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风云聚散 《第二课堂(小学)》2013,(9):74-75
商鞅刚出道的时候，在魏相公叔痤手下打杂。公叔痤了解商鞅的才干，想把他推荐给魏惠王，却一直没逮着机会。后来公叔痤病得快死了，趁魏惠王来探病的机会，赶紧推荐商鞅接替自己的职位。商鞅那时还是个毛头小伙，也没多少名气，所以魏惠王显得很不以为然。 相似文献
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刘丽 《学生之友(初中版)》2009,(7):26-26
商鞅,卫国人,又名卫鞅,原名公孙鞅,原是卫侯庶子一支的后代,平素喜欢刑名之学,因见卫国弱小,不足以施展自己的才能,就来到魏国,投奔魏国相国田文。不巧,田文已经去世,公孙痤接任了相国。于是,卫鞅只好委身在公孙 相似文献
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杨文华 《青少年科技博览(中学版)》2004,(23)
很多喜欢历史的同学都知道商鞅变法的故事。商鞅在秦国变法成功,使秦国强大起来,为后来统一六国做了准备。可你知道吗?他却给魏国留下了遗憾。当时魏国的相国公叔痤(cuó)看出商鞅是个了不起的人物,就在自己病重时把他推荐给魏惠王。魏惠王认为商鞅年轻,又没有名声,所以沉默不语。公叔痤见状就说:“那你就把他杀了,免得他去为别国效力。”魏惠王表面答应了,事后却对他身边的人说:“公叔痤先让我把国家大事交给商鞅,又让我把他杀掉,这不是自相矛盾吗?他病得如此糊涂,真是不幸!”那时秦国正在招贤纳士,商鞅在魏国得不到重用,便去了秦国,后来果… 相似文献
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在讲授新课标人教版历史选修(一)第二单元商鞅变法时,一位学生针对教材对商鞅的介绍"商鞅原名公孙鞅,出生于卫国贵族家庭,又称卫鞅"提问":中国古代,宗法制盛行,姓名中的姓往往是归宗认祖的重要标识,为什么商鞅的名字鞅没有改,而姓却改了呢?而且出现多个姓呢?"其实商鞅姓名中的商,公孙,卫是商鞅的氏,并不是商鞅的姓"姬"。说明学生对 相似文献
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＂分＂是商鞅法律思想研究中一个被忽视的重要概念,意指＂人己之界限＂,它是商鞅法律思想最终的落脚点。商鞅认为＂以法定分＂是实现国家良好治理的关键,他论述了＂分＂的意义、厘定和遵守等问题,形成了系统、完整的＂分＂思想。 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》1974,(3)
(一) 商鞅(约公元前三九○年——前三三八年),原名公孙鞅,战国中期卫国人。他“少好刑名之学”(《史记·商君列传》),年轻的时候,跑到魏国,在崇尚法家的魏国宰相公叔痤那里当一名家臣,研究和总结了早期法家李悝、吴起等的理论和变法经验。公元前三六一年,秦孝公下令求贤,商鞅到了秦国,得到了秦孝公的信任,被任命为“左庶长”,主持变法。由于变法获得显著成功,当上了秦国的大良造(相当于相国兼将军),并被封为商君。因此,史书上称他为商鞅。法家后学者辑录的《商君书》,记述了他的学说。《更法》是《商君书》的第一篇。 相似文献
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孙炜 《乐山师范学院学报》2012,27(4):83-86
商鞅变法是春秋战国时期一次重要的变法,根据地上文献和地下考古发掘资料的＂二重证据＂法研究,商鞅变法创建了一个以高压的社会氛围、鲜明的社会等级和快捷的上升渠道为特征的秦国社会。此次变法对秦国的主要贡献是完善了＂军功爵制＂,提高了秦人的战斗力,但是商鞅并没有刻意打击旧贵族;在经济方面,商鞅变法以后,秦国大众的生活水平也没有大幅度提高。 相似文献
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公元前三六一年,秦献公死了,二十一岁的太子——孝公继承了君位。处在西北的秦国,社会经济和文化的发展,都比东方的六国要落后一些。直到献公的时候,秦国地主阶级才取得统治权力。不过,历史发展的规律,往往表现为“后来居上”。从孝公起,秦国开始成为七国中最强大的国家。这和商鞅坚持革新,实行变法是分不开的。作为新兴地主阶级代表人物的孝公,是一个有朝气的青年统治者。他有“席卷天下,包举宇内”,代替周室,统一六国的雄心壮志。要这样大干一番,不用说,首先要充实国力,打击奴隶主旧贵族的反动复辟势力,从而巩固和发展新兴的封建国家。因此,孝公一上台,就下令求贤,为社会改革运动作好组织准备。商鞅就是在这样的情况下应募入秦的。商鞅出生于卫国,年龄和孝公差不多。自小爱读法家的书,把法家的先驱者魏国的政治改革家李悝作为学习榜样。他怀抱法家理想,曾投奔过魏国统治集团。可是当时的统治者魏惠王不愿重用这个反对复古倒退,主张变法革新的青年人。正在这个时候,商鞅听到秦国召贤的消息,就满怀希望地赶往秦国。 相似文献
