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三峡移民精神是民族精神和时代精神在新时期的新发展,是三峡库区人文精神的具体体现,它是三峡库区人民在三峡移民过程中创造出来的宝贵精神财富.弘扬三峡移民精神能够实现文化共建共享,丰富人的精神世界、增强人们的精神力量,实现人的全面发展,这对构建和谐移民新社区具有重要的理论作用和实践意义. 相似文献
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作为一种“嵌入式”异质型社区，移民社区原有的文化特质（结构、功能等）不可避免地会与迁入地社区发生文化互动、冲突，其“嵌入”也必然是一个艰难的过程。三峡外迁移民区即是这种类型的异质型社区。从发展趋向看，移民社区最终要与迁入地社区达到相当程度的整合。移民社区的整合问题包括移民社区的内部整合、移民社区与迁入地社区的整合。对此问题的研究与探讨将有助于移民社区的发展和迁入地社会的稳定。以丰峡村作为对象研究，目的在于通过对该社区的研究，总结出两种文化融合的规律，探寻两种社区的整合途径。 相似文献
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对三峡移民社区环境适应性状况的考察 总被引：4，自引：0，他引：4
通过对湖北省首批三峡移民的调查，分析了移民对新社区环境的主观感受与评价、主观适应 性，探讨了移民的年龄、职业、受教育程度以及移民类型、社区类型等引起的适应性差异。 主要结论有：一、移民对新社区生活服务设施、人际关系的适应性较高；二、移民对社区整 体适应性高于其主观评价；三、不同特征的移民对社区适应性有所差别。 相似文献
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三峡库区农村移民社区文化建设现状与对策 总被引：1，自引：0，他引：1
傅显捷 《涪陵师范学院学报》2001,17(1):12-16
三峡卑区农村移民社区文化建设可堪忧虑。序区文化建设的状况很大程度决 定移民致富和库区农村经济可持续发展，决定库区现代化建设水平。雷要立即采取相应对策， 抓好移民社区文化硬件建设，加强对干部群众的科技文化培训，加大农业应用技术推广的力 度，精心组织各种喜闻乐见、健康向上的文化活动，进一步做好扫盲工作等。要将抓好农村移民 文化建设．作为库区农村基层党组织的基本职能。 相似文献
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澳大利亚悉尼作为一个全球化的城市吸引了大量的移民。文化和语言的多元性是悉尼社会构成的重要标志。大量移民聚集的社区在言语使用、语言变异等方面显现了与悉尼主导文化的碰撞与融合。本文以悉尼移民社区为例．阐述移民所处社会经济因素、文化及澳洲政府移民政策对其语言及语言变体产生的影响。 相似文献
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于波 《南阳师范学院学报》2012,11(4):43-45
移民社区同传统社区在形成动力、社区建设模式等方面都存在着差异,这就导致移民社区居民在社区参与中产生了同传统社区居民不同的行动策略和特点。通过对移民社区居民的参与意愿、参与能力、参与内容和参与的制度平台进行考察,可以看到当前移民社区居民社区参与状况的特点,在此基础上,从社区意识、社会资本、社区产生动力以及社区参与的内容和方式四个维度对影响社区居民社区参与状况的主要因素进行了分析,提出改善移民社区居民参与状况的对策。 相似文献
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生态移民社区的教育实践影响社区的可持续发展。本研究结合人类学的参与式观察和深度访谈法与历史资料分析法，梳理和分析移民对普通教育与培训教育由排斥到接受乃至依托的实践变化历程。研究发现，移民社区的教育实践是移民不同代际主体实现就业与转变生计方式的重要途径，且普通教育与培训教育前后共同作用于移民不同代际主体转变生计方式的过程，体现了二者对移民群体生计转换的接续性影响，从而促使移民社区可持续发展的状态呈动态变化的结构性特征。同时，研究针对生态移民社区可持续发展背景的特殊性与两种教育实践在移民社区中所遇到的问题，提出对普通教育从政策辅助，学校和家庭的合作以及对培训教育从培训内容、过程和结果等方面进行改进的建议，以进一步推进生态移民社区可持续发展。 相似文献
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前移民时期,三峡移民“迁得出”的目标早已实现;后移民时期,“稳得住、逐步能致富”的目标则成为关键。语言是一种宝贵的、不可再生的社会文化经济资源。后移民时期,三峡移民语言生态及语言和谐问题对三峡移民社区可持续发展目标的实现至关重要。语言生态良好及语言和谐,将有助于改善三峡移民社区的社会环境、推动三峡移民社区的经济发展、促进三峡移民社区的社会融入与合作。为此,文章用量化和质性相结合的研究方法,以湖南衡阳地区为例,从语言生态基本面貌、语言生态问题成因、语言和谐优化策略三个方面考察了后移民时期三峡移民语言生态及语言和谐问题。文章的考察及其结论,对三峡移民社区精准扶贫成果的巩固、乡村振兴事业的发展、共同富裕目标的达成,都将具有一定的现实意义和理论价值。 相似文献
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邓云清 《乐山师范学院学报》2010,25(1):73-75,89
16-17世纪的伦敦是一座典型的移民城市。伦敦移民文化的形成与发展,是城市社会转型的一个重大问题。伦敦外来移民以青少年为主,酒馆文化是移民文化的典型形式。酒馆文化带有睦邻社区文化的性质,主要是一个民间和社区过程,在青少年移民中建立起社会归属感,在一定程度上实现了移民的自我调适,但也带来诸多社会问题。对这些社会问题的解释,成为精英阶层推行习俗改革、削弱睦邻社区的＂根据＂;社会问题治理的失效,体现出大众文化对精英文化的持续张力。 相似文献
