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刘洪仁 《四川教育学院学报》1994,(4)
一中国古典诗歌的讽刺锋芒，最初本就是指向君王、皇上的。孔安国解释孔子的“诗可以怨”，曰“怨刺上政”（《论语注疏·阳货》）；《毛诗序》阐释“风”的含义，云“上以风化下，下以风刺上”；唐孔颖达也说：“怨与刺皆自下怨上之词”（《毛诗正义·邶风·击鼓》）。这个“上”字，即指君王、皇上。验诸《诗经》，也可看出其政治讽刺诗的锋芒大都是指向周厉王、周幽王等昏庸之君的，如《大雅》中的《桑柔》、《板》、《荡》，《小雅》中的《正月》、《雨无正》等。汉儒论诗，好言“美刺”，所谓“论功颂德，所以将顺其美；刺过讥失，所以… 相似文献
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杨普罗 《乐山师范学院学报》2008,23(10):30-33
这里提供的三则小札对《论语》三处章句分别作了与习见不同的说解,具体讨论的是《子罕》“譬如为山”章,《乡党》“色斯举矣”章。《阳货》“为东周”章,所说对准确把握这几章的本来意思或有些助益。 相似文献
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土族“於菟”舞与彝族的虎节 总被引：4，自引：0，他引：4
土族“於菟”舞与彝族的虎节马光星，辛玉琴在青海黄南藏族自治州同仁县境内的年都乎等土族村庄，相沿一种驱赶“於菟”的习俗。对此，乔永福、赵清阳等学者曾分别撰文作过介绍。尤其乔永福先生的《楚风土舞跳於菟》一文，以“於菟”这一当地土族群众对虎的别称入手，对“... 相似文献
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平川 《孝感职业技术学院学报》2002,5(2)
殿试卷保存至今，几年前曾引起一场“盗窃文物大案”的明代状元赵秉忠（－年），《明15731626史》无传，《中国人名大辞典》第页、新编《青州市志》第页均说他“字季卿，号140229 山其 阳，益都人”。这“山其”字笔划不多，却颇生僻：《康熙字典》、台湾《中文大辞典》、《汉语大字典》均未收，《汉语大词典》亦未收以该字为词头的词。观其形，当为左形右声的形声字，其义应为山名，怎么读音却无依据。早年毕业于武汉大学中文系，曾参与《汉语大字典》编纂，在“审音组”工作的王建明副教授说，根据汉字审音规则，当读q（音其）。《汉语大… 相似文献
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《汉书》颜师古注和《文选》李善注相同作品注列古今字差异主要表现在四个方面：古字（即正文用字）不同，但今字相同，如《汉书》注“鼌，古朝字”《文选》注作“晁，古朝字”；古字（正文用字）相同，但今字不同，如《汉书》注引如淳曰“甿，古文萌字”《文选》注引作“甿，古氓字”；《汉书》《文选》正文用字相同，颜师古、李善注释用字也相同，但颜注用术语“古”，李注用术语“今”，如《汉书》注“廑，古勤字”《文选》注作“廑，今勤字”；《汉书》正文用古字，颜师古注以今字释古字，用“即”沟通字际关系，《文选》正文用今字，李善注误用“古”沟通字际关系，如《汉书》注“歫即距字”《文选》注作“距，古岠字”。 相似文献
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<正>白居易这位中唐诗人,名为“居易”,字为“乐天”,隐隐暗示出他知足安分、达观任情的人生哲学。白居易的名和字,分别出自《礼记·中庸》“故君子居易以俟命,小人行险以徼幸”和《周易·系辞上》“乐天知命,故不忧”。作为唐代现存诗歌数量之冠的诗人,我们背诵过他洋洋洒洒的叙事长篇《琵琶行》《长恨歌》,也熟读过他“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的新乐府和讽喻诗。此外,在白居易七十五年的生命中,他还创作了丰富的闲适诗,这些作品细密地折射出白居易的日常生活与人生哲学。本期栏目中,就让我们赏读白居易的闲适诗,走进白居易的闲适生活。 相似文献
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在《论语·阳货》中,记载了孔子一段非常有名的话：“子曰：‘小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于呜兽草木之名。’”从古至今,许多人从不同的视角对孔子“兴观群怨”说进行了不同的解渎,阐述了它在不H领域的借鉴意义。 相似文献
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孙玮 《临沂师范学院学报》1994,(2)
中国古代的名和字孙玮古人有名，又有字，这与今人很不相同。现在所说的“名字”，是把名和字合二为一了。古时，名与字是两个不同的概念，名一般只有一个，字可有两个，称“又字”．或“又号”。“名”：《说文》释为“自命也”。它是指一个人的称谓。《礼记·檀弓》：“... 相似文献
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请看下面三个教例：一路迎着溪流。随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而急，溪声也时时变换调子。（《记金华的双龙洞》）犤教例１犦师：读句子，从整体上感知一下这两句话的意思。生：主要写溪流的样子和声音。师：把句①中的“迎着”换换词读读。生：可以换成“沿着”、“朝着”、“向着”、“跟着”……师：那么叶圣陶爷爷为什么偏偏用“迎着”呢？生：（诵读）“迎”字写出了溪流的方向。游人从下往上走，溪水从上往下流。生：用“迎”字觉得溪水活蹦乱跳，很可爱。师：你的回答很有新意，是怎样体会出来的？生：从第二句“溪流时而……… 相似文献
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汉字分为“文”与“字”始于东汉许慎。许氏《说文叙》曰：“仓颉之初作书，盖依类象形故谓之文，其后形声相益即谓之字。”由于许慎关于“文”的定义比较笼统，没有从结构上指出其特征；又由于许镇没有明确指出“文”“字”与作为“造字之本”的六书的对应关系，即何书所造为“文”，何书所造为“字”，故后世关于“文”和‘’字”的解释渐渐各师其心，至与许意相修。郑玄注《论语》《周礼》《仪礼》四次训“名”为“字”，并断言“古日名今曰字”。“名”是什么概念，能不能把“名”同“文”“字”当作同一层面上的术语看待？这些问题还值… 相似文献
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《中华活页文选(初中版)》2012,(12):54-54
茶，在古代是一物多名。清代郝懿行《尔雅义疏》记载：“诸书说茶处，其字乃作荼，至唐代陆羽著《茶经》，始减一画作茶。”《茶经》问世以前，除了“荼”以外，茶还有多种称呼， 相似文献
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语文教材对《岳阳楼记》的“翔集”作注道:“时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。”“群鸟在木上也。”(《说文》)这是“集”的本意。它引申义为聚集、会合,如 相似文献
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张玉连!江苏 《中国小学语文教学论坛》1999,(6)
1《廉颇商相如列传》“君不如肉担伏斧质请罪”中的“质”通“”。课文注：“斧质,古代一种腰斩的刑具。质,砧。”《说文解字》：“质,以物相赘。”《辞海》：“质通、,古代杀人用的椹垫。”“,古代腰斩用的垫座。”2．《赤壁之战》“时周瑜受使至番阳”中的“番”通“鄱”。课文注：“番（）阳,在现在的江西省波阳县。”“番”字本身有两个读音。fdn和pen。它没有p6这个读音。《辞海》：“翻阳,郡名。东汉建安十五年《公元210年）孙权分像章郡置。治所在邵阳（今波阳）。”可见,“番阳”即“邵阳”,“番”通部。3K赤壁之战》“顷… 相似文献