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相似文献
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1.
熊丙奇 《教育》2014,(4):10-10
据央视报道,四川凉山州四季吉村一其603人,6岁到18岁应该上学的总计122人。其中,6到7岁,已经读书的11个人,没有读的是26个人;8岁到9岁,已读的20个人,未读的13个人;10到12岁,已读的16个人,未读的18个人。到了13到18岁,辍学的人数更明显增多,读书的仅有7人,没有读书的为21人。  相似文献   

2.
谈情感教育     
刘定琴 《考试周刊》2010,(2):185-185
学生是发展中的人.从入学到毕业这一时期,是一个人的生理发育和形成的时期,是一个人从不成熟到成熟、从不定型到定型的很关键的成长发育时期.也是一个人生长发育特别关键的时期。学生各方面都潜藏着极大的发展可能性,具有极大的可塑性。  相似文献   

3.
从马克思关于人的解放到人的全面发展再到胡锦涛同志提出的以人为本思想是一个逐步具体化的过程:人的解放落实到个人就是实现人的全面发展,要实现人的全面发展目标需要具有以人为本的思想;以人为本的建构功能是为了促进人的全面发展,达到人的解放。  相似文献   

4.
教育理论与实践中不断生成的主体隐喻是关于教育理念的诗性的表达。隐喻观照着当下的教育生态,也以其语言表述上的巨大张力传播和推广着隐喻背后的教学理念。从人是容器到人是动物到人是机器再到人就是人的意义嬗变中,可以清晰地看到:至少在认识上,教学中的学生正越来越靠近主体或成为主体。  相似文献   

5.
辩证唯物主义认为.人的认知规律是从感性认识到理性认识,这是认知的第一次飞跃,再从理性认识到实践,实现第二次飞跃。人类掌握知识的最终目的是改造客观世界,人的能力取决于人的素质,而人的素质取决于教育。  相似文献   

6.
陈韬 《上海教育》2013,(30):28-30
青年基金教师从12人到33人,兼职研究员、教授数量从23人到86人,海外访问学者从没有到21人,国家级实践教学基地、实验实训中心、省部级教改项目实现零的突破……上海商学院的这些进步都是在过去不到三年的时间内完成的。这其中,内涵建设工程功不可没。  相似文献   

7.
人的社会化是人从“自然人”到“社会人”的转变,人的现代化是人从“传统人”到“现代人”的转变,人的社会化与人的现代化既有共性也有差别,既有联系又有区别。人的社会化是人的现代化的前提和基础,人的现代化是人的社会化的深化和发展。人的现代化的理论研究和实践研究中引入人的社会化概念,对自身的学科发展和人的现代化目的的实现都具有极其重要的意义。  相似文献   

8.
人的社会化是人从“自然人”到“社会人”的转变,人的现代化是人从“传统人”到“现代人”的转变,人的社会化与人的现代化既有共性也有差别,既有联系又有区别。人的社会化是人的现代化的前提和基础,人的现代化是人的社会化的深化和发展。人的现代化的理论研究和实践研究中引入人的社会化概念,对自身的学科发展和人的现代化目的的实现都具有极其重要的意义。  相似文献   

9.
从古代先哲苏格拉底开始到卢梭,再到裴斯泰洛齐、福禄贝尔,教育始终转向对人的重视,把研究的目光投入到人的生命上来。因为教育是源于人的生命发展的需要,并通过人的生命活动,提升生命的意义与价值。正如伟大的诗人泰  相似文献   

10.
“人是社会活动的主体,人类的一切生产活动都是围绕提高人的素质、促进人的全面发展而进行的。教育作为提高全民素质的基石,作为实现中华民族振兴的基础,在促进人的全面发展中起着至关重要的作用。实施素质教育,必须从娃娃抓起,从幼儿园到大学,针对不同年龄段的学生进行不同的教育。如何把素质教育落实到每个孩子身上,落实到每个家庭之中,落实到每所学校?就要深入研究,  相似文献   

11.
赢得教师,才能赢得21世纪的教育。作为校长,在教学管理中把人用到最佳位置,让其才能发挥到最佳程度,就是管理者最大的成功。管理人的前提是认识人,管理人的基础是信任人,管理  相似文献   

