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流行于广东省吴川市梅菉镇梅麓头村的"舞貔貅"是一种颇具艺术特色的传统民间舞蹈,表演中最大的特点是"貔貅上牌山"和"牌山顶上采青"。据此特点切入展开考证可以发现,这种舞蹈渊源于南宋时期杭州一带的舞队"狮豹蛮牌","牌山"的设置即源于宋金流行的"蛮牌舞"。另外,自西汉至两宋一直有"貔为豹属"的说法;而且从传承年代推算,该舞亦大致能追溯到南宋;这些均可证明,该舞与宋代的"狮豹蛮牌"之间存在联系。因此,舞貔貅是一种具有悠久历史的艺术样式,也是一份珍贵的非物质文化遗产。 相似文献
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自“数字出版”一词诞生以来,有关其概念和本质的讨论就没有停止过.关于数字出版中心的讨论,也有多种说法.先后有“终端为王”“内容为王”“平台为王”的说法.笔者在分别对这几种说法进行一番思索后,也想就数字出版的“中心”谈一些自己的见解. 相似文献
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太极拳作为中国的一项传统拳术,源远流长,博大精深,是我国传统文化的瑰宝.其发源地和创始人有多种说法,河南温县陈家沟的陈氏太极拳源远流长,且广为流传,人们自然地认为陈家沟就是太极拳的发源地和太极拳的圣地,而陈氏九世传人陈王廷则成为太极拳的创始人.目前太极拳的创始人大致有徐宣平、张三丰、陈卜、王宗岳和陈王廷等五种说法. 相似文献
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与瓷器无关--中国为什么叫China 总被引：1，自引：0，他引：1
新民晚报2004年8月3日16版介绍景德镇瓷文化.其文说,宋元两代景德镇的制瓷技术已经传到朝鲜、日本、越南.又说,明清两代瓷器大量出口,经阿拉伯传到欧洲.这些史实,我无异议.唯可疑者,其说china由来,文云:"民间历来有几种说法.一种说法是china系根据秦字读音转化而来.但在景德镇最为流行的说法是china是汉语昌南(原景德镇名)的音译.随着景德镇精白瓷大量流传到海外,才使得瓷(china)成为中国的代名词." 相似文献
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<正>中国很多地方都有“八景”“十景”的说法,而且多数都有几百年到上千年的历史。齐河县历史悠久,自古就是人文荟萃之地,也曾有“齐城八景”之说,在今天齐河县的大清河风景区,亦有“八景”供游人观赏。“齐城八景”虽然名声并不很大,但颇具地方特点,其命名则与明朝一位以“孝义”载入史册的官员有关。“齐城八景”的由来齐河县建制于公元1130年,是南宋建炎四年、金天会八年。明代以前,齐河县有无“八景”或者类似的说法,史书并无相关记载。 相似文献
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南宋黄希、黄鹤父子的<黄氏补千家注纪年杜工部诗史>,是两宋时期一部很有特点的杜诗注本,并在当时以及后代受到很大的关注.<黄氏补千家注纪年杜工部诗史>的版本,从现存的文献资料来看主要有三种:宋版、元版、清版. 相似文献
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网络电视和PPlive1.网络电视的概念业内对网络电视的概念有两种,一种是不管是通过电脑、网络机顶盒加电视机还是手机来收看电视的,都叫网络电视;另外一种说法,就是把面向 相似文献
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感谢大家牺牲周末休息时间,来听讲座.这本身就说明了文学仍然是有力量,文学仍然是受关注的.现在有一种说法,说随着视听技术的发展,文学已快要灭亡了.看来只要有语言、文字,有人的思想感情,文学就不会灭亡. 相似文献
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正自"数字出版"一词诞生以来,有关其概念和本质的讨论就没有停止过。关于数字出版中心的讨论,也有多种说法。先后有"终端为王""内容为王""平台为王"的说法。笔者在分别对这几种说法进行一番思索后,也想就数字出版的"中心"谈一些自己的见解。 相似文献
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早在1920年, 《国际歌》就有了汉译版,但真正在我国传唱的,则是1923年译成的歌词.1923年的译者是谁呢?历来有一种说法,认为是瞿秋白. 相似文献
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文档一体化,又称文档管理一体化,档案界对此有许多说法和不同角度的应用.文档一体化有两种认识观:第一种观点就是运用计算机技术,将文件处理工作与档案管理工作通过虚拟组卷这一接口衔接起来,实现文件目录数据的转移. 相似文献
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《图书馆》1984,(3)
说明:1.有不同说法者,答出一般说法即可,答出最新说法更好,其它说法也可,但都必须有根据。答案中为一般说法,括号内为最新说法和其它说法。 2.配对只要基本符合配对要求便可,不一定以本答案为准。 3.翻译过来的东西,应取通用译法,只要有根据,稍与本答案有出入也可。 4.历史问题必须用历史名词,如俄国不能写作苏联。 5.问答题,由于篇幅关系,答案从略。问答题要求答出主要内容(包括时间、数据等)并做到层次清楚、文字通顺、书写正确。最后一题要求联系实际。 6.填空题每空1分,解释、问答每题10分,总计740分。错答、漏答、写错关键字、估计性答案、模棱两可答案均扣分。 相似文献