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1.
过往的教育实践中由于对集体主义的机械理解,使得集体主义教育理念发生异化,即强调个人对集体的绝对依顺和服从,导致个人自由个性的丧失,使个体成为丧失主体性的残缺的存在,无益于和谐集体的建构.从马克思关于真实集体主义的立场出发,应该在教育中树立以促进个人自由发展为主线的集体主义理念,个人只有在集体中才可能是自由的,集体为个人自由发展提供条件和保障,从而使得教育在造就丰富个性的人的同时,也迎来集体的盎然生机. 相似文献
2.
袁惠民 《广东教育学院学报》1996,(1)
集体主义仍是社会主义市场经济的核心道德，要用集体主义道德去规范指导市场主体的行为，引导市场经济走向规范化、伦理化，压制市场经济的道德负效应。然而，集体主义道德也要适应市场经济的特点，承认个人利益，为实现个人价值、个人自由开辟广阔的场所。 相似文献
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4.
个人主义与集体主义是两种根本不同的伦理观和价值观。个人主义是与资本主义制度相联系的一切从个人出发、一切以个人为中心的思想体系，它强调个人的目的性、个人的民主和自由，而今已完成了它的历史使命。集体主义作为一种价值观和伦理观，是对东、西道德文明扬弃的产物，它是与社会主义制度相联系的，它主张个人利益服从集体利益，集体利益与个人利益的辩证统一，集体价值与个人价值的双重实现。在现实生活中，集体主义已成为调节人与人、个人与集体之间的道德关系的主要手段，并日益内化为人们的心理素质，在推动社会前进和实现个人全面、自由发展的过程中，它必将会成为人们自我实现的必要形式，同时，它也必将会不断调节和完善自己 相似文献
5.
宋新军 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4):30-36
集体主义是人类伦理思想的重要组成部分，无论是中国还是西方，其思想源流可以追溯到人类社会的初期，起着对社会和人性发展的促进与稳定作用。但是与我国进入市场经济伴随而来的是社会主义集体主义弱化的倾向。在此背景下，我们一方面应理性地强调在新时期个性自由和个人价值实现的社会互动性和必然性，另一方面也应更加理性地处理好个人与集体间的各种关系，使个体与集体在和谐互助的氛围下健康发展。这样才能达到对新时期集体主义的重建与弘扬。 相似文献
6.
一、前言
个体主义与集体主义是世界上两种不同的文化倾向。个体主义在美国文化中盛行，而集体主义则在中国文化中占主导地位。在美国，人都以个体为中心，只要不伤及他人，一个人说话和做事非常自由。而在中国，一个人说话、做事通常要先考虑他人或他所在的团体。团体以及他的社会阶层限制着他的行为。 相似文献
7.
刘兴邦 《五邑大学学报(社会科学版)》2008,10(3):1-4
梁启超的道德文明是以集体主义价值观为核心的资产阶级道德文明。在集体主义道德原则的基础上,梁启超较好地处理了个人与集体、权利与义务的关系,形成了以“国家权利、国家自由至上”为核心的具有中国特色的资产阶级道德文明。 相似文献
8.
社会主义市场经济与集体主义道德是否相容问题,是目前理论界和学术界面临的一个亟待解决的重大问题。本文试图在前人讨论的基础上,从一个新的视角,即价值论的视角,通过考察社会主义市场经济与集体主义道德的结合点——对于每个人的全面而自由发展的价值的追求,找出社会主义市场经济与集体主义道德之间的内在的、必然的联系,以有利于社会主义市场经济与集体主义道德的健康发展。 相似文献
9.
就集体主义与个人主义的比较概略探讨中美价值观 总被引：2，自引：0，他引：2
中国和美国对集体主义和个人主义的不同理解及所赋予的哲学意识，影响甚至决定着各自的价值观体形式。中国是以高度服从、高度统一的集体主义思想为依托，进而实现个体价值的。美国是以个人“空间”最大化－－充分自由及充分自主为意识主流的个人主义思想来规范个人行为，实现个人价值的。本将对这两种价值观作概略探讨。 相似文献
10.
赵壮道 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):22-26
李大钊是新文化运动的先驱,他的集体主义观念出现在中国由积贫积弱走向民族救亡的重要历史阶段,他的"协力互助的精神""拥护共同利益的勇气""舍弃自己的牺牲心"等思想观念代表着中国群体主义开始向马克思主义的集体主义转变,这些集体主义观的价值指向是人的自由发展。 相似文献
11.