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《教师报》(1999年1月14日)登载了谭洪元先生《商鞅之死非“车裂”》一文，文中摘引了几处《史记》原文，以证明商鞅是在被杀死之后再被车裂的。笔者认为谭老师对引文的理解失于偏颇．不足为证。且看谭老师的几段引文： 相似文献
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郭志坤 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
商鞅,生于战国中期,是卫国国君后裔。曾在卫国做过小官,后来到了秦国,辅佐秦孝公。《史记》说商鞅“少好刑名之学”。看来,商鞅从事的师说还是比较驳杂的,但是,他反复宣传的是他的法治主张,秦孝公听商鞅的一番鼓吹之后,说:“寡人不之疑矣”(《商君书·更法》)。秦孝公听了商鞅的发言便坚定地相信法家思想,这说明商鞅的宣传思想具有针 相似文献
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陈晓微 《中学历史教学参考》2000,(6)
课本第23页:“公元前356年,秦孝公任用商鞅,开始变法。”有同学对我说,他们在一些参考资料上看到商鞅变法的时间是公元前359年,问我哪一年是对的,是课本错,还是参考资料错。为了弄清这个问题,我特意查找了有关商鞅变法的史料记载,得出我的看法,我认为用公元前359年作为商鞅变法的开始更恰当。《史记·秦本纪》载:“秦孝公三年(也就是公元前359年)……卫鞅说孝公,变法修刑……孝公善之……卒用商鞅法……居三年,百姓便之,乃拜为左庶长。”可见,商鞅法已在孝公三年时被用,也就是公元前359年。又据《史记·商君列传》载:“孝公三年,既见卫鞅,卫… 相似文献
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谭洪元 《中学历史教学参考》1999,(1)
《中国历史》（初中教材第一册,人民教育出版社,１９９２年１０月第１版第４９页）对商鞅之死的描述是：“……秦孝公死后,公子虔诬告商鞅谋反,商鞅被‘车裂’。”《中国历史（第一册）教师教学用书》（人民教育出版社１９９２年１１月第１版,第７８页）亦持同样说法... 相似文献
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汪斌 《七彩语文(小学低年级)》2022,(39):53-56
<正>两千多年来,中国百代皆行秦朝中央集权的封建君主专制制度,“二千年之政,秦政也”,而秦朝制度之奠基,不能不提商鞅变法。通过这场变法,商鞅将自己的政治思想付诸实践,不仅为秦开启帝王之业,奠定了两千多年中央集权的君主专制制度的基本形态,也将自己的声名永久地载入史册,留待后人评说。当我们追溯历史,不能不回到商鞅,了解他的一生,探寻他的事迹,考察其变法如何深刻地影响了现在的我们…… 相似文献
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刘静 《石家庄职业技术学院学报》1999,(2)
从历史发展上看,商轶变注不是失败了,而是成功了。商鞅变法使秦国走上了富国强兵的道路,商鞅所代表的法家思想是历代统治者的治国之宝。商鞅被“五马分尸”不过是其个体生命的悲剧。 相似文献
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商鞅燔书 商鞅是战国时期著名的改革家。早年是魏相公叔痤的家臣,后来入秦。秦孝公在位时,发愤图强,下令求贤。商鞅提出“治世不一道便国不法古”的主张,得到了秦孝公的信任。秦国任用商鞅先后两次变法,使泰国富强起来,逐渐成为七个诸侯国中实力最强的国家,为秦灭六国奠定了物质基础。但是,商鞅又是我国历史上最早提出焚书主张的人。公元前359年,秦孝公任用商鞅变法,据《韩非子·和氏》载:“商君孝秦孝公……燔诗、书而明法令;……孝公行之。”由于在实际行动上没有认真执行商鞅的主张,所以对中国文化典籍没有造成重大破坏。 李斯焚书 据《史记》卷六《秦始皇本纪》载:“公元前213年……丞相李斯曰:‘……今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首……如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便!臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守,尉杂烧之。……令下30日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。”这就是李斯提出的焚书建议被秦始皇采纳了。结果在全国范围内焚书,使中国古代的无数文化典籍被烧毁,严重地摧残了中国文化。 相似文献