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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
亚美尼亚:人们放飞两只白鸽,以示爱情和幸福。新娘穿著红色丝绸的服装。人们还可向新娘投掷硬币。比利时:新娘可以将其姓名绣在手帕上,在婚礼举行那一天随身带上它。婚礼后将手帕装入镜框保存,直到家里的另外一个姑娘结婚。克罗地亚:由已婚的女性亲戚摘下新娘的面纱,换上一块头巾和一条围裙,意味着新娘的已婚新身份。然后由所有的已婚妇女为新娘唱小夜曲。捷克共和国:朋友们溜进新娘的院子去种一棵树。传说新娘将与这树活得一样长。埃及:在埃及许多婚姻还是父母之命,媒妁之言。Zaffa,也就是婚礼,其实是一个充满音乐的列队游行,有鼓和风笛。…  相似文献   

2.
那是五年前的事了,走进刚接的新班级,小家伙们都静静地瞧着我这位新来的老师。我也微笑着打量着他们,一张张充满朝气而可爱的小脸。教室的一角,那个顶着红头巾的小女孩特别引人注目,白皙的小脸,一双明亮的眼睛怯生生的看着我,见我瞧她,急忙低下头去,把红头巾拉了又拉。“这么暖和的天还顶头巾!”我暗笑她的不合时宜。  相似文献   

3.
"羽扇纶巾"也写作"纶巾羽扇",意即头戴纶巾,手持羽扇。这是古代流行的儒将的装束。 纶巾,古代配有青丝带的头巾。相传为诸葛亮在军中首先使用,故又称"诸葛巾"。由于冠戴此巾给人  相似文献   

4.
黔首秦时平民用黑巾裹头,故黔首代指平民。巾帼巾和帼是古代妇女戴的头巾和发饰,故巾帼代指妇女。黄衣古代道士穿黄色衣服,故黄衣代指道士。  相似文献   

5.
王冰怿 《集宁师专学报》2013,35(2):20-22,33
周作人是没有巾气的,他主张"自由,尊重自我",时时警惕"不宽容"思想;内心深处有一种充实的自信,他的文字雍容恬淡、潇洒自然;他将生活艺术化,不执著于世俗;他对于鲜活的生命总有一些亲切而温润的情意;他的语言和散文结构也是没有头巾气的。  相似文献   

6.
    
她的头轻轻地靠在那扇已经有些掉漆的红色木门上,手中紧握着那根磨得几乎看不出颜色的拐杖,眼睛注视着前方,嘴里哼着一首不知名的小曲.夕阳的余晖斜斜地洒在她身上. 看着她那满脸的皱纹、用头巾都无法遮住的白发以及那早已掉光牙齿的嘴巴,我发现她真的老了.  相似文献   

7.
《小学时代》2012,(Z1):62-63
我们都知道古代埃及的统治者叫法老,第一位埃及法老是美尼斯。他统一国家后称自己是神。埃及人觉得他们应该服从他,因为他既是王,又是神。美尼斯生活在大约公元前3100年。古埃及人认为每种事物都有一个特定的神来掌管。有些神是善的,有些神是恶的。他们有许多神的形象都是人身兽头,他们认为这些动物都是神圣的。狗和猫是神圣的,一种叫圣甲虫的奇怪昆虫也是神圣  相似文献   

8.
惠安女     
福建泉州惠安县惠东半岛海边,有个特殊的族群:惠安女。她们勤劳勇敢,以服饰奇特闻名海内外。头披鲜艳的小朵花巾,捂住双颊下颌,头部披头笠和头巾包裹得仅露出一张脸,上身穿斜襟衫,  相似文献   

9.
宋代著名女词人李清照才华超凡,人们评论她是"俯视巾帼,压倒须眉",意思是高出一般妇女,压倒男子。那么,"巾帼"代指女子,"须眉"代指男子典出何处呢?巾和帼原来是指古代女子的头巾和发饰。《说文》:"帼,妇人首饰。"唐代元稹《酬乐天东南行》诗有"椎髻抛巾帼"句,意思是说,南方女子头上只是梳个发髻,不戴头巾和首饰。诗里的"巾帼"就是指女子的头巾和首饰。巾帼是女子专用的东西,因  相似文献   

10.
<正>晚饭时分,埃及姑娘艾勒阿、萨尔马、罗洛、鲁布娜、伊勒哈姆、蒂娜和娜达照例守在电脑前,焦急地等待着负责人玛哈分配字幕翻译任务。八位姑娘为了一部名为《新流星花园》的中国电视剧,最近没少吵架。"每个人都想翻译得多一些。"玛哈抱怨道,"都是因为剧里的F4(四位男主  相似文献   

11.
爱美之心人皆有之,自古亦然。在中学文言文中,出现不少较特殊的佩饰,今天已不常见,故浅释如下。一、头、耳佩饰1、帩(qiào)头。束发的头巾,类似现在陕北农民用羊肚手巾包头  相似文献   

