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王迪 《河北广播电视大学学报》2007,12(1):79-80
随着娱乐教育理念的提出,寓教于乐这一古老命题也呈现了新鲜的生命力.但是,娱乐教育将走向何处,教育与娱乐如何有机结合等问题接踵而来,培养学生的元学习能力不失为一条有效途径.元学习能力对实施娱乐教育具有重要意义,其培养策略也可有效促进娱乐教育发展. 相似文献
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王乐芬 《中国小学语文教学论坛》2006,(25)
尽管“高考需要大动作“”别让考试考‘死’了小学生”的呼声不绝于耳,但落实到教学一线,命题改革的形式还是不太明朗。叶澜教授说得好:教育,就其本真意义来说,是“直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业”。诚哉斯言。回归“生命”,理应是教育的本义,是语文教学的宗旨,更应是小学语文命题改革追寻的原点。笔者针对当下小语命题中的一些弊端,对语文命题如何“回归生命”,谈几点个人的见解。一、呵护主体差异,树立“为了发展”的命题理念◆现象点击:“考,考,考,老师… 相似文献
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“互联网+教育”不仅给我们提供了解决一些教育问题的途径、推动教育资源共享的途径，也对教育教学优化提出了新命题。在实施教育信息化2.0行动计划的背景下，课堂信息技术的应用影响着教学效果，而这其中的极简技术为信息技术和课堂教学融合提供了便利。教师通过运用极简技术，采用线上线下融合、充满乐趣与互动的“游戏化”教学方式，能让教学资源通过极简技术有效流动起来，能改变传统的课堂教学模式，优化课堂教学内容，培养学生的创新能力。实践证明，极简技术进入课堂可行、易操作，能够有效改变传统的教学方式，实现教学信息化、高效化。因此，本文围绕极简技术进入课堂的策略进行探究，挖掘极简技术进入课堂强师、优课、育人的重要价值。 相似文献
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现代教育技术与学科教学的整合是一个具有深远意义的教育命题,对其原有之义应该进行深刻认识,否则就会走入误区。回顾我们开展现代教育技术与学科整合的过程,取得了巨大的成就。但也要清醒地认识“唯技术”“、唯现代”的误区,真正回归教育的实质,实现教育的最终目的。 相似文献
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邹红军 《湖南师范大学教育科学学报》2021,(1)
“人的发明”意味着一个重大的教育学问题,斯蒂格勒为此提供了一种技术哲学解释。通过解读爱比米修斯原则与普罗米修斯原则,斯蒂格勒确立了发明问题的先行缺陷结构,即人的意外悬临必须求助于体外“义肢”。在此基础上,借助现象学方法,通过整合多学科性的技术哲学理论,特别是深描勒鲁瓦-古兰确认的考古人类学成果,斯蒂格勒指认,人是一种“义肢”性存在,“人的发明”乃是区别于动物遗传性获得的“后种系生成”,其隐秘机制即“谁”与“什么”的双重“延异”。教育作为一种“义肢”,与“人的发明”具有深度意蕴关联。“教育即‘人的发明’”这一命题可以在家庭教育、学校教育与社会教育三个层面得到解释,三者构成一种个体生命进阶的教育性秩序,主要表现在个体教育生命原初背景的奠定及其进一步在异质性场域的打开,以及作为一种延展性生命空间的拓宽。随着“义肢”生命助产性滑向对人的本质性奴役,教育必须警惕臣服性技术接受,重视抽象性思维能力塑型,以及强调泛在性具身认知以抵御现代技术的座架风险。 相似文献
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“教育的生命基础”之内涵 总被引：32，自引：0，他引：32
叶澜 《山西教育(综合版)》2004,(6):1-1
教育除了鲜明的社会性之外,还有鲜明的生命性。人的生命是教育的基石,生命是教育学思考的原点。在一定意义上,教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。“教育的生命基础”这一命题的内涵是:1.生命价值是教育的基础性价值,教育具有提升人的生命价值和创造人的精神生命的意义。换句话说,对生命潜能的开发和发展需要的满足,教育具有不可替代的重要责任,因而生命构成了教育的基础性价值。2.生命的精神能量是教育转换的基础性构成,教育活动就其过程的本质来看是… 相似文献
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《道德经》提出了“道生德蓄”、“尊道贵德”等命题,凝炼而又深刻地阐发了道德与生命的内在联系这一生命伦理的基本问题,并具体落实为“返朴归真”、“柔弱不争”、“俭啬寡欲”等养生之“德”。教育人类从种种糟蹋和浪费生命的“失道”状态中觉醒,珍爱生命,善待生命,让人生更为精彩! 相似文献
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“教育理论指导实践”命题的再追问——从命题合理度、作用机制的角度进行分析 总被引：13，自引：0，他引：13
“教育理论指导实践”命题暗含着诸多的前提,是一个有阈限的命题。教育理论对实践的“指导”也仅仅限于理论有启迪实践者、拓展实践者认识的可能。教育理论对实践的意义取决于理论本身和教育实践工作者两方面的因素,对这一命题简单、肤浅的理解和套用必然使教育实践遭致伤害。 相似文献