首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
<正> 关于“真理标准问题”大讨论已经过去十多年了,“实践是检验真理的标准”这一观点已为大多数学者所接受。但是仍有一些人不断对这个观点提出异议。本文是针对某些异议而发,旨在重申“实践是检验真理的标准”这一正确观点。实践是检验真理的标准关于实践是检验真理的标准,马克思主义经典作家早有定论。马克思在1845年的《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己  相似文献   

2.
什么是检验真理的标准?马克思指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性”①。这就是说,靠理论是检验不了真理的,检验真理的标准只能是人类的社会实践,人们应该在实践中检验认识的正确性。这本来是辩证唯物主义的基本原理,也是马克思主义的基本常识。可  相似文献   

3.
实践是检验认识是否具有真理性的惟一标准 ,逻辑证明和客观事物及其规律不能作为标准 ;实践检验认识是否具有真理性是一个过程 ,检验认识是否具有真理性的实践应当被理解为整个人类的社会实践———实践总体 ;实践检验认识是否具有真理性必须坚持事实检验和价值检验的辩证统一  相似文献   

4.
一、毛泽东同志论述了实践标准的唯一性和客观性等问题,丰富了实践是检验真理的标准的理论。 实践是检验真理的标准,这是马克思主义关于真理标准的基本观点。马克思,恩格斯,列宁对此都有论述。 马克思在《费尔巴哈的提纲》中说:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论问题,而是一个  相似文献   

5.
高二《思想政治》(下册)第114页,在论证“只有社会实践才是检验认识正确与否的唯一标准”时,有这样一段话:“……实践过程就成为主观认识同客观实际事物联系的桥梁,人们就能够把主观认识同客观事物加以比较,可以用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。”这里似乎把“实践是检验认识是否正确的标准”等同于“实践结果是检验认识正确与否的标准”。这样表述当然不能说完全不正  相似文献   

6.
“真理”和“客观性”的含义,都既有存在论意义,又有认识论意义.从认识论意义上考察,真理的客观性为一切真理性认识所共有,又是真理性认识所特有的本质属性即符合性.马克思主义哲学在坚持存在第一性、思维第二性的本体论前提下,肯定符合性是真理的客观性.从真理内容的来源是客观的,检验认识真理性的标准即社会实践是客观的,不能推导出真理的客观性.  相似文献   

7.
人的认识是否正确,是否具有客观真理性,靠什么来检验?这个问题在古代就提出来了。历史上各派哲学家都提出了自己的检验真理的标准,以不同的方式回答了这个问题。但在马克思主义哲学产生以前,对这个问题的所有回答都是错误的。只有马克思主义哲学才在人类历史上第一次科学地解决了检验真理的标准问题,指出这个标准就是社会实践。实践是检验真理的唯一标准,这个马克思主义哲学的基本原理,早已被广大人民群  相似文献   

8.
实践是检验认识真理性的惟一标准。实践对于认识真理性的检验是一个极其复杂的过程。实践检验的不仅仅是一些简单的概念、论断,更多的是理论、计划、假设等。实践检验的认识是经过筛选的认识,是将实践结果上升为观念同预想的结果进行对照的过程,是一个不断反复的过程。在这个过程中,伴随着逻辑证明;但实践是检验认识真理性的惟一标准,比逻辑证明更带有根本性。  相似文献   

9.
真理是主观认识对客观事物及其规律性的正确反映。检验知识的真理性的标准问题就是如何判定人的知识(包括命题、理论体系)和客观实际相一致的问题。客观实际本身不能是这种标准。主观领域的东西,诸如清晰性、共认性、原则、逻辑,等等,也都不能作为这种  相似文献   

10.
马克思主义的奠基人称自己的哲学为“实践的唯物主义”.强调实践的观点是自己全部理论的基础,原因就在于:“以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界.而要改变世界,实现“世界革命化”,就必须正确理解实践的主体与实践的客体及其关系,这是理解实践的本质,理解实践和认识的关系以及检验认识是否具有真理性的标准的关键所在,特别是对于我国社会主义建设有着重要的指导意义.一、实践的二重尺度及其关系以往的包括费尔巴哈在内的旧唯物主义只是片面地强调客体,忽视了人的主体尺度.“对事物、现实、感性,只是从客体或者直观的形式去理解,不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解,不是从主观方面去理解.”因而不能科学地说明认识的主体能动性.与此相反,唯心主义抽象地发展了人的主体能动性,忽视了客观对象,只是以精神外化的形式去考察事物,因而不能科学地说明认识的来源和检验的标准.马克思批判了割裂主体和客体关系的错误观点,  相似文献   

