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1.
人的自由发展与人的全面发展同等重要。只有形成对马克思关于人的自由发展、全面发展及其关系问题的思想的科学理解 ,才能科学把握马克思的人的发展的理论。 相似文献
2.
在马克思科学语境中,成人教育思想镶嵌于马克思人学理论的科学大厦中,而个人自由全面发展是马克思人学理论的核心命题与终极关怀,也是马克思有关成人教育的思想基础与价值原点。在马克思人学语境中,马克思以"综合技术教育"指称"成人教育",并认为它是在现存条件下促进个人自由全面发展的实施方案,与此同时,马克思又强调个人的自由全面发展只有在共产主义社会中才能最终完成。 相似文献
3.
陈刚 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(5):100-103
马克思的社会主义理论关于人与社会的发展包含四大价值理念:1.自由发展与自由个性;2.全面发展;3.和谐发展;4.人是目的。贯穿以上价值理想的社会主义社会具有五个方面的基本特征或构成要素。马克思主义理论的一个重要特点是具有强烈的实践性。 相似文献
4.
追求自由是人类的崇高理想和人类生活的内在价值动因.一切哲学理论与思想文化,都不能回避对人类自由问题的哲学沉思与探索,马克思从实践的角度对自由做出科学的解答,本文试对马克思的自由观体系的基础内涵,特点进行探析,从而揭示马克思自由观的优越性. 相似文献
5.
任何一种思想体系和社会制度都是以一定的终极价值为基础的。马克思的自由理念是共产主义的最高本质,是人类发展的最高境界。而把平等作为社会主义的控心价值,是传统马克思主义指导的社会主义运动在实践中发生重大失误的重要原因。文章提出了包涵平等价值观念在马克思关于人的全面而自由发展中的“自由”理念与作为终极价值意义的基本原则——完全的社会平等的价值的区别。 相似文献
6.
高惠珠 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,42(3):28-37
立基于马克思原著,说明马克思通过"向现实本身去寻求思想"的新的思维方式,创立了崭新的自由观,其基本内涵是:生产力的发展状况及社会经济条件是自由的基础,实现每个人的自由与全面发展是马克思自由观的最高价值理想,实践性、总体性、存在论意义和价值论意义的统一是马克思自由观的基本特征。文章认为自由是中国梦内蕴的核心价值,并具体分析了中国道路、中国精神和中国力量与倡导"自由"为核心价值理念之内在联系。针对当前人们对政治自由的误读,对积极自由和消极自由、集体自由与个人自由、观念自由与行动自由、自由的限制等诸关系作了具体澄明。 相似文献
7.
林春逸 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,48(5)
马克思的发展伦理思想深刻地回答了“发展为了什么”、“发展为了谁”、“什么样的发展才是好的发展”等发展的伦理和道德问题.“发展中的自由与必然是辩证统一的”是马克思发展伦理思想的哲学基础.马克思的发展伦理思想无论是对破解当今人类共同遭遇到的世界性世纪性发展难题,还是对破解当代中国所遭遇到的世所罕见的发展难题,都具有重要的时代价值. 相似文献
8.
钱学平 《洛阳师范学院学报》1996,(4)
马克思的科学自由观体现了马克思全部理论的价值取向。它在对历史上自由观的超越和扬弃中，经历了从理性原则下的精神自由到作为人的本质异化扬弃的自觉自由、从人本主义的自由观到实践基础上的现实的科学的自由观的演变。马克思的科学自由观是实践的自由观、唯物主义的自由观、辩证的自由观、具体的历史的自由观。马克思对自由的追求与超越，是马克思思想演变的内在动因。 相似文献
9.
董嫱嫱 《新乡师范高等专科学校学报》2008,22(1)
发展是人类永恒的主题,人类自诞生之日起就尝试用各种方式探讨发展问题。马克思批判地继承了思想史上一切优秀成果,吸收达尔文的生物进化论思想,站在人类社会发展的高度,"发现了人类历史发展的一般规律",提出了科学的社会发展理论,找到了实现人自由与解放的钥匙。在社会主义建设的关键时期,坚持马克思的社会发展理论,全面准确地把握其精神实质,对于我们今天树立科学的发展观,构建社会主义和谐社会,具有十分重要的指导意义。 相似文献
10.
李培超 《湖南师范大学社会科学学报》2010,39(6)
"个人自由全面发展"是贯穿马克思思想整体的核心价值命题,在<1857-1858年经济学手稿>中,马克思详细地阐述了个人自由全面发展的实现条件,凸显了马克思伦理思想的现实性品格和实践性特征,也以此与一切形式化或说教型的伦理学思辨体系划清了界限. 相似文献
11.
连娜 《山西广播电视大学学报》2010,15(1):33-34
马克思主义实践观在中国有一个一脉相承的历史过程。科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是对中国特色社会主义理论体系的新贡献、新发展,是对马克思主义的继承和发展、坚持与创新。科学发展观对马克思主义的新开拓也体现在它对马克思主义实践观的新认识上。 相似文献
12.