12.
文本(text)一直是诠释学意义的,它伴随着人类的无知而诞生,经历了三个阶段:由人到神,由神到人,由人到人。其外在表现为语言、使者、文字。由人到神的阶段透露出人类本性的无知;由神到人的阶段预示着人类个性的解放、智慧的开启;而由人到人的阶段进一步昭告着人类的无知。文本一方面暗示人类的无知,一方面又尝试着将人类从无知中解救出来。在教育领域,文本已蜕变为教材或者课本的代名词,充斥着教育的门面。教育,以教材所是为是,所非为非,继而好像承载着人类知识甚至整个人类文明的走向。教育因文本的介入,正上演着一出"无知"的游戏。  相似文献   

13.
古希腊人本思想是在一定历史时期内人的自我意识的觉醒,是在以神为本的社会历史背景下,对人的尊严、人的意义、人的价值和人的地位进行探究,进而加以肯定的思潮。它经历了一个从混沌到明晰,从重神到重人的转变过程。  相似文献   

14.
条条大路通罗马。可是有的路长,有的路短。绝大部分人学英语,都是恨不得一口吃个胖子的心理。所以有的人着急,读几天这套教科书,觉得进展不大,便跳槽到另外一套教科书。金钱时间造了不少,却在原地踏步的,多半是这样的急性子人。所以英语教科书的选择,以有效而早日到目的地的为佳。早到固然好,到了却是个“中国人听是英语,英美人听来是中文”的效果,等于没有到。所以还要以有效为前提。  相似文献   

15.
爱情美文     
正怎么样的爱情,才经得起时间的考验?有些人爱到吵架所以分手,有些人爱到平淡也分手。其实真正陪你到老的,是那种没太多意外,也没有当初的心跳,却无论如何也不离开你的人。从激情到亲情,从感动到感恩,从浪漫到相守。时间越久,越不愿离开你,这才叫爱人。一双鞋,刚买的时候蹭上一点灰我都要弯下来擦干净,穿久之后即使被人踩一脚我可能也很少低头。人大抵都是如此,不论对物还是对情。最初,她皱一下眉你都心疼,到后来,她掉眼泪你也不大紧张了。  相似文献   

16.
尽管全世界有10%的人是左撇子,但从剪刀到摄像机所有产品都是为惯用右手的人设计的,只有到一些特殊商店里才能买到适合左撇子使用的商品。  相似文献   

17.
普及九年义务教育的难点在农村 ,特别是少数民族地区。仅以湖南省花垣县为例 ,全县总人口26 3万人 ,苗族占总人口的78 % ,是苗族聚居县。2000年基本实现“普九”目标 ,控制初中生辍学是关键。1995年全县初中生为7285人 ,到1996年秋辍学145人 ,辍学率1 99 % ;1996年8334人 ,到1997年秋辍学602人 ,辍学率7 22 % ;1997年秋8596人 ,到1998年秋辍学635人 ,辍学率7 39 %。导致花垣县初中生辍学的原因主要有几个方面 :一是新的“读书无用论”影响。一些地方目前尚存在写文章的不如…  相似文献   

18.
在行政规划上,乐颠颠镇是巴符腾大区辖下的一个镇,但巴符腾堡的人很少到乐颠颠来,他们觉得这个小镇的人太傻、太疯。乐颠颠镇的人也很少到巴符腾堡去,他们觉得巴符腾堡的人太呆板,不好玩。  相似文献   

19.
左脑风暴     
庄园主约翰家被偷了许多贵重的首饰,来过这儿的人分别是埃比、鲍比和科林。小偷是三人中的一个,他到达庄园的时间至少比其他两人中的一个要晚。三人中有一个是侦探,他到达庄园的时间至少比其他两人中的一个要早。侦探是午夜时分到庄园的。埃比和鲍比都不是午夜之后到的。鲍比和科林两人中来得较早的一个不是侦探。  相似文献   

20.
每个人都只能自己"活",不能由别人代"活";每个人从出生到死亡的全部历程都得自己走,不能由别人代走.这是一个明白到不能再明白的事实,是每一个活着的人都能体会到的朴素真理.  相似文献   

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