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孙金亮 《天津体育学院学报》1990,5(1):39-41
本文对中国古代的长寿思想、养生思想及养生术的产生、发展进行了一番史学论述,认为:1.长寿思想的产生是养生思想形成的先导,长寿思想是在奴隶社会中后期产生、发展起来的。2.养生思想产生于奴隶社会后期,成熟于封建社会初期以后,是养生术产生的先决条件,养生术是它的实践产物。3.中国古代长寿思想、养生思想、养生术三者因果相关,但又有所区别;某些著作文章中把三者混为一谈,视为同步事物,是违背史实的。 相似文献
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本刊自一九八二年第六期和一九八三年第二期登载《中国古代养生长寿术十势秘功》动作图解一至六势以来,陆续收到全国各地不少读者来信,热切要求继续发表动作图解七至十势,以供大家学练,为满足读者要求,本刊除登载七至十势外,特发表边治中先生《略谈中国道家秘传养生长寿术的特点和功效》一文,借以帮助读者进一步了解此功法的实用价值。 相似文献
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太极拳和仙学皆博大精深,但中华仙学的历史则更为悠久。张三丰祖师在其《大道论》中曰：“仙学者,养生之学也。”同时,张三丰祖师为使后人迈人内修正道,在丹功上兴创了动功太极拳法,其理论基础充分体现了仙学哲学。仙学继承和发展了老庄道家思想,在重生贵生、尊道贵德宗旨指导下,有一系列养生修身炼己的锻炼功法。仙学强调的性命双修,既能从心理上解决人生的烦恼,又能从生理上解决人的生老困惑。所以说,仙学是中华民族传统文化得以绵延的灵脉,是一门对人类实施终极关怀的大学问,人们要了解仙学养生思想,进而关注其对生命的态度,这当中太极拳的修炼不失为一座桥梁。 相似文献
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李金龙 《西安体育学院学报》1998,(2)
通过文献资料研究认为,以往对以静养生的理解不够准确。从而对道家以静养生的含义进行了深入分析。按照道家哲学的动静观,道家养生思想的核心以及道家养生术势的特点和要求,应将道家以静养生思想之静理解为先天状态,以静养生的思想就是指通过后天努力而返回先天状态的修炼以养护生命之意。如此理解道家以静养生主张才更加准确和全面。 相似文献
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武术是中华民族几千年来智慧的结晶和民族精神的象征,武术融合了道家文化、中医养生文化等中华传统文化,称得上养生运动,是中华传统体育的瑰宝。武术养生的核心价值就是遵循生命活动的基本规律,利用科学的养生保健方法,去积极主动地保护生命和保养身体,使人达到健康与长寿的目的。武术养生产业对改善和提高全民综合素质有积极的作用。武术养... 相似文献
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