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“讲坛哲学”的大学方向 总被引：1，自引：0，他引：1
董世峰 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(4):11-13
公式化、教条化、简单化倾向显明讲坛哲学异化为非哲学。其实，讲坛哲学与哲学具有同一个内涵、同一个哲学精神。哲学是一种大学，讲坛哲学作为哲学的运动态、实践态，其典型特征是“劝”。讲坛哲学的大学方向，就是大学要义、大学理念、大学精神这种指向，就是通过劝知、劝智、劝善的修为方式，超越知境、智境，抵达善境。讲坛哲学的特质决定了必须以伦理的、隐喻的、“震惊”的、“震撼”的方式去劝智、劝善。 相似文献
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王新华 《教学研究(河北)》2006,29(3):189-190,195
“大学理念”是人们对大学的理性认识、理想追求及所持的教育思想观念和哲学观点。它包括大学理想、大学观念、大学精神、大学使命等要素。大学精神是“大学理念”的核心。 相似文献
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雅斯贝尔斯关于“大学的自由与理想”及“大学改革的两项任务”的论述深刻隽永,体现了存在主义的哲学色彩。以此反思我国大学之现实,深感其一方面因缺乏生命意识而保守僵化、师生因学术自由不彰而难以自我建构;另一方面大学组织有形无神、形式发达而精神萎缩。因此,急需实现大学观念的内在转变,重塑大学的精神生活。 相似文献
5.
本着《高等教育哲学》所彰显的人本精神,通过阐释大学的“根”之蕴涵,揭示大学“失根”的症候,进而在树立大学理念、创设工作环境和关注学生心灵结构三方面提出问题供大学人反思,希冀有助于大学精神的回归、大学人生命意义的彰显。 相似文献
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“大学理念“是人们对大学的理性认识、理想追求及所持的教育思想观念和哲学观点.它包括大学理想、大学观念、大学精神、大学使命等要素.大学精神是“大学理念“的核心. 相似文献
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雅斯贝尔斯不仅从哲学层次上提出了“交往”理论,而且还将交往理论引入教育领域并作了深入的探讨,具体论述了交往在教育中的意义和大学中生命的精神“交往”,由此构成其交往教育观,这对于当今的教育尤其是大学教育的改革与发展具有极为重要的现实意义。 相似文献
9.
论高校德育实体的放逐与过程的拯救 总被引：1，自引：0，他引：1
从大学的精神培育及大学人的人格完满需要出发,对当前中国高校伦理道德的生命性状进行实体追问与过程探讨,还原文明史和现卖生活中所创造并长期共生的“伦理”、“道德”,并基于道德的哲学本性和大学的使命而提出建立中国精神的高校德育新生态。 相似文献
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对哲学基本问题与哲学本真精神的探讨 总被引：1，自引：1，他引：1
对哲学基本问题的认识与对哲学本真精神的认识是一致的,有什么样的“哲学精神”,就有什么样的“哲学问题”。以“本体论”精神解读哲学,就会把哲学基本问题规定为“物质和精神”的关系,并形成“本体论—认识论—知识论”的哲学史模式。但哲学除“本体论”模式之外,也一直存在着“人生价值论”模式。这两大模式既有区别又有联系,“本体论”构成认识基础,并促使哲学科学化,“人生价值论”则构成认识升华,并保持哲学的形上本质,其基本问题即理性和信仰的关系问题也构成了西方哲学史的主题与本真精神。 相似文献
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论大学精神的承传与表达 总被引：2，自引：0，他引：2
大学精神是大学的生命和活力,它是“大学人“整体心理状态的反映,也是大学整体校园文化的反映.大学精神的承传和培育,既可以是纵向的继承和积淀,也可以说是横向的辐射和影响.大学精神通过其信念和价值的表达得以外显,表现为自由精神、独立精神、人文精神、科学精神、创新精神和批判精神等多种形态. 相似文献
12.
