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1.
现代教育技术的价值考量 总被引：2，自引：0，他引：2
价值是客体与主体——人的需要之间的一种关系。它取决于客观事物本身所具有的能够满足人的某种需要的功能属性（有用性），还取决于人们的主观愿望，是客观事物的属性和人的需要在一定社会实践中的具体的、历史的统一。教育技术价值包含很多方面，如教育价值、人文价值、经济价值等。 相似文献
2.
一、平等对话——师生关系的和谐美马斯洛健康心理学告诉我们：任何一个健康的人都有心理需要,当满足了基本需要,一个更高的需要才得以出现。当学生满足了师生间平等、互尊、合作的需要,才会发展自尊、自重;当学生的情感需要得到满足．在和谐的学习环境里感到自身的价值,才会轻松、愉快地投人学习。 相似文献
3.
4.
论思想政治教育的发展价值 总被引：5，自引：1，他引：5
思想政治教育的根本价值就在于能够满足价值主体的发展需要。思想政治教育能够有效地满足人的思想道德发展需要,人的全面发展需要以及社会发展的需要。思想政治教育的生命力,就在于能够不断创造和实现这种发展价值。 相似文献
5.
《教育与教学研究》2018,(12)
就业思想政治教育对人的生存和发展具有重要意义和作用。就业思想政治教育价值具体表现为它的生存论价值、方法论价值、创新论价值和发展论价值。其生存论价值体现在使教育对象更好地立足社会并获得生存和发展的条件,实现教育满足人的生存需要所具有的个体价值和满足社会进步需要所具有的社会价值的统一;方法论价值体现在既注重知识的重要性和理论化内容,又强调价值的现实性和生活化内容,能够开拓主体自我价值实现的新途径;创新论价值体现在培育人的创新意识、激发人的创新动力、培养人的创新能力、营造创新文化氛围;发展论价值体现在满足人自由而全面发展的需要,满足人与社会和谐发展的需求。 相似文献
6.
论人的需要与价值追求 总被引：3，自引：0，他引：3
谭俊杰 《四川师范大学学报(社会科学版)》1998,(2)
人的需要是人的一切活动的原始动力,具有社会性、无限发展性和丰富性以及积极能动性。价值是在满足人的需要的价值活动过程中生成、发展、创造和实现的,人的需要是价值追求的内在尺度。人的需要有合理与不合理的区别。合理的需要能满足并促进人和人类社会生存、发展和完善。人根据需要的“内在尺度”进行价值追求,其理想境界就是真、善、美的有机统一。 相似文献
7.
中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。这种先进文化是一种积极的健康的科学的文化。先进文化的价值核心是中国现代化建设新形势下对人的主体地位的进一步确立。要正确地代表先进文化的前进方向,必须以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,不断提高全民族的思想和文化素质,弘扬社会主义主旋律,满足人民群众日益增长的精神文明需要。 相似文献
8.
科学技术的巨大进步大大促进了生产力的发展,生产力的快速发展满足了人们物质需要,却导致人们精神追求和主体价值的丧失。产生该问题的关键在于人的需要价值向度的偏离。确立满足人的全面发展需要为人的需要的价值向度是马克思恩格斯人的需要层次理论的旨归,是人的本质的内在要求,是社会主义本质的现实要求,是人类可持续发展的客观要求。 相似文献
9.
贺义廉 《黑龙江教育学院学报》2007,26(11):46-49
教育是培养人的活动,是人类创设的以满足个体发展需要的特殊环境,具有满足人自身发展需要的客观属性。课程与教学的价值就是对人和社会的需要的满足,或者说是人的发展价值和社会发展价值。新课程与教学在传统特别注重人的社会发展价值的基础上更加注重人的发展价值。以人为本,把生命发展的全面性、独特性、自主性、生成性和现实性作为基本的价值取向。实现生命发展的课程与教学实践行动转型,将更加有利于学生全面和谐发展,从而实现教育人性关怀的终极目标。 相似文献
10.
我国高校政治理论课的精神价值是指高校政治理论课对于满足或实现高校这个特定社会主体在精神需要层面上所具有的积极作用和意义。它包括:具有坚持国家主导意识形态的价值,具有应对大学生精神贫困的价值,具有培育和弘扬民族精神的价值,具有发展先进文化的价值。 相似文献
11.
邓永昌 《贵阳学院学报(社会科学版)》2003,(2)
为人民服务 ,是一个需要随着社会发展变化的实际 ,不断探索、不断创新 ,才能不断解决的历史性课题。中国共产党为人民服务的社会实践 ,经历了民主革命时期、改革开放前的时期和改革开放后时期的理论探索。“三个代表”重要思想 ,是中国共产党在新世纪新阶段探索怎样代表人民的利益 ,如何更好地为人民服务的最新理论成果。“三个代表”在为人民服务上的理论创新 ,是为中国共产党在新的历史条件下怎样代表人民的利益 ,如何更好地为人民服务 ,以及完善和发展社会主义指出了一条根本途径 相似文献
12.