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李清宇 《云南师范大学学报(教育科学版)》2010,(4):46-50
上海是一座具有移民传统的城市,目前正在迎来新一轮的国际移民潮。国际移民的涌入形成了上海多元文化共存的格局,也带来了文化冲突的可能,因此城市多元文化的融合是上海建设和发展国际化都市的主题之一。在多元文化的融合中,以何种语言为主要媒介进行融合,这不仅是一个与多元文化存在与发展方式有关的语言问题,更是直接关系到这一多元文化融合的性质和趋向的问题。随着上海国际移民数量的增加,国际移民与本地居民共同生活的社区将大量出现,上海有必要以社区为中心大力开展汉语国际推广。 相似文献
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通过对八一村这一移民社区精英“主政”格局形成过程的追述,并以精英参与社区运作的方式为研究个案,试图阐明精英参与社区运作,是建构和谐移民社区的决定性变量,进而揭示因势利导地利用精英的作用,对构建和谐多民族移民社区具有特殊价值。 相似文献
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三峡移民社会适应中的主观能动性 总被引：9，自引：0，他引：9
本在对部分湖北首批三峡移民的问卷，访谈调查及实地考察的基础上，从三峡移民主体角度考察其迁后社会适应过程中的主观能动性状况，揭示出自我矛盾性特征，从社会化过程的角度，将其归纳为三个方面的九个矛盾；从主，客观两方面探讨了三峡移民社会适应过程中产生主观能动性矛盾的现实原因，指出政府行为因素，不可避免的因素两类客观原因及移民自身诸因素的主观原因，进而讨论移民社会化过程中主体与环境的关系，特别指出环境结构中主观因素及制约作用；最后分析了移民主观能动性矛盾带来的后果，并对引导移民充分发挥主观能动性提出建议。 相似文献
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三峡库区外迁移民文化整合与社会稳定 总被引：4，自引：0，他引：4
谈建成 《涪陵师范学院学报》2005,21(1):106-109
三峡大移民已经取得了举世瞩目的阶段性成果，但如何让外迁移民定居下来不返库并自愿创业和发展，还是一个需要探索和亟待解决的问题。研究三峡库区外迁移民的文化特征，探索有效的文化迁移和建设措施，不但是区域文化传统格局本身发生新变化的要求，而且对移民地区的社会稳定和发展具有重大的现实意义。 相似文献
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吴晓林 《湖南城市学院学报》2013,34(2)
城镇化建设模式是影响“新移民”社会融入的关键因素.“物化建设”的城镇化模式着眼于挖掘城镇建设的“经济红利”,通过一系列单独的投资项目来推动城镇建设,这往往会“制度性忽视”新移民的社会融入,并将陆续引发各种危机.城镇化建设应当保持经济效益与社会效益两翼均衡,并以此为契机推动社会改革,破除对新移民的“空间隔离、社会隔离和人户隔离”,将整个城镇化建设视为一个整体战略而非局部项目建设,着眼长期的社区营造而非短期的“造城运动”,建造基于利益共同体的“居住—生产型社区”而非单纯的“生产型社区”,才能推动城镇可持续发展,促进新移民的社会融入. 相似文献
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马效义 《湖南师范大学教育科学学报》2009,8(4):21-24
移民吊庄是宁夏特有的社会现象,自20世纪80年代初期至今,先后经历了以扶贫为主的吊庄移民、以经济开发为主的经济开发区移民和正在进行中的以退耕还林为主的生态移民三个不同的发展阶段.移民必然引发文化变迁.社区文化经历着文化重构的过程.移民教育在其中发挥着重要的功能.一方面,对移民的再社会化、加速社区文化整合有着积极的意义;另一方面,对实现教育均衡发展、缩小同川区教育发展的差距、促进当地可持续发展有着重要意义. 相似文献
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试论美国文化多元性的成因与特征 总被引：10，自引：0，他引：10
余志森 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(5):3-12
美国文化从它的创造主体分析是一种移民文化。它在美国经过初步形成、成熟定型进入当前的多元文化发展阶段。美国移民的多“源”性决定了这种文化在民族认同基础上具有鲜明的多元性。影响移民文化形成发展的三个主要要素是：移民祖籍国的文化传统，移民与新环境的斗争以及在此过程中不同族裔移民的融合。它对美国的双重影响，既有“海纳百川”的包容性与杂交性，也可以成为某些美国社会问题产生的文化因素。 相似文献
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彭瑛 《安顺师范高等专科学校学报》2012,(5):8-10,26
文章在分析黄果树新城移民社区与黄果树风景名胜区之间关系的基础上,对该移民社区的产业重构和文化重塑进行了理性的思考,以期修筑一个移民诗意栖居的美好家园。 相似文献
20.
桑雷 《沙洋师范高等专科学校学报》2014,(4):48-50
生产方式的变革会影响到农民对农村社区的认同,但这并不是决定性因素,真正影响农民对农村社区认同的是一个包括经济、政治、文化等在内的多元综合系统。为此,通过苏北农村社区的调查分析,发现现代农村社区建设过程中,虽然农民对农村社区具有较高的社区认同,但这种认同更多地表现为一种非现代普遍性的契约认同,很难成为对国家法律认同的基础。 相似文献