郭芳 《新疆职业大学学报》2012,20(5):67-69
中国传统文化中所弘扬的爱国主义、民族精神以及“人文主义”、“和而不同”的人际关系理念等不仅是高校思想政治教育的重要资源,也能为现代高校思想政治教育提供有益启示。高校思想政治教育应在传承传统文化精髓的基础上,积极建设具有高校特色、高校风格、高校气派的高校校园文化。 相似文献
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刘智强 《淮南师范学院学报》2010,12(1):136-139
大学的发展史实际上就是一部改革史、一部革新史,在改革的氛围中不断凸显出大学创新的精神特质。创新精神是大学精神的根本,是大学存在的价值所在和意义象征,是大学在社会有机体中保证自身地位的根本生命力。＂大学精神＂包含着人文精神,对大学生进行的旨在促进其人性境界提升和理想人格塑造的教育,其实质是涵养人文精神。科学教育与人文教育的整合是21世纪大学教育的归宿所在。高等教育必须有利于人的全面而自由的发展,有利于人格的完善和人性的养成。适应社会的同时保持相对独立性和超越性,是培育其大学精神的本真命题。 相似文献
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大学精神是校园文化的核心,校园文化与学生活动相互影响,从而使学生活动成为大学精神的直观映照。通过社会媒体对4所高校相关学生活动的报道情况显示,当前高校在人文精神与科学精神、独立精神与自由精神方面发展良好,创新精神有余但批判精神不足,同时理科类高校在时代精神上表现突出。 相似文献
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自由与秩序是贯穿现代大学制度建设的价值主线。现代大学制度对自由的价值追求,要求大学必须崇尚学术、发展学术,保持大学的自由氛围和独立精神,但是现代大学日益进入社会中心的现实则要求现代大学要适应社会需要,并被看做是实现社会目的的工具。自由与秩序的价值冲突在大学之外表现为外部干预与大学自治的力量抗争,在大学之内表现为学术权力与行政权力的利益博弈。现代大学制度价值的终极目标应该是在自由与秩序之间寻求平衡并最终实现“有秩序的自由”。 相似文献
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通识教育从本质上说是一种对自由文化精神理解的教育,其所提倡的自由、独立、追求卓越等精神正是大学文化创新的重要基点。但是通识教育在移入我国时却变了质,不仅被窄化为一般意义的通识必修课程,而且还表现为大学通识课程对通识教育精神的偏离,致其在大学文化创新中的作用不足。为此,大学必须回归通识教育之本质,实现自由与创新的积极互动,更好地发挥其对大学文化创新的作用。 相似文献
18.
黄东升 《四川教育学院学报》2013,29(3):36-39
章程被称作是大学发展、建设与管理的"宪法",也是建立现代大学制度的重要内涵。我国的"新大学"是现代大学的新生群体,具有较强的地方依附性和体制依赖性等特点,要真正实现"大学自治、学术自由、教授治学"的大学愿景,就必先制定科学规范的大学章程。为此,思想上要高度重视,制定程序上要体现正义性和科学性,同时章程文本要彰显办学特色,更要保障章程的有效实施,让章程真正维护现代大学尊严、承载现代大学精神和引导现代大学治理。 相似文献
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作为一种独立的文化机构,大学需要"学问",更需要"精神"。大学精神归根到底是创新精神与批判精神、科学精神与人文精神、学术自由精神与社会关怀精神。当前我国大学精神出现的危机,迫切要求我们重建大学精神。为此,现代大学制度的构建、现代人文精神的重塑和大学引领社会功能的充分发挥就成为重建现代大学精神的基本策略。 相似文献
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近代大学教学的目的是培养出具有创造精神的主体。为此,大学是提升人的创造理性之源。从外部看,大学是自治之地;从内部看,大学是学术之地。大学教学的性质决定了大学教师是学者,作为个体的学者,其创造理性表现在与自然、社会、精神的分化中;作为群体的学者,其创造理性表现在群体的独立与自由中。为了培养出主体性的人,大学教学内容是＂纯科学＂,大学教学方法是＂教学与研究的统一＂。以柏林大学为代表的近代大学,以创造理性为其教学规定性,创造了近代大学的辉煌。 相似文献