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《小城之恋》是王安忆的名篇,作者通过描写作为性别符号的他与她在青春期的生命躁动,来展现生命与文化的永恒冲突。人的二重性——自然属性和社会属性又决定了在生命与文化的永恒的冲突中艰难挣扎是人类的无法摆脱的命运。 相似文献
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随着少数民族大学生的入校，各民族之间的接触、化上的碰撞、心理上的冲突将不可避免。为了使少数民族大学生对自己的心理结构做适当调适，以较快适应大学学习生活，我们有必要对西部大开发时期少数民族大学生面临的心理矛盾与冲突进行分析研究，以期对其发展的现实性问题做理论与实践的探讨。 相似文献
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周晨阳 《南通师范学院学报》2003,19(2):114-116
油画作为异质化的一种表现形式，其传播与移植在与东方化的碰撞与冲突的同时，也开始经受中国传统化与民族审美心理的整合。任何一种艺术形式都是在特定的语境中产生和整体地被评价的，否则就有可能失去其原有的价值或发生质的变化。中国油画如果脱离了中国化情境和民族审美心理，就只能永远步西方油画之后尘。确立中国传统化地位，深入研究与了解东西方艺术的本质特性，建立具有民族审美心理的美学思想体系，是中国油画得以进一步发展的根本前提。 相似文献
4.
徐志摩的心理经过了从孤独意识→悲剧意识→死亡意识的发展过程，在这个过程中，单纯信仰与现实之间的冲突是推动他的心理发展的主要动力，随着冲突越尖锐，诗人从乐观心理发展为执着追求的悲剧心理，再到迷惘、颓废、彻底绝望的死亡心理，成为必然结果。 相似文献
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浅论我国民族心理学的对象与任务 总被引：5，自引：0，他引：5
张世富 《昆明师范高等专科学校学报》2004,26(2):66-69
我国是一个多民族的国家，多民族在历史、政治、经济、社会与文化等方面存在差异。为了民族的共同繁荣与进步，团结与发展，有必要研究民族心理。同时，民族心理学也是总的心理学的一个重要部分。 相似文献
6.
新教师常见心理冲突及其克服 总被引：2，自引：0，他引：2
作为学校的新生力量，新教师的心理适应问题对其自身发展有着举足轻重的作用。生活环境的变化、社会角色的转变必然在新教师的心理上产生一些压力或冲突。新教师要发展自我、实现自我就必须充分发挥自身的主观能动性，克服心理上的矛盾与冲突，达到心理上的积极适应。 相似文献
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赵翠侠 《武汉职业技术学院学报》2004,3(3):52-54
不同的民族有着不同的历史经历和文化传统，翻译既是不同文化之间的交流与汇合，也是不同文化之间的碰撞。本文从语义冲突、语义空缺、语义联想、民族心理、审美角度、文化背景六个方面阐述了历史和文化差异给翻译带来的尴尬和困难，并通过举例提出了应对这些困难的方法。 相似文献
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数字习语具有其特别的民族文化根源和深厚的民族文化底蕴，反映了一个民族的文化心理，本文从数字习语的角度分析了中西民族文化心理差异，并对产生这种差异的根源进行了探讨，这有助于我们了解中英民族的文化心理，避免在跨文化交际活动中因文化差异而引起误解和冲突。 相似文献
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文化问题是列宁晚年重点关注的内容之一,在"政治遗嘱"中更加明显,成为其思想焦点。从人类文化学学科角度分析,列宁在肯定"文化"概念多话语性以及"文化"与"文明"相区别的基础上,更加注重从隐型层面分析"文化"的内涵、性质及特点;在分析民族传统、文化心理产生的历史根源以及传承、发展中的历时性与共时性特征的同时,尤其重视研究对群体行为深刻而持久的制约性影响;并且提出俄罗斯文化的模式特征及其在十月革命后的总体现状与实质。列宁的这些思想开创了马克思主义人类文化学理论。深入研究列宁关于人类文化学的理论,有助于推动人类文化学在中国的发展与构建,对当下中国正面临的执政党自身文化建设以及社会性文化建设都具有重要理论价值和方法论的启示。 相似文献
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从两千多年前的亚里士多德到一百年前的马克思都曾断言：人是社会的动物。个人从一出生，就处于先前已经形成的社会中。受到家庭，父母与整个社会的指导，教育和影响。从而学会与人沟通的语言，逐渐形成自我意识，个性以及依赖于群体的社会性。随着年龄的增长。随着参与社会活动的增多，个人也会更有意识的通过行动对他人。群体与社会发挥积极或者消极的作用。当人的心理与现实产生不一致。并且矛盾难以处理的时候。其行为就消极作用于社会。因此，对人类心理活动的探讨和研究。对人类内心冲突与矛盾的分析及正确引导，是我们研究和解决社会问题。推动社会发展的一项重大课题。在社会角色的多重构建中。行政人员由于掌握了公众。能代表国家或者大多数人的意志从事社会管理活动。比其他人对社会产生的影响更为重大。因而。了解行政人员的心理特征及压力。解决行政人员的心理冲突。能使之更加有效的运用所掌握的权力。更好的服务于公众利益。更好的促进社会政治，经济的全面进步。 相似文献
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杨克瑞 《扬州大学学报(高教研究版)》2006,10(6):12-14
森有礼是日本早期自由思想启蒙的重要人物,但在后来的教育改革中,他逐步走向了国家主义思想,这也深深影响了他对大学学术自由观的理解。这种国家主义的学术自由观在现实中与学术的真正自由时常发生冲突,并最终随着日本军国主义的覆灭而“坠落”。国家主义与学术自由如何走向统一,日本的发展给人们留下了深刻的教训。 相似文献
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Despite embracing GCED themes, the Lebanese National Curriculum faces multifaceted challenges rooted in conflict. The 1997 curriculum is still in effect with revision attempts encumbered. Interviews with 56 public school teachers in Lebanon confirm prevalent knowledge transmission practices of prescribed civics content and lack of support for progressive teaching and critical dialogue. Findings suggest few teachers prioritise GCED constructs, while most promote nationalistic citizenship notions contributing to marginalisation. Moving forward, teacher education should develop teaching practice and mindsets for sustainable GCED with the intent of emancipating teachers and students from the limitations of national curricula. 相似文献
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‘Chinese’ is an ambiguous term, depending on whether it is taken to describe a political, linguistic, or cultural entity. While the term has often been considered to represent a politically and culturally homogeneous national identity in recent decades, this article aims to challenge this notion by examining the characteristics and practices of nationalistic education in Hong Kong since 1945. It explores how national identity has been interpreted by different Chinese states over time through different educational policies and practices. Focusing on the evolution of nationalistic education in three phases, this article presents a detailed account and analyses different nationalist narratives over six decades. It describes how different political forces define themselves and come to terms with what are often dual or competing national identities. Historical examples illustrate the challenges in policies and practices of nationalistic education. 相似文献
