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《绵阳师范学院学报》2018,(4)
近日"同性恋被精神病案"持续引发关注,尽管我国从2001年就将同性恋从精神障碍中排出,但同性恋群体往往因社会排斥而生存状况堪忧。在我国切实充分保护同性恋者权益是繁荣人权事业、建设和谐社会、展现大国风采的必备因素。本文从首例"同性恋矫正案"出发,立足我国同性恋群体生存现状和问题,从人权保护的角度提出建议,希望为促进同性恋者人权保护的正当合法权益发挥作用。 相似文献
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李庆喜 《山西大学师范学院学报》2013,(5):10-13
同性恋现象的产生有生理原因,有社会原因。同性恋是人类在性别问题上的＂异化＂,是人类生理病态或社会心理病态。同性恋现象不符合以保证人类繁衍方式为核心的伦理规则。所谓同性婚姻,不是＂婚姻＂,是与婚姻风马牛不相及的两个不同概念,它只是两个人之间的一种同居关系而已。因此,同性恋者有同居的权利,但是没有以婚姻的名义要求社会像对待异性结婚者一样为他们的同居公证财产和其他事务的权利。社会没有权力强行干涉同性恋,但是绝不能支持同性恋现象,必须采取措施降低同性恋现象的发生率,这才是正确的态度。 相似文献
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美国著名黑人作家詹姆斯·鲍德温是最早公开创作同性恋文学的黑人作家之一,其同性恋观可以用伊丽莎白·库伯勒-罗斯的死亡前五个悲伤进程理论来阐释。鲍德温以《向苍天呼吁》、《乔万尼的房间》和《另一个国家》为代表的文学作品揭示了其动态发展的同性恋观：从否认到发怒、讨价还价、沮丧再到接受并拥抱。鲍德温顶住种族歧视和同性恋困境的双重压力,用心书写同性恋的现实生活和内心世界,对展现一代同性恋变化发展的生活状态和思想观念,推进同性恋解放运动和同性恋文学的发展,带领同性恋者寻求身份认同具有特殊的历史意义。 相似文献
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秦韬 《商情·科学教育家》2013,(38)
通过对重庆市男性同性恋者调查,研究发现:人口统计学变量对男性同性恋群体主观幸福观影响有限;婚姻对男性同性恋群体的影响不足;男性同性恋群体幸福感体验显著低于城市一般居民. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2018,(1)
2015年6月26日美国的最高法院宣裁定同性婚姻在全美合法,美国也成为全球第21个全境承认同性婚姻合法的国家。我们应当正确看待同性恋,争取同性恋者的合法权益等。然而我们不能忽略一个与之密切相关的另一个群体,她们沉默地存在主流话语之外,甚至可以说是边缘性少数群体,与男同性恋缔结婚姻而衍生出来的群体——同妻,即男同性恋者的异性恋配偶。 相似文献
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1.精诚立德,增强感召力
在儒家传统理念中,＂王道政治＂是治国的最高境界,＂修身、齐家、治国、平天下＂是一个渐进的过程,执政者必须＂立德＂,才能＂内圣外王＂。这里的＂德＂,对于执政党来说,我们姑且把它理解为政治标准与社会道德标准的统一体,是增强政党感召力、凝聚力的一种道德力量。作为后勤党组织,应注重以下几方面的“立德”... 相似文献
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同性恋（homosexuality）现象在我国早已存在,目前对这一名词的权威定义是《生命伦理学百科全书》中的解释：“同性恋者是一个有着显著的、持久的、唯一的受同性所吸引,对同性有性渴望和性反应,寻求同性性活动并从中得到性满足的人。”同性恋者根据其心理角色的不同,分为主动方或甲方（扮演男性角色）和被动方或乙方（扮演女性角色）两种,男同性恋又称“同志”（gay）或“飘飘”,女同性恋称“拉拉”（1esbian）;病理学通常根据同性恋表现程度的不同,把同性恋分为轻度、中度和重度三种;根据有无实质性同性性行为划分,又分为实质性的同性恋和有同性心理倾向但无同性行为的同性恋。 相似文献
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陈志峰 《九江职业技术学院学报》2011,(4):54-56,66
思想政治理论课实践教学是思政教学的重要环节,五年制高职学生具有特殊性,实践教学要结合他们的特点加以实施。五年制高职思想政治理论课实践教学体系包括“课内互动”、“课外活动”和“校外锻炼”三大板块和与之相配套的保障其实施的运行机制。 相似文献
