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不同于大众传媒时代,社交媒体情景下文化交流更加便捷且多样.李子柒是国际社交媒体平台You Tube上粉丝人数与影响力最大的中国视频发布者,她在跨文化传播中为中华文化输出所作的贡献毋庸置疑.文章以李子柒作为案例,据其在You Tube上的文化生产活动,分析得出国际社交媒体中的跨文化传播呈现出交流与冲突并存得特点,提出以情... 相似文献
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在国际舆论场中,自媒体由于其非官方性和丰富的个性化内容,成为了国外受众了解中国的重要渠道之一,而李子柒的视频作品在海外视频网站所获得的成功再次引起了对中华文化走出去的探讨。视频是李子柒进行跨文化传播的主要内容形式,对李子柒视频作品的编码特点进行分析,有助于为自媒体的跨文化传播活动提供有益借鉴。 相似文献
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李子柒短视频的走红,是一种现象级的文化传播革新.通过镜头语言描绘了科技"快"时代中淳朴的田园生活,这是"快生活"和"慢生活"之间的一场较量.从无人知晓,到如今国内外的视频博主争相效仿的局面,李子柒式现象影响力涉及广泛.是中国优秀传统文化走出去的一种基于短视频与社交媒体的渠道创新,打破了近几年来的关于传统文化传播方式大多遵循的固化思维,而其短视频作品中所体现的技术表达和文本策略就是一种创新性思维,是值得时代媒体借鉴的一种传播路径新逻辑.通过对"李子柒现象"的研究,探究新时代中网络大背景下文化传播路径新的突破点,从而进一步促进中国优秀传统文化走向全世界. 相似文献
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李子柒在海外圈粉,成为跨文化传播可以借鉴的典型范例.她的跨文化传播实践表明,个体的视频化和故事化传播是打破文化隔阂、超越身份局限的利器,而聚合个体的传播实践能最大限度地发挥合力作用.这启发我们,未来跨文化传播的着力点和转向应该紧扣视频、个体及故事这三点,开辟出一条区别于传统跨文化传播的新路径,让中华文化和中国故事更好地... 相似文献
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<正>在移动化、社交化传播的时代,视频号俨然已经变成“移动电视台”,为大小屏联动、视听传播的跨屏生态提供了更好的工具和场景,让优质内容在跨屏生态中有了更好的延展和扩散,从而成为媒体深度融合发展的助推器。根植于微信生态,相对于其他短视频和直播平台,视频号更具媒体属性,而媒体与社交两大属性的叠加,助力媒体打破公域和私域的界限,呈现出其他平台所不具备的新的传播模式。 相似文献
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在众多社交媒体当中,以短视频为代表的智能媒体已成为我国网络舆论生态的主要平台,并且重构了内容推荐与关系推动在传播中的位置结构.作为一种技术高度嵌入、市场逻辑主导的媒介平台,"后台化生产"成为短视频平台的重要特征,具体表现为内容日常化、形式故事化、生态垂直化,相应导致网络生态治理面临部落化、隐蔽化和滞后化的困境和挑战.基... 相似文献
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伴随互联网及新媒体技术的迅猛发展,跨国交流的方式和内容变得愈加丰富多样,如何利用新技术、新途径优化跨文化传播模式已成为当下国际传播的重大议题.国内网红李子柒的短视频通过利用古风美食等符号,实现了对传统中国衣食住行的文化建构,成为国际传播的一个经典案例.本文以李子柒原创视频在国外视频网站上的走红为例,探讨跨文化传播过程中如何实现自身文化建构. 相似文献
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在技术、生产、社交、数据等可供性的传播生态下,基于产品逻辑的媒体单独创造价值演进为基于平台逻辑的多方价值共创。主流媒体价值共创表现为四个层次：价值主张层面,精准匹配供需与智能推荐产品;价值创造层面,媒体、相关方与用户整合资源共同参与生产;价值传递层面,用户通过社交连接与互动交流实现价值共享;价值体验层面,满足用户的多元价值期待。主流媒体平台需要从主体层面、内容层面、分发层面与社交层面等构建价值共创机制,成为具有强大影响力的新型主流媒体。 相似文献
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生活视频博主李子柒走红YouTube,引发热议。笔者从传播效果的角度进行分析,认为李子柒的视频确实达到了文化输出的效果;并展开了对我国国家形象传播研究重要性的阐述,梳理了当前的研究现状及研究路径,发现"讲故事"是构建良好国家形象的必备能力;故对"讲好中国故事"的概念逻辑及其现实要求进行了论述;最后分析了李子柒系列视频的传播策略,试图为"讲好中国故事"带来启发。 相似文献
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冶进海 《中国广播电视学刊》2020,(5):64-67
当下电视媒体在社交化传播中需要不断消解以前单向传播时的诸多观念、传播方式乃至文化基因,在多元综合智能化视听传播中,需要根据社交化媒介平台特性,内容赋能,去开拓相应的传播渠道;在政策允许、经济条件成熟的前提下自建或联合搭建社交化传播平台,技术赋能,保障与用户的强关系;构建多元化运营模式,经济赋能,提高原创者的积极性,保证持续的优质内容产出;同时重视用户需求,数据赋能,提供多元化信息服务;提高对媒介变革的超前认识,观念赋能,抢占未来智能传播体系中的制高点。 相似文献