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文化是一个民族的根,是一个民族的魂,是一个民族区别于其他民族的基本特质和身份象征。21世纪,伴随着文化全球化和文化经济的崛起,文化日益成为推动经济增长,增强国家、地区综合竞争力的核心要素之一。民族文化建构的重要性和迫切性日益凸显。 相似文献
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Nationalistic education as the focus for civics and citizenship education : The case of Hong Kong 总被引：4，自引：0，他引：4
Civic education has been assigned the mission of preparing critical thinking, responsible, participating, multidimensional
citizens and is also used to serve the function of instilling a sense of national identity, loyalty to the nation state and
patriotism In 1996, before the return of sovereignty of Hong Kong to China, the Hong Kong Education Department published theGuidelines in Civic Education for School (1996), which includes education for democracy, human rights education, global education and nationalistic education This survey
adopted an amalgamate framework of five types of nationalistic education to study the understanding of nationalistic education
of civic educators in secondary schools in Hong Kong The initial findings showed that the civic educators were basically strongly
eclectic in terms of education for cosmopolitan, civic, and cultural nationalism and moderately eclectic in terms of anti
colonial nationalism but rejected education for totalitarian nationalism This eclectic understanding can be said to be heading
towards a more liberal, rational, open and inclusive type of nationalistic education, which is compatible with a cosmopolitan
and pluralistic society such as Hong Kong 相似文献
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Ching-tien Tsai 《教育政策杂志》2013,28(2):229-236
In this paper, the author treats curriculum reform in Taiwan as a kind of nationalistic curriculum reform, and discusses the issue of the Chinese-ization of the social studies curriculum as a form of ‘national spirit’ or nationalistic education in Taiwan. Then the author analyses the hidden mechanisms of this curriculum reform, in particular with respect to the planning of the reform, the ideological content, the process of curriculum development, the approach to curriculum dissemination and the approach to curriculum evaluation. 相似文献
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Kimberley Reynolds 《Children‘s Literature in Education》2013,44(2):120-139
Histories of the First World War have regularly implicated children’s literature in boys’ eagerness to enlist in the first two years of that conflict. While undoubtedly the majority of children’s books, comics and magazines did espouse nationalistic, jingoistic and martial attitudes, there were alternative stories and environments. Looking at the publications, organisations and educational establishments that opposed the war and resisted the Germanophobia that began to dominate public discourse at the start of the twentieth century casts new light on some of the challenges and dilemmas facing a proportion of boys as they decided whether or not to join up. Additionally, the fact that there were alternative discourses is a reminder that not all readers would have responded in the same way to the same texts. Three areas are considered: children’s stories and pamphlets produced by Quakers and peace societies; left-wing publications, especially those associated with Socialist Sunday Schools; and two of the first progressive schools in Britain. 相似文献
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跨学科的视野和交叉方法是民族文学研究的必然要求。在当代少数民族小说中,一个不容忽视之处便是文本中的仪式现象。这为民族文学研究的人类学视角、借鉴仪式理论提供了可能。然而,学界并没有给予仪式现象高度的重视,或是对仪式作文化学解剖,或是将仪式书写理解为风情饰品。以仪式为突破口,借鉴人类学的理论与方法,不但能够让民族文学批评更具有深度,同时也可以在总结、归纳．、反思的基础上形成民族文学理论成果。 相似文献
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叶钦 《蒙自师范高等专科学校学报》2002,4(5):10-12
从分析中国哲学同西方哲学的不同哲学个性出发 ,探求中西哲学会通之路的契合点 ,提出任何哲学的发展必须同时考虑时代性、世界性和民族性 ,并使二者有机结合起来。中西文化及其哲学的特点不是从“合一”还是“有分”的概念对峙中去寻找 ,而是从如何“合一”和“分二”入手 ,做到对“天人合一”与“主客二分”有一个全面和清醒的视野 ,对中与西、传统与现代的问题有更为科学的把握 ,使“天人合一”与“主客二分”在科学的世界观、系统观和生态观的基础上有机地融合为一体 ,真正做到取长补短、推陈出新 ,而这正是中西哲学会通的契合之处 ,即中国传统的“天人合一”与西方的“主客二分”相结合 相似文献