“三个代表”的重要思想,是失去我国教育改革和发展的源泉和动力,也是新世纪教育改革和发展根本指导思想。要充分认识教育优先发展的战略意义,满足先进生产力发展的要求;充分发挥教育的文化创造、传播和创新的功能作用,促进先进文化的发展;大力发展教育事业,最大限度地满足人民群众日益增长的教育需求,教育工作者要做先进生产力的开拓者,先进文化的建设者,最广大人民利益的维护者。 相似文献
13.
宋容德 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2009,32(5):7-10
邓小平的社会主义本质理论,不仅第一次对社会主义本质作出了科学概括,而且集中体现了实现人民群众根本利益的最高准则,是对实现人民群众根本利益社会主义核心价值的根本揭示,即为了人民群众利益解放生产力,发展生产力;为了人民群众利益消灭剥削,消除两极分化;为了人民群众利益实现共同富裕. 相似文献
14.
谈"三个代表"重要思想是高校统战工作的根本指针 总被引：1，自引：0，他引：1
钟建明 《内江师范学院学报》2004,19(5):15-16
“三个代表”重要思想是高校统战工作的根本指针,发展生产力是统战工作的根本要求,弘扬先进化是统战工作的根本任务,维护人民群众利益是统战工作的出发点和归宿。 相似文献
15.
"亚当·斯密问题"的澄明与解读 总被引：1，自引：0，他引：1
王晶 《桂林师范高等专科学校学报》2007,21(4):40-43
"亚当·斯密问题"之所以引起学术界长达百年的兴趣与论争,实则在于其自身所蕴涵的现实世界中人们利益需要与道德需要的分离与偏颇,而斯密问题能否被真正解决,对于市场经济自身存在的合法性以及人们在市场经济体制中如何安身立命都具有根本的意义。文章在对"亚当·斯密问题"进行澄明与解读之后提出,中国所追求的市场经济应该是斯密所理想的在道德基础之上运用市场机制调节的好市场经济。 相似文献
16.
郑敏 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2011,(4):71-75
邓小平的人民利益思想主要包括始终坚持人民利益高于一切、明确肯定物质利益的基础作用、创造性地提出共同富裕的战略构想等。其对最大限度地保障人民群众根本利益,坚持科学发展,促进社会和谐,推动人的全面发展、社会的全面进步和建设中国特色社会主义具有重要的指导意义和时代价值。 相似文献
17.
金鑫 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2005,19(1):16-20
邓小平发展观浸透着以人民为本的根本理念，始终把人民的利益作为思考问题的出发点和归宿。其丰富的内容至少包含着以下几个方面：把人民群众的利益作为检验工作的根本标准；把对改革开放的一切问题的思考和评价的基点放在尊重民意上；用发展社会主义的实际来实现和维护人民的切身利益，包括人民群众的政治要求；在处理对外关系方面坚决地维护民族的利益和尊严；依靠和尊重人民，特别是尊重人民群众的首创精神。解读邓小平发展观根本理念，揭示和阐发其丰富的内容，深刻领会和牢固树立以人民为本的思想，既有利于更好地坚持和丰富邓小平发展观，也有利于更自觉地掌握和落实新的科学发展观。 相似文献
18.
秦振泽 《山西广播电视大学学报》2005,10(1):87-88
"以人为本"的思想在中西方哲学发展史上具有悠久的哲学历史渊源,马克思主义继承了以往哲学关于人的思想的积极成果,创立了自己"以人为本"的唯物史观。"以人为本"的思想具有深刻的哲学理论依据和实践依据。坚持以人为本,首先要坚持一切从人民群众的需要出发,促进人的全面发展,实现人民群众的根本利益;其次要寻求人与自然、人与社会、人与人之间关系的总体性和谐发展;再次要尊重和保障人权。 相似文献
19.
许家进 《襄樊职业技术学院学报》2006,5(6):112-114
“文学本体论”是对文学的基本属性作出界定的学说。它认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界或作者。“文学本体论”满足了人们要求变革社会历史批评的需求，成为社会历史批评必要的补充．但其自身也存在着一些难以克服的缺陷，需要我们认真分析和克服。 相似文献
20.
闵鹤翔 《天津师范大学学报(社会科学版)》2001,(6):7-10
中国共产党顺应中国先进生产力发展要求而诞生、成长、壮大。她自觉应用生产关系一定要适应生产力状况的规律,推动中国先进生产力的发展,建设和弘扬了中国的先进文化。人民群众是先进生产力和文化的创造主体,其根本利益是先进生产力和文化发展的内在动力。代表最广大人民的根本利益是“三个代表”的出发点和归宿。“三个代表”有机统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践中。 相似文献