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我国社交媒体迅速崛起,且影响力也呈现出了逐渐提升的态势,并在我国数字媒体中扮演着越来越重要的角色。在这一背景之下,社交传播模式则由此发生了较大改变。本文从现阶段我国社交媒体发展的实际情况出发,充分结合社交平台自身属性,对短视频传播展开了详细阐述,同时对传播中所涉及的各项传播要素的内在关联进行分析,并在此基础上对社交平台的短视频传播逻辑进行探索,以期作为同类社交平台短视频发展研究的补充。 相似文献
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作为社交化内容平台的代表网站,豆瓣在Web 2.0时代有着良好的表现以及较高的用户黏性,逐步形成了以兴趣为中心的圈子社交、寻求身份认同的文化属性、弱关系下的商业特征以及以用户生成内容为主的信息属性,这也是Web 2.0时代社交化内容平台的一般性特点。然而步入以大数据和移动终端为代表的Web 3.0时代,对用户生成数据与用户行为轨迹进行挖掘,从而基于用户兴趣建立个性化的Web服务;注重线上线下的交互,重视下游供应链以避免微笑曲线的怪圈;发力移动终端,契合媒介接触时间和空间的变化,这些都是豆瓣等社交化内容平台需要探索的方向。 相似文献
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随着李子柒在国内外的走红,有关传统文化的对外输出话题再次引发社会热议,诸多主流媒体在肯定李子柒传播价值的同时,也对当前中华文化如何走出去进行了审思。如何在学习借鉴“李子柒现象”背后成功经验与传播规律的基础上,加强中华文化对外输出中内容和形式上的创新和转型,全面拓展传播中华文化的海外生存空间,无疑是当前需要深入思考与重点把握的关键。本文在总结分析李子柒国外走红原因的基础上,分析了中华文化在网络传播中的困境,并有针对性地提出了优化策略。 相似文献
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随着互联网的普及和社交媒体的发展，主流媒体借助年轻态表达实现“出圈”传播的路径探索引发关注，中央广播电视总台现象级的“出圈”传播，是媒体融合创新发展的示范引领。在内容生产上，“出圈”传播要突出角色化作为信息载体的作用，培养网红主持人，探索精品节目创新；在传受角度上，要以用户为中心，做好真诚平等交流，用新技术赋能传播创新；在平台建设上，要塑造年轻态、人格化的功能和形象，整合搭建新型媒体平台。 相似文献
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全球传播的平台化正在引发广泛的"超文化回声室"效应.传统的跨文化传播理论由于明显的技术盲区,无法有效解读这一技术与资本共同驱动的数字断连现象.因此,文章借助传播政治经济学的视角,深入分析了数字平台给跨文化传播带来的生产性、部落化等结构性影响.以"超文化回声室"为语境,文章讨论了中国的国际传播如何超越文化本质主义、民族中心主义和技术中立主义,关注数字平台的商业基因与不做保证的公共性、渠道功能与生产本质、文化的脱域和超域,以及如何实现国际传播的降维与跨文化传播的增维、从大众传播到共创传播、从技术的中立性到技术的生产性等一系列理念转型问题. 相似文献
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近年来,随着短视频的兴起,社交媒体平台延展到社会各个群体之中,成为信息流通的重要平台.本研究通过研究媒介平台化发展脉络,在此基础上分析短视频社交媒体平台化的发展趋势,进而分析平台化社交媒体上的多元群体的行为特征,发现现实中多元群体参与平台化治理的困境,从而对今后短视频社交媒体平台化的创新实践提出一些建议. 相似文献
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短视频的出现使自媒体时代社交圈的潜传播呈现出空间意义更加丰富、虚拟生活现实化程度更高、用户参与体验更强等特征，其内容分发也构筑了更稳固的新渠道和更积极的多级分发模式。短视频要在社交平台获得更好地发展，必须遵循潜传播的基本逻辑，以构建成熟的社交氛围为前提，以合适的算法和推荐机制为支撑，以扶持核心用户和舆论领袖为目标，实现平台和用户的双赢。 相似文献
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黄河文化传播是继承弘扬保护中华民族传统文化的需要,也是新时代弘扬民族精神、民族气魄、民族文化,增强民族自信、文化自信的必然要求。作为官方媒体传播平台,学习强国平台在传播内容上通过资源整合与专题报道,聚焦黄河文化的传播内容与传播意义;在传播方式上通过场景叠加与渠道整合,聚焦黄河文化的多媒体传播与融媒体传播;在传播策略上通过滚动式传播和交叉式传播,提升了传播的连续性和长效性;在传播对象上兼顾受众的文化层次和兴趣爱好,实现了全民普及覆盖、聚焦核心受众的传播效果。学习强国平台的黄河文化传播策略是当代媒体传播的典型范例,对整合传媒资源和打造主流传播渠道提供了有益借鉴。 相似文献
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《新闻传播》2018,(17)
数据显示,社交媒体已超越搜索引擎,成为互联网第一大流量来源,网络传播的营销进入了新的社会化媒体营销时代。本研究将选取不同领域的产品进行案例分析及对比,选择的领域包括实体的品牌以及虚拟的文化产品,选取的案例是文化产品领域大火的电视剧《人民的名义》、实体领域的品牌香奈儿对于新浪微博平台的运用,来研究社会化媒体背景下的有效的传播策略,最后提出结论,认为在社会化媒体大背景下,传统产品进行创新的营销是其突破点之一,但是手段必须适度而不可过量,产品或者是品牌最终的目的应该是吸引到真正的社交媒体的粉丝,能够将这部分粉丝的黏性不断提高,然后形成一个基于自身品牌的社交媒体关系网络。 相似文献