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薛瑞生 《南京师范大学文学院学报》2013,(2):113-118
进入新世纪以来,柳永研究呈现出方兴未艾之势,学术界与文化界都兴起了一股"柳永热",自然也出现了不同观点的论争。从学术角度考察,在这股"柳永热"的背后,却也存在着潜伏的危机,这就是理论研究与实证研究的脱节与不平衡。在我看来,这种脱节与不平衡,必然导致柳永的被理解与被误解,这就是本文要论述的中心议题。 相似文献
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中华传统武术在其发展过程中,一脉衍续了整体性“劲力”观和运动变化的“同一性”。基于对“劲力”的认识和把握,中华传统武术渐渐形成了圆弧运动特色。它与当代科学揭示的自然界蕴含的规律本质,即变化过程中的“同一性”不谋而合。本文从历史角度,分析中华传统武术的整体性“劲力”观对于武术技术实践的指导作用,以及对于武者个体经验模式建立所起的作用,并进一步阐明中华传统武术对直接自然“力”予以辩证否定的原因。 相似文献
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张凌远 《顺德职业技术学院学报》2013,(4):61-65
黄梅调电影脱胎自传统黄梅戏,电影剧本选择和情节安排在内容和思想上与黄梅戏截然不同。李翰祥对黄梅调电影剧本的选择有明显的倾向性。造成其作品在思想情节上的连贯性,电影最终超越原有戏曲的框架而拥有更多个人印记。“身份变化”、“女性自残自杀”等情节的反复出现不仅是黄梅调作为类型片的一个特性,也是李翰祥在黄梅调电影中构筑其“多重世界”的重要手段,潜藏着他对于“人”与“社会”关系的多重思考。 相似文献
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“新写实”派小说的代表作家刘恒在其“农民系列”小说《力气》《狗日的粮食》《伏羲伏羲》《狼窝》等等中塑造了一个个平庸却具有震撼力的农民形象,这些农民形象之所以能够令读者触目惊心,是因为他们都有一个共同点：展示着一种动人的“力气”形象。农民形象们本身正是这种“力气”的载体与展示舞台。通过对刘恒“农民系列”小说中主人公身上“力气”的解读。笔者认为这种“力气”源于一个“兴奋点”,流淌着“希望之光”,承载着“生存”、“赎罪”的重负,最终归于有意义的生命。 相似文献
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初中政治课教学要提高有效性,需要教师从立足教材,夯实基础;加强训练,形成技能;拓展思路,重视创新;校本教研,提升素质等四个方面入手,从实践中总结经验,归纳方法,让政治课教学摆脱盲目和尴尬的境地。 相似文献
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刘树胜 《金陵职业大学学报》2011,(3):56-58
《草虫》的主旨是什么？这是历代《诗经》研究者争论不侏的问题。通过对文本中“嘎嘎草虫”和“趣趣阜螽”、“陟彼南山”、“采蕨”、“采薇”、“见”和“觏”等几个问题的考证,得出了这是一首思妇思亲念远诗的结论。 相似文献
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我国古代“牢丸”是何种食品？目前至少有“蒸饼（馒头）“包子（馒头）”水饺“汤团”等不同的说法。根据文献记载研究、分析,我国古代对物品有“随形而名”的习惯和特点,“牢丸”有一“丸”字,“丸”即“圆”,说明“牢丸”是一种呈“丸（圆）”形的食品。另外,从“牢丸”的食用方式看,与“圆子”相符。因此,“牢丸”应是。圆子”。我国制作、食用“圆子”（包括“汤圆”）的历史不晚于西晋。关奠词：古代I食品;牢丸,圆子． 相似文献
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师陀是中国现代文学史上一位具有独特创作风格和追求的作家,乡土小说是其创作重镇。他以其深厚的文化品格和卓越的艺术才能创造出了属于自己的“百顺街”、“果园城”及“无望村”等艺术世界,从而确立了在中国现代乡土文学史上的独特地位。在作品中,他将“游子还乡”这一古老母题注入了现代精神,塑造了一系列游子的形象。本文将对师陀笔下“游子还乡”母题的时间模式和空间模式分别进行剖析,并探究其乡土小说中游子们的文化品格。 相似文献
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现代文学中的长子几乎都以一种悲剧的形象存在,然而在他们的悲剧后面有着共同的话语模式,本文以《激流三部曲》、《雷雨》、《北京人》、《四世同堂》、《财主底儿女们》中的长子为原型,从焦虑、压抑——死亡,受难——悟道这两种话语模式来分析长子的悲剧人生是怎样被构建的。 相似文献