反映出魏晋女性对尊卑观念的打破、对自身情感的审视和诉求,反映出魏晋女性意识的觉醒。 相似文献
17.
婚姻是作为男女两性精神生活、性生活、物质生活及其他社会关系的共同体而存在的，夫妻之间的感情作为夫妻精神生活的内容之一，虽然能在一定层面和程度上反映夫妻关系的面貌，但并不等于也不能代替构成婚姻实体的所有方面乃至夫妻关系整体。如以婚姻关系破裂代替感情破裂作为法定离婚条件则具有更科学、更全面的包客性。仅以感情破裂为离婚标准不仅存在极端的个人主义取向，而且势必导致社会公德的价值取向失衡。 相似文献
18.
司亮 《洛阳工业高等专科学校学报》2006,16(2):94-96
中美现代城市夫妻关系都可分为传统型和平等型两种。美国传统型夫妻关系的特点是男女不平等,而在中国传统型夫妻关系中,妻子的地位更低下。在美国平等型夫妻关系家庭中,妻子的地位有所提高。中国平等型夫妻关系中,夫妻之间的平等变得越来越普遍。 相似文献
19.
杨根乔 《合肥教育学院学报》2008,(6):19-23
狭义的家庭暴力,主要是指夫妻之间即婚姻主体对广大妇女所实施的家庭暴力行为。当前,我国存在的家庭暴力问题,使广大妇女成为首当其冲的受害者,严重地侵扰着家庭的安宁,破坏着社会稳定、和谐与发展,已引起了全社会的广泛关注、因此,正确认识我国家庭暴力的现状,深刻分析家庭暴力产生的根源,理性思考预防和制止家庭暴力的途径,对于保障广大妇女的合法权益,建立和睦安宁的家庭关系,构建社会主义和谐社会具有极其重要的意义？ 相似文献
20.
唐代妇女的家庭地位 总被引：3，自引：0，他引：3
梁瑞敏 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
唐代妇女的家庭地位较之其他朝代要高,这可以从唐代妇女的经济来源、家庭财务管理、婆媳关系、婚姻观念与夫妇关系等诸方面的考察中得出结论,其原因有唐法律的宽松、妇女参政的风气、少数民族风俗的影响等等 相似文献