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1.
张明华 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2004,(6):39-43
《六一诗话》出现的原因是多方面的。颍州是欧阳修热爱的地方 ,欧阳修曾在颍州组织和参与了一些文学活动 ,其自号“六一居士”也是从颍州开始的 ,这也促进了《六一诗话》的产生。西昆诗人创作的众多杂史 ,给《六一诗话》的产生提供了文体条件 ;而西昆诗人和西昆诗歌本身也成了《六一诗话》的重要内容。从欧阳修本人的创作经历看 ,他先后著有《杂书》和《归田录》两部杂史 ,《六一诗话》正是在此基础上创作出来的。 相似文献
2.
李伟国 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
郭绍虞先生《宋诗话考》上卷《六一诗话》条,谓赵翼称欧阳修《六一诗话》为《归田诗话》,“则不免巧立名目,易滋淆误。岂以修有《归田录》,遂误合为一耶?”语城是。然郭先生没有指出,即在宋时,就有不少人将《六一诗话》和《归田录》合而为一。与欧同时的吴处厚所作《青箱杂记》卷九,谓欧《归田录》记楚僧惠崇佳句不甚多,查今《归田录》无此内容,《六一诗话》中则有之: 相似文献
3.
陈之力 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
一般人都同意,诗话之体最早创制者为北宋欧阳修,其《六一诗话》为名实相符的滥觞之作。但是,诗话这一文体的名称并非肇始于《六一诗话》,它最早出现于讲唱文学作品的名称中,如“大唐三藏取经诗话,”现在还无法查考该话本到底出现于唐还是宋,但可以肯定它的萌生至少是不会比《六一诗话》晚,况且,“大唐三藏取经诗话”无论从内容上还是形式上来看,都跟唐以前的变文中“说话”有着密切的关系,这些,无非是说明“诗话”这种体裁最初是一种通俗的口头文学,后来的文人学士移用来作为一 相似文献
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解旬灵 《涪陵师范学院学报》2006,22(5):95-97,150
本文把四库本《六一词》同其他若干欧词词集版本从不同层面上加以比较,得出在分卷、词牌词题、文字等方面的异同情况,从而使得《六一词》的不同版本其不同之处得以呈现。 相似文献
6.
黄河 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
欧阳修的《六一诗话》,作为中国古代诗话体文论的开山作这一点,已为大家所熟知。然而,关于《六一诗话》的理论意义,却鲜有提及者。郭绍虞先生曾指出:“欧氏学有根柢,故是书虽取随笔体裁,不成系统,然细加抽绎,不难窥其全貌。正不能以此为不甚经意之作而轻率视之。”鉴于欧阳修在文学史和文学批评史上的地位,我以为,对《六一诗话》进行一番研究,对于全面了解欧阳修的文学观是很有必要的。因此,本文即试图作一引玉之砖,谈谈个人对《六一诗话》的一些认识。 相似文献
7.
魏晋南北朝时期是中国古代文学批评史上的第一个繁盛时期。既产生了＂体大虑精＂的《文心雕龙》,又产生了中国诗学的开山之祖——诗品》。《诗品》对中国诗学的影响,《尤其对诗话这种诗评体制的影响巨大,本文就试将《诗品》与中国文学史上的第一部诗话作品《六一诗话》进行比较,来管窥《诗品》对《六一诗话》的影响。 相似文献
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一年一度的“六一”国际儿童节即将来临,而庆“六一”活动的重头戏是孩子们的文艺演出,不仅要在全园庆祝活动中演出评比,而且要择优参加全市城区幼儿园庆“六一”综艺汇演,因而文艺节目的质量非常关键。为此,早在四月下旬,园长就召开专题会议,将有关方面的工作进行了具体部署。五月中旬,园长组织进行全园节目验收,演出中,多数班级的节目内容新颖。形式活泼、各具特色,园长当即一锤定音,而当大四班赵老师主持排演的舞蹈《牛娃庆“六一”》演出过后,园长却迟迟举棋不定,究其原因：一是该节目从取材意图、动作表演,以至道具设置… 相似文献
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陈红 《四川师范大学学报(社会科学版)》1987,(6)
诗话之体,可以远推钟嵘《诗品》,甚至上溯《诗经》或孔、孟论诗的片言只语,但创体却始于欧阳修《六一诗话》。《六一诗话》以随笔论诗,随所触发,信笔即书,大大开启了后代随笔式诗论。清代雍乾盛世四川才子李调元的《雨村诗话》继承随笔式诗论,谈古论今,阐述诗歌见解,但并不囿于“以资闲谈”,而有精义可采。 相似文献
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主持人寄语:“六一”是我们每一个少年儿童欢乐的节日。诗人这首《六月的鲜花》,把新时代少年儿童的欢乐、幸福和追求表达得淋漓尽致,真是一首欢欢乐乐的“六一”朗诵诗。 相似文献
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张海明 《北京师范大学学报(社会科学版)》2008,(4)
通行本欧阳修文集第一百三十卷《试笔》因为与《六一诗话》的特殊关系而常被人提及,但《试笔》何时编入欧集,其在南北宋之际的流传情况如何,与张邦基《墨庄漫录》所记欧阳修《杂书》又是什么关系?这些问题学界虽间有涉及,然多语焉不详,甚至不乏以讹传讹者。在细读原典,充分占有材料的基础上对上述问题进行考辨,指出《试笔》早在熙宁六年以前即已由欧公后人编入文集,只是知之者不多,兼之《试笔》复以字帖形式流传,遂起后人误解。 相似文献
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主持人寄语:“六一”是我们每一个少年儿童欢乐的节日。诗人这首《六月的鲜花》,把新时代少年儿童的欢乐、幸福和追求表达得淋漓尽致,真是一首欢欢乐乐的“六一”朗诵诗。——主持人:尹世霖 相似文献
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欧阳修号“六一居士”，其散文纡徐委曲、条达舒畅、明白易晓的美学风格被称为“六一风神”。它渗透于欧阳修的各体散文中，尤以抒情散文见长，《醉翁亭记》就是这样一篇佳作。 相似文献
18.
张瑜烨 《湖北大学成人教育学院学报》2007,25(3):48-49,52
《人民日报》作为我国主流媒体,从1950年5月份开始,逐渐把“六一”儿童节的报道作为全国人民了解儿童问题的一个重要窗口。但在建国初期,“六一”儿童节的报道,也体现了其报道的某些特征和不足。 相似文献
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Hi!能在六一儿童节与大家见面真是非常荣幸呀!我叫刘燕萍,来自广东韶关市,活泼开朗的我喜欢看书,尤其是童话,今天我给大家带来的礼物就是一份童话旅游套餐,希望你们喜欢! 过节啦!我先喝了口《女巫炖汤》,通过《电梯如意门》, 搭上了《开往猫山的列车》,准备去猫山看《黑猫戴冠》,忽然听到“嘟——嘟——”的铃声, 呀!《警报!快乐正被删除》——这可比《“替你做”危机》更凶险哦!不过大家也别慌,我们的快乐小丑和猫头仔已经保护好快乐种子,解除了危机,可以安心地过节啦!大家都很喜欢宠物吧!《我的宠物叫“吹牛”》, 是今年的“六一”礼物哟!你的“六一”礼物又是什么呢？ 相似文献