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一、加大理论的深度,增强说服力深刻的理论性是"两课"教学的"魂"。理论最有说服力,也最有震撼力,理论能直达人们的心灵。富于哲理的讲课能使人振聋发聩、茅塞顿开,产生学习 相似文献
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杨云 《历史教学(高校版)》1984,(2)
崇圣寺三塔(见初中《中国历史》第二册彩色插图)位于云南省西部高原白族自治州境内的大理.大理左顾苍山,右眺洱海,城郭奠山海之间,楼阁出烟云之上,是滇西南高原上一个美丽的都市.大理是夷语"好渡"的意思.五代时候,这地方有个大理国,为后晋天福二年(公元937年)白族段思平所建.1253年忽必烈征云南灭大理始建云南省.改大理为太和,属大理府管辖. 相似文献
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胡素燕 《七彩语文(小学低年级)》2014,(3)
正同学们,今天我们要以"守时"为主题写一篇说理文,来教大家怎么"掌控"和"处理"时间。但是要怎么写,才能写得条理分明,让读的人明白时间的重要?首先,我们可以先告诉大家守时是什么意思,甚至在第一段就写出不守时的可怕结果,再针对这结果作出合理的建议,一步一步让读下去的人清楚明白,怎么才能真正做到"守时"。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2019,(4)
《马克思主义基本原理概论》是高校思想政治理论课的核心,直接关乎"培养什么人、怎么培养人、为谁培养人"的问题。为了提升"原理课"的质效,各地高校进行教学改革,却出现了舍本逐末的情况,而要真正提升"原理课"的质量,必须回到马克思主义的经典文本,在明确"教什么"的基础上再去思考"怎么教"。 相似文献
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儒学是中国文化的核心与灵魂,儒学的传入对南诏大理国的教育产生了深远的影响。南诏大理国制度化教育始于儒学,形成于"儒释"阶层的出现;从南诏到大理国,虽然经历了从"以道治心"到"以佛治心"的转变,但始终坚持以儒学教育为根本;儒学为先,儒释道相互融合,形成了独具特色的大理白族本主文化,对其风俗习惯、伦理道德均产生了深远的影响。 相似文献
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《中学政治教学参考》2021,(13)
新一轮高考改革要求,高考要落实立德树人根本任务,发挥"立德树人、服务人才、引导教学"核心功能。高考是高中教学的"指挥棒",通过分析试题命制,感受"指挥棒",懂得怎么考;遵循"指挥棒",探索怎么教;跟着"指挥棒",学会怎么学,从而提升高中思想政治教学质量。 相似文献
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"培养什么样的人,怎么培养人"是一个国家高等教育必须回答的问题,邓小平同志从国家发展和建设的战略高度出发,紧紧把握时代形势,提出了新时期高校教育的一系列思想理论,精辟的回答了"培养什么样的人,怎么培养人"这一重大问题,为新时期中国高校德育教育的发展和政策的奠定了理论基础. 相似文献
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元初大理地区权力结构探析 总被引：1，自引：0，他引：1
戴辉 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,38(1):93-99
以往史学家对元王朝统一西南边疆这一事件非常重视,他们强调中央王朝"元跨革囊"的巨大影响。但这种视角无法告诉我们元王朝对云南各地区的影响究竟处于何种程度。同时,元初云南各地社会文化状况体现出多元特点,不同地区面对元中央势力的进入显然也存在着不同的应对方式。我们选择大理地区探讨元初大理国精英深厚影响力。蒙元依靠军事力量击败大理国,但兵力消耗巨大,加之主力很快北返,因而元初大理国贵族故旧仍然是大理地区的主导力量。掀起浩大声势的起义军领导者舍利畏,以及这场起义的平定者段实都体现了这一点。研究表明,元初大理国王室段氏仍然在这一地区拥有至高无上的影响力,甚至等同于"国主";而姚州白长善的例子向我们证明,即便中央王朝已经设置行政机构进行管理,但大理各地区的控制权依然掌握在大理国贵族故旧手中。这说明大理社会权力结构并不随着元王朝的进入而发生根本变化,这也是我们理解元代大理地区土官问题、民族政策的着眼点。 相似文献
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本文从语用的角度揭示了平时用来询问原因与目的的"怎么"和"为什么"的差异,指出了"怎么"源于说话人对事态发生与预先所想不舍而引起疑问,也就是说"怎么"总是有预设的."为什么"源于说话人由于未知而引发疑问.它们由于不同的原因在一定的语境中都可以表达语用否定和强烈的感情色彩. 相似文献