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周虹 《新课程导学(上)》2015,(1):2
丰富的人性决定了教育任重而道远!我想:对待我们的教育对象,要百川纳海,爱满天下!无需像鉴宝人一般,挑剔、强调缺陷,更多的时候,应该如赏宝人一样,欣赏、关注主流和潜能,发现他们的闪光之处,鼓励他们的点滴进步,宽容他们的毛病不足,珍惜天性中的"不完美"……有人曾说,孩子的心灵是纯真的、透明的,在那里播撒了爱的种子,他们会用爱回报世界,他们会将人类的真善美发挥到极致。面对这样的心灵,爱是最美的语言。我想做 相似文献
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在作文赏评课中,要培养学生具有欣赏眼光,有了这种修养,何愁学生的作文水平不会提高?因而我把作文赏评课变成一个快乐的活动,在快乐中培养学生的欣赏、鉴赏能力。课堂由三个部分组成,学生们美其名曰:"快乐作文三部曲"。 相似文献
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王渊伟 《语数外学习(高中版)》2014,(3):41
正赏读,以欣赏的眼光解读文本,心怀期盼,浸染其中,读出原汁原味来;以内化的目标圆融文本,徜徉穿越,发现规律,化在艺术光泽里。让读书插上快乐的双翼,用快乐塑造学生的快乐,让读书闪烁出美丽的光彩。一、赏读,赏什么赏读,要以积极的审美心态,集中全部的心智去感受、理解、欣赏、评价文本中的人与事、景与物、理与情,鼓励学生表达向已阅读的独特感受、体验和理解。"赏读"是对阅读中主体人的肯定与欣赏。在与文本的对话中学习语言、 相似文献
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杨美云 《七彩语文(小学低年级)》2022,(4):18-21
一、融入诗句,领会象征
1.初识"妩媚",理解表层义.
师:这篇文章分为两个部分.请同学们浏览课文,想想看每一部分写了什么.
生:第1～3自然段讲的是作者赏丁香花,第4～6自然段讲的是丁香结.
师:在"丁香花"之前,这位同学用了一个字特别美妙,说出了作者的心情和感受——
生:赏.
师:是的,欣赏.欣赏什么样的丁香花?
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朱晓萍 《新校园(当代教育研究)》2011,(2)
一、文本解读中存在的问题
1.文本解读的概念化、教条化
许多教师对文本的解读方式建立了一套强大的解释体系,它刻板、教条、贫乏,把学生与文本的联系隔开,乃至取代了文本.读到<我的叔叔于勒>就想到资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系;读到<木兰诗>大抵就是"欣赏花木兰英勇善战的这一女英雄形象";读到<变色龙>就要通过赏读其"变"与"不变",感受并批判他的"见风使舵".如此这般,解读文本形同贴标签. 相似文献
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高敏 《中学课程辅导(初一版)》2007,(4):17-17
一、古文助读子罕说宝宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:"以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。"子罕曰:"我以不贪为宝.尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。"稽(qǐ)首而告曰:"小人怀璧,不可以越乡, 相似文献
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欣赏中的“欣”即是指愉快、高兴,人在心情好时才能进行艺术欣赏,这是不言而喻的。而欣赏过程中至关重要的却是“赏”,《刘子》云：“赏者所以辨情也,评者所以绳理也。” 相似文献
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2011年版义务教育阶段《音乐课程标准》将"感受与鉴赏"改为"感受与欣赏"。鉴赏,鉴定和欣赏,即人们对艺术形象感受、理解和评判的思维活动和过程;欣赏,欣喜、欢欣地听赏,即享受美好的事物,领略其中的趣味。课标由"鉴赏"到"欣赏"的修订,为欣赏教学提出了新的要求和导向。一、如此欣赏,学生会喜欢这些音乐作品吗?现象1.欣赏教学的视角重音乐形象的临摹。三年级欣赏《春》(小提琴协奏曲套曲《四 相似文献
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赏读是我的语文教育理想,它意味着学生对语言文字中美好的"人情物理"的认同与接纳、欣赏与享受;意味着情感上、心灵上、思想上的沟通与对话;意味着对文本中内容与形式上的"美"的链接与体验…… 相似文献
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一道好题犹如一首诗,需要我们细细品味;一道好题犹如一件宝,需要我们精心鉴赏.作为教学过程中的组织者,引导者和启发者,既要会品诗,也要能鉴宝.能让学生在诗的韵味中感悟,在宝的挖掘中升华.同时,也要使学生慢慢掌握品鉴的方法,从而提升自身的鉴赏水平.二次函数作为最基本的幂函数,它有着丰富的 相似文献
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不贪为宝 古人把不贪视作珍宝,以不贪财作为人的最高德行.《左传·襄公十五年》载:春秋时,有个人执意要把自己的一块宝玉献给宋国正卿子罕,子罕为官清正,坚持不受.献玉人不高兴地说:"玉石工都认为这是宝玉,所以才敢献给你."子罕郑重地回答说:"我把不贪当作宝,你把玉石当作宝,如果把它给了我,咱俩都失去了自己的宝,不如咱俩都保有自己的宝."献玉之人无言以对. 相似文献