在中国改革开放和社会主义市场经济建设时期，坚持集体主义是社会主义道德的根本标准。集体主义是马克思主义应有之义，它在社会主义条件下有着普遍的存在基础，是社会主义道德规范和范畴和核心。在新的历史条件下坚持集体主义，一要正确认识市场经济条件下坚持集体主义的历史必然性；二要正确认识社会主义市场经济条件下集体主义的发展和完善；三要在道德实践中将集体主义落到实处；四是高扬集体主义主旋律，在理论和实践上坚决反对个人主义的思想倾向。 相似文献
12.
冯契的自由学说及其理论意义 总被引：2，自引：0，他引：2
王向清 《湖南师范大学社会科学学报》2008,37(1):5-9
冯契在继承马克思主义自由学说的基础上,对自由理论作了多层面富有新意的阐发.他界定了自由的含义,考察了自由的特点;探讨了主体如何获得自由,也就是如何培养"平民化的自由人格".冯契的自由学说对于提炼社会主义核心价值观具有一定的借鉴意义. 相似文献
13.
论儿童在教育活动中的自由 总被引：2，自引：0，他引：2
自由是人的天性,是生命的内在需求。人的自由根据所体现的领域不同,分为主体自由、社会自由和个性自由。儿童在教育活动中的自由也同样包括三类:教育活动中的主体自由是理性的选择自由;教育活动中的社会自由是权威和纪律保障的自由;教育活动中的个性自由是自我实现的自由。儿童在教育活动中的自由就是个性自由在主体自由和社会自由中的实现。 相似文献
14.
陈小花 《南昌教育学院学报》2012,(4):13+15
作为大学生健康成长的指导者、引路人和知心朋友,高校辅导员在培养人才中的特殊地位与作用,决定着其应该具有高尚的人格。高校辅导员的人格魅力对学生的教育和培养有相当密切的关系。为此,本文通过阐述如何保持人格独立、兼容并包思想、角色灵活转换等三方面,来论述辅导员人格魅力的塑造。 相似文献
15.
教师正确的指导对于学生的品德发展意义重大。本文对在当前社会背景下应如何正确认识集体主义,如何对大学生进行教育评价和教师为何应给学生创设情境进行激励等问题提出了看法,认为集体主义是大学生品德培养的核心,而人格发展则是品德评价的核心。 相似文献
16.
吴洁 《湖南第一师范学报》2005,5(3):80-82,105
隐私权作为民事法律关系中的一项基本权利,已经得到各国法律的广泛承认与保护,但我国民事立法领域却没有对其进行系统、详细的规定.当前新闻传播越来越自由,隐私权与新闻自由的冲突不可避免.本文分析了隐私权和新闻自由的相互关系以及二者产生冲突的原因,借鉴国际上保护和协调隐私权与新闻自由的立法和实践,对如何完善我国相关立法提出了一些可行性建议. 相似文献
17.
“我”还是“我们”——中美文化模式下的集体主义与个体主义跨文化批判研究 总被引：1，自引：0，他引：1
集体主义与个体主义价值维度既体现了不同文化模式下的价值和信仰取向的多样性,同时也反映了文化差异的相对性。作为典型的集体主义取向的中国文化,突出强调集体利益的重要性和社会伦理道德对社会互动和社会关系发展的主导意义,属于道德集体主义;由于集体主义忽视个体的人格的社会化独立发展和完善,最终容易导致个体产生自我利益诉求的膨胀,往往会形成为心理学意义上的自我中心主义。美国的个体主义价值维度强调个体的行为独立性和关系平等性,但这也容易忽视了社会合作的必要性和人际间情感的交流和物质的援助。自我利益的欲望和价值实现需求的结合会形成基于人格独立和水平社会关系的群体主义。 相似文献
18.
曲滨 《廊坊师范学院学报》2007,23(4):99-100
在改革开放和经济体制转轨过程中,部分大学生受不良思潮影响,存在着认识片面、僵化,自我价值过分强调,价值取向趋于功利性等误区。客观分析这些误区的生成原因,通过深化“两课”教学改革,加强对大学生的马克思主义理论教育和爱国主义、社会主义、集体主义教育,关注人格因素和心理健康教育等价值教育的强化策略,就能帮助大学生及时走出误区。 相似文献