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1.
黄厚明 《南通师范学院学报》2003,19(2):97-101
在华夏文明起源问题上，学术界多以城市、文字、青铜器、大型宗教性建筑等物质指标作为评判文明形态是否产生的标准。这样做存在着较为明显的不足：一方面，这些评估标尺无法体现华夏文明的基本内涵和特质，更不能对早期华夏文明的形成作出动力式和结构式的诠释。从早期华夏文明演进规律看，原始礼乐文化的发生、发展，既是华夏文明得以盟生的动力，也使华夏文明形成“礼乐”文化符号表征的原因。从原始礼乐文化祝野去探讨早期华夏文明的形成，不仅可以克服传统研究方法所带来的缺陷，扩展研究者的思路和视野，而且也真正体现了华夏文明之历史实践。 相似文献
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传承创新中原文化要立足于河南省省情,根据构建华夏历史文明传承创新区的战略定位,结合河南文化发展现状,探讨充分发挥中原文化特色优势、塑造中原人文精神、积极利用根亲文化资源、大力发展文化产业、创新文化体制和机制的有效措施,把中原建设成为名副其实的华夏历史文明传承创新区,把河南打造为具有巨大影响力的文化强省。 相似文献
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李立新 《黄河科技大学学报》2012,40(3):30-34
文化既是建设中原经济区的强大推动力量,也是建设中原经济区的主要内容之一。“华夏历史文明传承创新区”作为中原经济区的五大战略定位之一,是一个崭新的命题,其概念、内涵、外延,以及与其相关联的中原与华夏、中原文化与华夏历史文明、华夏族与中华民族、传承与创新等问题,都亟待从学理上予以梳理。 相似文献
5.
中原地区有着丰富的文化资源,是华夏文明重要的传承区.文章着眼于中原文化的基本内容与特点,分析了河南高校艺术设计专业的教学现状,论述了中原文化的特性,提出了中原文化在高校艺术设计专业教学中的传承应从根源性与基础性上加强对中原文化传统的认识,从包容性与开放性上注重人才培养模式的转变,从原创性上指导设计创新应用. 相似文献
6.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(5)
<正>当代河南文学发展与中原文化建设协同创新中心立足"中原经济区"和"华夏历史文明传承创新区"建设之需要,结合自身优势与特色,积极联合省内外优势创新力量,广泛汇聚创新要素与资源,充分关注当代河南 相似文献
7.
薛存心 《商丘职业技术学院学报》2007,6(3):14-16
中原地区悠久的历史和优秀的文化遗产在中国文化版图和世界文化格局中是一颗璀璨夺目的历史明珠。中原文化中含有极有价值的思想精华，积淀和凝聚着极为深刻的思想内涵，为社会主义初级阶段的精神文明建设提供了丰富的思想资料。研究开发这一散发着古色古香气息的文化资源，对于丰富中华文化宝库，增强中华民族文化的凝聚力，强化华夏文明的感召和纽带作用，特别是对于建设河南和谐社会，都有十分重要的意义。 相似文献
8.
王娜 《河南广播电视大学学报》2015,28(1)
河南根亲文化资源的开发和利用是华夏历史文明传承创新区建设的重要内容之一.根亲文化对中原经济区建设影响深远,在开发的过程中也存在着诸如保护意识淡漠、文化品牌稀缺、领军人才不足、宣传力度不到位等问题,需要我们强化保护意识、打造特色文化品牌、建设人才队伍、完善宣传途径. 相似文献
9.
河南古代文化,是中国传统文化的一个缩影,她与整个古代华夏化明同休戚,共兴衰。 河南,曾是华夏文明重要的发祥地。仰韶村、大河村、偃师二里头等等,琳琅满目的考古成果,说明中华民族的祖先是在这里辑别那茹毛饮血、刀耕火种的原始时代而迈入文明王国的。郑州商城遗址和安阳小屯甲骨文,更加有力地证明了殷商时代的河南文明已达到了惊人的高度。精巧而古朴的方块字,对整个民族、国家的统一与巩固发挥了拼音文字无法比拟的奇特功效。 相似文献
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嵩岳苍苍,河水泱泱,中原文化悠且长。河南作为华夏文明的发源地,数千年来,孕育了大批艺术巨匠,是华夏文明中最璀璨的伟大篇章。这些巨匠为后人留下了精美的绘画作品,其艺术生涯成为青年学子的精神标尺。在当前国内艺术院校的绘画教学中,常常有三周、四周,甚 相似文献
11.