11.
《上海教育》2008,(15):11-11
实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。这是因为,辩证唯物主义所说的真理是客观真理,是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此,作为检验真理的标准,就不能到主观领域内去寻找,不能到理论领域内去寻找,思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准,正如在法律上原告是否属实,不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准,  相似文献   

12.
关于理论和实践的关系问题,无产阶级革命导师早有明确的论述。十九世纪四十年代,马克思就指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题”。又说:“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题”。(《马、恩选集》第一卷第十六页)毛主席说:“真理的标准只能  相似文献   

13.
【学习目标】(多媒体显示 )1 知识方面 :从认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和检验认识正确与否的标准等方面 ,列举事例说明实践对认识的决定作用。2 能力方面 :重点学会分析和综合的思维方法。3 觉悟方面 :树立实践第一的观点。【教学重点】认识的来源和认识发展的动力。【教学难点】实践是检验认识正确与否的惟一标准。【教学方法】事例列举、归纳和练习相结合。导入新课 :前几节课我们学习了有关实践的定义、基本特征以及实践对社会发展的重大作用 ,那么实践对认识又有怎样的作用呢 ?下面 ,我们一边回忆高一历史课所学过的“新…  相似文献   

14.
批判是指根据客观标准和实践观点来检查自己思维活动的正确与否.它是思维的重要品质,只有具有无私批判性的品质,才能正确地评价自己的言论;只有严肃的批判性,才有明确的是非观念,才能坚持正确,  相似文献   

15.
一项政策正确与否,究竟以什么为标准?其作用如何?这是我们工作实践中经常遇到的、必须回答的问题。党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》指出:要“把是否有利于发展社会生产力作为检验一切改革得失成败的最主要标准”。可以说,这也是衡量一切政策作用的客观标准。这个马克思主义的基本观点,是我们中国共产党人几十年来基本理论和基本实践的科学总结。  相似文献   

16.
排除实用标准和权力标准,坚持实践检验认识的真理性是一个过程,并从全局上看待实践上的成功与失败是正确坚持检验真理的实践标准的重要方法。  相似文献   

17.
马克思主义哲学与葛兰西实践哲学都强调哲学的实践本质,都主张从实践的角度理解世界、历史和人的认识,都可以称之为实践哲学。但马克思主义哲学是一种实践的唯物主义,它强调实践的客观物质性、实践对认识检验标准的唯一性,葛兰西的实践哲学是实践的唯心主义,它常常以意志活动代替实践活动、以是否被群众普遍接受作为判断认识正确与否的标准。  相似文献   

18.
<正> 所谓思维方式,是指人们思考问题、认识问题的方法和路线。人们在认识世界和改造世界的实践活动中,都有一定的思维方式。思维方式正确与否,直接关系到认识能否符合实际、主观能否符合客观。人们的实践活动是在一定的思想理论指导下进行的,因此,思维方式是否正确,又关系到人们改造客观世界实践活动的成败。 我国十年改革的实践表明,思维方式的变革,对于改革的深入和发展,有着十分重要的意义。而变革思维方式的关键在于树立生产力标准,进一步破除传统的思维方式的影响。  相似文献   

19.
<正>人教版《生活与哲学》教材第45页,在论述"实践是检验认识的真理性的唯一标准"过程中,有这样的表述:"通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中,人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物。"这样的表述容易让人产生歧义、误解和困惑。倘若"我"的具体的实践活动不能证明某个假说的正确性,或者,这个时代的实践活动都不能验证这个假说,我们能说这个假说就一定是"错误"的吗?倘若"我"的某一次  相似文献   

20.
假说是依据已有的事实材料和科学原理对事物的现象与其规律所作的假定性解释。这种解释是真理还是谬误,是需要检验的,这个检验的过程,就是所谓假说的验证。假说的验证,从根本上看,是用实践检验假说是否具有真理性的过程。我们确信,实践是检验假说是否具有真理性的唯一标准。然而,具体的检验过程却是相当复杂的,是逻辑证明和实践检验结合运用的过程,需要借助科学的思维方法。关于这后一个问题,不少学者已开始研究,但与对前一个问题的研究相比,是很不够的。本文旨在探讨后一个问题。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号