12.
初中语文第六册《陌上桑》一诗,“脱帽著帩头”的注释是:“把帽子脱下,只戴着纱巾。古代男子戴帽,先用头巾把发束好,然后戴帽。著,戴。帩头,包头的纱巾。”一些评注家也有类似分析:“脱下帽子戴上帩头,在罗敷面前故意显示”(人民文学出版社《汉魏六朝诗歌鉴赏集》);“脱下帽子整理发巾,用故意做作的举动来炫耀自己”(上海古籍出版社《中国历代文学作品选》)。其实,以“著”释“戴”及上述对诗意的分析,都未必正确《礼记·冠义》云:“冠者,礼之始也,嘉事之重者也。”这是说男子二十岁举行冠礼,是成人之礼的开始,是嘉礼中最重要的。认为“冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺”,上升到了、“人之所以为人者”的地位。古代文学作品中不乏重冠的记载,如邹忌的“朝服衣冠”,侯生的“摄敝衣  相似文献   

13.
灰色的世界     
村庄里住着一位善良、纯真的姑娘,她有一双美丽的大眼睛。她最喜欢做的事情,就是披上长头巾,幻想着和自己的白马王子举行盛大的婚礼。  相似文献   

14.
母亲的头巾     
本文围绕母亲戴头巾、用头巾、摘头巾和换头巾来展开叙述,洋溢的是浓浓的深怀。戴头巾,头巾是母亲生命的一部分;儿子落水后,母亲用头巾救起儿子,头巾是生命的支撑;到学校看望渐渐长大的儿子,儿子难为情,母亲摘下头巾,头巾浓缩的是对儿子的理解和爱护;后来,母亲干脆将头巾换成瓜皮帽,头巾体现的是对儿子观点的看重。中国有句俗语叫“儿不嫌母丑”,一条平常的头巾,承栽的是母亲对儿子深切的依恋,而作者也因为叫母亲摘去头巾而感到深深的内疚,情感真挚动人。  相似文献   

15.
那是一只美丽的野兔,灰色的皮毛在阳光下闪闪发亮;一双尖长的耳朵,倒贴在优雅的头上,好像山里姑娘头巾的两角;一双淡红色的眼睛,像透明的水晶体,没有疑惧和不安,贮满着善良、友爱和一派天真。[野兔]  相似文献   

16.
一、头衣(冠、冕、巾)冠,从月从人从寸,会意字,寸是手,以手持月戴人头上为冠。冠与后世的帽子在形制上明显不同。冠并不像帽子那样把头顶全部罩住,而是用一个冠圈套在发髻上,用以捆住头发,同时也起装饰的作用。冕,从月(即古帽子)免声,是大礼帽,天子、诸侯、卿大夫在祭祀时所戴。冕上有长方板叫廷,前后有数串小圆玉叫旒。天子有十二旒。古时只有统治阶级、王公贵人才能冠(戴帽),奴仆只能用巾(黑纱)包头。《释名》上说:“士,冠;庶人,巾。”巾,又称绡头、幅巾、帻。王公贵人在巾上再加冠。唐朝时,巾又称幞头,以纱为之,因为纱质较软,就用桐木作…  相似文献   

17.
赵屹 《时代教育》2005,(2):24-25
“正月正麦草青,我请七姐看花灯,教我心灵剪牡丹,教我手巧绣凤凰;杀白猪,宰白羊,年年接你七姑娘.“这是湖北孝感地区在民间广为传唱的“请七歌,“每年正月十五闹元宵时,姑娘们都手捧针线盒仰望天空,向“七女星“轻唱出自己的心愿.孝感的女孩从懂事,学唱“请七歌“那天起,就开始学着剪纸和绣花,十多岁时已能随心所欲地剪出精美动人的花样,绣在头巾、枕套,衣裳、鞋帽上了.其实不仅孝感地区,在全国,几乎56个民族所遍及的地方,用刺绣来美化服饰,表达情感都是女孩子的必修课.……  相似文献   

18.
你读过《翠鸟》这篇文章吗?其中有这样一段描写:它颜色非常鲜艳,头上的羽毛像橄榄色的头巾,绣满了翠绿色的花纹,背上的羽毛像浅绿色的春装,腹部的羽毛像赤褐色的衬衫。读完这段话,你一定会感到翠鸟如同一位裹着头巾,内穿衬衫,外套春装的美丽的姑娘呈现在眼前了。为什么会有这种感觉呢?就是因为作者运用了贴切的比喻。由于翠鸟头上的羽毛较长,而且在暗绿色中杂有翠绿色,作者就以“绣满花纹”的“头巾”作比喻;又由于翠鸟腹部的羽毛被背上的羽毛所掩盖,于是又以“春装”裹“衬衫”作比喻,才使我们读了以后如见其物。比喻也就是…  相似文献   

19.
《中国民办教育》2005,(1):44-47
埃及作为四大文明古国之一,其悠久的历史、灿烂的文化一直吸引着古今中外的人们在不断地追寻、探索。这个地处非洲东北部。仅有小部分领土位于亚洲西南角西奈半岛的国家。虽然沙漠占到国土面积的95%。但却处处都被神秘色彩所笼罩。而人们既熟悉又陌生的金字塔则是其神秘、古文明的代表,也是埃及国家的象征。  相似文献   

20.
公元前332年,马其顿的亚历山大大帝攻克了埃及,并将自己加冕为法老。很多亚历山大统治下的马其顿人和希腊人就在埃及定居下来,他们综合了埃及和希腊文化的影响,创造了一个新的文明。罗马于公元前30年攻克埃及后,这个希腊化时代的文明在罗马统治下一直仍延续着。这种混合文明的影响也可以从那个时代的木乃伊的变化看出。那个时候,埃及的木乃伊都配有死者的写实肖像。这些是埃及最后的木乃伊,也可能是现在古代世界最完美的肖像。  相似文献   

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