首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 109 毫秒
1.
走近金陵水     
记得朱自清曾经说过:“逛南京像逛古董铺子.”确实是这样,鸡鸣寺的古幽,聚宝山的巍峨,太虚境的玄妙,总统府的宏博,雨花台的荒寂……都能给人极深的印象.行走在这片神奇的土地上,我最迷恋的还是金陵的水. 走近玄武湖,是十二月的清晨.玄武湖边的树特别好看,树枝旁逸斜出,树叶红橙黄绿.桂花刚谢,空气中仍残留浓郁的香味.朗朗的阳光,从叶丛间泻下斑驳的碎影.  相似文献   

2.
徐徐的微风飘荡在大自然,天地间的诉说洋溢在海角天涯……粼粼的阳光穿过片片的云层洒在大地,那是大地倾听着蓝天的诉说。丝丝的细雨透过缕缕的青烟散在田间,那是泥土倾听着蓝天的诉说。深树而鸣的黄鹂在枝头轻快的跳跃,那是林子倾听着鸟儿的诉说。鹰击长空,鱼翔浅底,那是无际的苍穹倾听着振翅的勇者的歌声;那是湍急的流水倾听着逆流而上的心的搏动……  相似文献   

3.
有人说,东大的校园是美丽的,中西合璧的建筑风格,苍松翠柏间的水榭楼台,天高云淡下的白鸽飞舞,美得大气,令人心醉;有人说,东大的历史是悠久的,新开河边的朗朗书声,四川三台的竹屋草堂,南湖河畔的重塑辉煌……步步都有故事,处处留有追忆;有人说,东大的人才是一流的,老人们嘴里的张少帅,历史课本中的苗可秀,钢铁界的权威靳树梁……历史长空,繁星璀璨;东大的美丽,东大的悠久,东大的一流,都源于东大的光荣传统和东大精神。"爱国爱校"的立校之魂,"严谨治学"的学术态度……无一不是对东大精神最好的诠释,无一不是留给每一位东大人最宝贵的精神财富!  相似文献   

4.
昔日风貌 光荣的革命传统,丰厚的文化底蕴 西北政法大学有着70年的建校历史,具有光荣的革命传统和丰厚的文化底蕴. 学校的前身是1937年中共中央在革命圣地延安创办的陕北公学.陕北公学作为我党创办的第一所干部高等学校,为中华民族的解放事业培养了大批优秀抗战干部和知识青年.  相似文献   

5.
偶像     
爷爷的偶像是战场上冲锋陷阵的英雄,在最艰难的时候他给了爷爷坚持的力量;爸爸的偶像是商场上运筹帷幄的企业家,在迷茫困惑的时候他给了爸爸继续前行的动力;我的偶像是舞台上闪亮的明星,我快乐着他的快乐,  相似文献   

6.
<拉摩的侄儿>从道德、历史、历史与道德的相互关系三个层面表现了历史与道德的二律背反.通过这种二律背反,小说深刻地表现了恩格斯所赞赏的意识与世界之间的相互作用,表现了它们的产生与消失,前进的与后退的变化.<拉摩的侄儿>之所以被誉为"辩证法的杰作",主要就在于它表现了道德与历史的这种深刻、复杂、相互作用的二律背反现象.  相似文献   

7.
对于优秀文学作品的赏析历来都存在着"仁者见仁,智者见智"的现象.文章从心理学的角度来分析主人公的内心世界,并由此阐述对与此相关的心理问题的疏导和调节.  相似文献   

8.
慢练是慢速练习,即以低于作品要求的速度进行练习,它是解决快速的、节奏复杂的或复调类钢琴作品技术难点的首选有效方法,是最基本的科学练习法之一。慢练最大的优点是使人的运动神经有充足的时间,根据视觉、听觉反馈来的信息,调整和改正演奏上的缺点和不足,使之更符合预定的设想要求和最终演奏目标,从而建立起运动神经的正确习惯反应和条件反射。那么,如何进行钢琴的慢速练习呢?笔者认为主要从以下几方面做起。  相似文献   

9.
论王尔德童话的特点   总被引:1,自引:0,他引:1  
王尔德打破传统童话用通俗易懂的语言,撰写正反人物性格鲜明的、扬善惩恶为主题的创作模式,他多以善无善报的悲剧结局为主题,折射人世间的冷酷和丑恶.人物多重性和可变性性格的塑造;花和心等传统意象的反义运用,童话篇名的反义设置;非童话生僻词、复杂句式和刻意修辞的使用,都是王尔德童话的特点.他以童话为"面具",对现实社会的冷酷与丑恶进行揭露和抨击是其童话的主要特点,也是其童话的重要价值.  相似文献   