娜日斯 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2009,41(6):70-75
马克思主义唯物史观是关于整个人类社会的科学发展观,是揭示人类社会发展一般规律的科学。科学发展观是马克思主义关于发展问题的世界观和方法论的集中体现,它的重要哲学基础是马克思主义的唯物史观。科学发展观与马克思主义的唯物史观是一脉相承的。科学发展观是马克思主义唯物史观的当代运用,它丰富和深化了马克思主义关于人的全面自由发展理论。科学发展观既抓住了马克思主义社会理想的本质,又鲜明地体现了中国特色与时代精神。 相似文献
13.
科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央，在创新和发展的基础上提出的新理论。它第一次提出了经济社会发展的科学标准，第一次赋予以人为本的特定内涵，第一次提出“五个统筹”发展的新思路，第一次提出树立科学的政缋观，提出了“四位一体”的社会和谐新模式，为创新和发展马克思主义作出了新的贡献。 相似文献
14.
苏立公 《淮南职业技术学院学报》2010,10(3):39-42
科学发展观是马克思主义与当今中国特色社会主义建设实践相结合的产物,是马克思主义中国化的最新成果,党的十七大在把科学发展观正式写入党章的同时,也要求全党同志要全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质,增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性;一系列＂血铅案＂的惨剧告诉人们,唯有认真学习、深刻领会、积极贯彻、辩证统一的坚持科学发展观,才能着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念,着力解决影响和制约科学发展的突出问题,把全社会的发展积极性引导到科学发展上来,把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。 相似文献
15.
糜海波 《邵阳学院学报(社会科学版)》2010,9(3):4-7
马克思主义学说是关于人的解放、自由和全面发展的学说,人的全面发展是贯穿马克思主义理论的一根红线.人的实践性本质决定了人总是在自觉地追求着自由和全面的发展,人本身的发展既是衡量社会进步的尺度,也是推动社会前进的内在动力.人的全面发展是社会主义的一项基本原则,在历时态上社会主义是人的全面发展的新阶段的开始,在共时态上社会主义不是狭隘的个人全面发展,在本质上社会主义是解放和发展生产力与解放和发展人的统一.现阶段实现人的全面发展必须贯彻科学发展观,把人的全面发展作为中国特色社会主义的最高价值取向,实现社会的全面发展与人的全面发展的有机统一,并在构建和谐社会的进程中促进人的全面发展. 相似文献
16.
邢有男 《黑龙江教育学院学报》2008,27(10):5-7
马克思主义必须中国化才能更有效地指导中国实践。马克思主义中国化具有历史的必然性,这是一个长期的历史过程。科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,其理论基础是已经中国化了的马克思主义,经验基础是中国社会主义建设的实践。它的提出顺应了世界发展的主流。科学发展观是一个丰富的思想体系,也是党的执政思想的飞跃,必将作为一条主线贯穿在建设有中国特色社会主义的实践中。构建社会主义和谐社会是贯彻和落实科学发展观的具体举措,因此必须以科学发展观为指导。 相似文献
17.
王春河 《商丘职业技术学院学报》2007,6(4):6-7
马克思主义哲学的辩证唯物论和唯物史观蕴涵着丰富的社会发展思想,成为科学发展观的理论基础。但科学发展观并不是对在一定历史条件下形成的理论的简单重复,而是站在历史和时代的高度对马克思主义社会发展思想的丰富和发展,是与时俱进的马克思主义发展观。 相似文献
18.
科学发展观作为马克思主义中国化的创新成果,在统领中国特色社会主义事业健康发展的过程中发挥着重要作用。科学发展观是科学社会主义理论与当代中国特色社会主义建设实践相结合的产物,是对科学社会主义的新贡献。在当代中国,只有坚持科学社会主义理论,坚定不移地走中国特色社会主义道路,深入贯彻落实科学发展观。才能夺取全面建设小康社会的伟大胜利。 相似文献
19.
王培通 《廊坊师范学院学报》2012,(1):88-90
马克思主义中国化本质上是以实践为基础的理论创新活动。马克思主义中国化的历史进程,既体现了马克思主义相对于中国传统文化的某些替代性价值,又包含了二者相互契合的基本属性,是党着眼于实践发展而进行的文化上的主动融合。当前,推进马克思主义中国化,应以准确把握马克思主义的理论本质为前提,以深入探索中国特色社会主义实践为基本途径,坚持和贯彻科学发展观,在理论与实际的结合上创新发展马克思主义。 相似文献
20.
薛剑文 《青岛大学师范学院学报》2009,26(3):64-67
科学发展观表达了对人的生存状况的强烈关注,始终贯穿着人与自然平衡、人与社会和谐这两大主题,通过人的全面发展的追求,表达了对人类命运的终极关怀。科学发展观体现了马克思主义的基本观点,开创了马克思主义人文关怀的新境界。 相似文献