王凤翔 《郴州师范高等专科学校学报》2001,22(3):20-23
王夫之诗学价值观中的“君子”与“小人”跟“华夏”与“夷狄”一一对映，“君子”等同“华夏”，“小人”等同“夷狄”。其等同依据在诗学上表现为经过儒家政教伦理浸蕴的“性情”，这种等同所体现出的文明价值观，具有一定的进步意义。 相似文献
12.
《阿坝师范高等专科学校学报》2019,(4):18-23
华夏文明的起源是多元的,其中,古代岷江上游是古羌江源文明的核心区域,也是华夏文明具有奠基性的发祥地。大禹作为华夏人文初祖,是开启华夏文明的标志性人物。将大禹作为研究主题,对进一步理解与阐释华夏文明具有"纲举目张"的作用。本文就上古族群互动、禹生石纽、禹兴西羌三个方面,探析古羌江源文明之于华夏文明的关系和作用,继而进一步揭示炎黄同祖、文化同根、华夏一家等问题,最后对研究大禹、研究华夏文明提出一些认识与思考。 相似文献
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近年来，影视界涌现出了不少与河南人相关的影视作品，其中不乏有一定影响力的作品。在此类影片中，有一部分作品涉及到河南人负面的形象，这些影视剧的热播，使河南人的负面形象在有意或无意中被放大。作为华夏文明发源地的河南，渐渐就成为了落后、造假、坑蒙拐骗的代名词。鉴于此，如何塑造河南人自身形象，是一个值得讨论的问题。 相似文献
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新课标下初中语文阅读教学模式探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
张扬淦 《福建教育学院学报》2005,(5):25-26
汉语是构成华夏文明不可或缺的部分，是华夏文明厚重的积淀。然而，多年来，我们的母语教育平均水平在下降，究其原因可能是：(一)多种传播媒体对语文教育造成强烈的冲击。在收音机普及之前，人们接收信息的重要途径是书刊，学生课余的重要文化生活内容是阅读。在电视机甚至网络走进寻常百姓家的今天，学生用于阅读的时间大大减少了。(二)用于语文教育的时间减少。随着社会的进步和科技的发展，许多新知识被不断引进学校教育，学科数随之增加。现在的中小学生需要学习的科目与50年前、 相似文献
15.
黄帝在汾阴睢上祭祀后土，是基于对女性生殖力的崇拜，后土即女娲，汾阴后土祠是华夏文明源头之一。因而历代皇帝曾多次来此祭祀后土，有着很深的文化渊源。 相似文献
16.
景以恩 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2000,(2)
本文援引大量古文献 ,结合近人研究成果 ,认为史前时代的泰山实为华夏族的最早发祥地。史前泰山浓缩了华夏文明最精粹的文化 ,从某种意义上讲 ,泰山实为中华民族的祖根之山、母亲之山 相似文献
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尧文化是以唐尧为代表的包括虞舜、夏禹在内的军事民主制时期,即我国原始社会后期向第一个阶级社会过渡时期的文化。从文献资料和考古资料等多方面考证,尧文化的中心地域在平阳。它孕育了华夏文明,是华夏文明信史的开始。我们弘扬“尧文化”,就是要继承和发扬造就尧文化领先地位的那种领导者克己奉公、开拓进取的精神风范和华夏族胸怀若谷,对外来优秀文化成果广纳善取的社会风尚。 相似文献
19.
张静 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2012,(Z2):82-85
礼是华夏文明区别于西方文明的重要标志,是中国古代文化的基础,是国人遵守的社会规则和中华民族生命力的源泉。基于此,可以说礼是中国传统文化的主体。 相似文献
20.
毛阳光 《洛阳师范学院学报》2013,32(9):13-15
中原地区三彩文化是中原根文化的重要组成部分,历史悠久,内涵丰富。其技艺的传承与创新是开展华夏历史文明传承创新区建设的重要途径,也对于中原根文化产业的发展具有一定的示范意义。 相似文献