10.
作为中国传统文化之主体的儒家伦理,已经确立了中国传统文化的"基德"或"母德",这是在长达2000多年历史发展中形成的:经过先秦时期的百家争鸣,形成了独树一帜的儒家思想;董仲舒提出"抑黜百家、独尊儒术"的建议,确立了儒家在中国社会的统治地位;经过以后历代的兼收并蓄和对立融合,发展成为儒、道、佛融合一体的宋明理学;近代中国社会对儒家思想的批判性发展,促使我们对儒家伦理思想进行时代的反思.荣格的分析心理学思想为东西方道德观的比较提供了一种独特的研究视角.  相似文献   

11.
从防火墙的概念,作用及其分类入手,对四种主要类型防火墙的优劣进行了分析对比,最后提出防火墙技术中应注意的几个问题。  相似文献   

12.
"信号与系统"课程教学改革的探讨   总被引:4,自引:0,他引:4  
李香林 《高教论坛》2005,(6):159-161
“信号与系统“课程是电子信息类专业的一门重要的技术基础课,其教学内容和教学方法的改革一直在进行中.本文从研制和应用多媒体课件、开展双语教学、开发网络教学系统等方面对“信号与系统“课程教学改革进行较深入的探讨.  相似文献   

13.
随着网络的普及,计算机网络课程已成为高职院校的重点课程。为了迎合以职业能力为本、以企业需求为基本依据、以就业为导向、适应行业技术发展的高职教学原则,根据计算机网络的理论知识理解难和实践性强的特点,提出"三个融合"的教学模式。"三个融合"的教学模式,要求理论的讲授和实践的应用,都在实验室或者计算机机房一同完成,注重理论和实践相结合以及校企结合的方式。  相似文献   

14.
直播软件的兴起给“公共场所”的认定带来了新的发展与挑战。网络直播空间具有与传统意义上“公共场所”不同的特点,网络直播下“公共场所”的实践适用需要厘清网络直播空间的“公共性”标准、慎重认定、厘清可适用罪名类型,以便更好地规制信息网络犯罪。  相似文献   

15.
裴笛 《煤炭高等教育》2008,26(6):117-119
“慎独”作为儒家倡导的道德修身的重要方法和人格修养的理想境界,蕴含着丰厚的思想意蕴、哲理取向和价值追求。有效解决现代社会中的网络道德伦理问题有赖于对“慎独”资源的充分利用。一方面,“慎独”对主体内省、真诚、自觉、深沉式的道德诉求和伦理期待,可以为解决当下网络道德伦理问题提供借鉴;另一方面又要着眼于内在局限、外延延伸和内蕴拓展,对“慎独”进行现代转换,实现现代生成,进而使之成为全社会的整体道德规范。  相似文献   

16.
阐述了参数变化引起扰动在最坏情况下的分析方法和网络对扰动产生灵敏度的计算,以及如何用网络灵敏度预测最坏情况。  相似文献   

17.
从“虚拟”走向“现实”的学校网络道德教育   总被引:3,自引:0,他引:3  
王丹 《中国德育》2008,(4):17-22
学校网络道德教育从“虚拟”走向“现实”具有两层含义:网络道德教育与网络道德的产生虽然与“虚拟”的网络社会或网络环境紧密相关,但究其实质,网络道德失范是网络个体现实道德问题在网络中的体现,因而网络道德教育需要从现实入手;学校是网络道德教育实施的主要场所,学校网络道德教育应成为学校道德教育的一个有机组成部分,并从幕后走向前台。其基本路径是:探索和遵循网络道德教育规律;对学校道德教育进行“网络化”调整。  相似文献   

18.
叙述了在数字化校园中如何构建以绿色环境、绿色休闲文化和网络多媒体文化以及绿色图书馆文化模式为基础的绿色图书馆,以便读者在绿色的环境中进行健康向上的休闲文化活动,学绿色知识。爱绿色教育。  相似文献   

19.
网络学习中“信息迷航”问题探究   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过分析“信息迷航”现象 ,指出了“信息迷航”现象产生的根源 ,探讨了相应的解决途径  相似文献   

20.
知识经济时代,要求《思想道德修养课》必须加速改革。要突破传统的偏重教书本知识的应试教育模式,构建创新教育体系,突出创新意识培养,加强教育的针对性和实效性,改革教学方法,确立新的师德观。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号