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初中文言诗词中不少作者自号为“某某居士”。如:李白“青莲居士”、白居易“香山居士”、欧阳修“六一居士”、苏轼“东坡居士”、袁枚“随园居士”、李清照“易安居士”等。何谓“居士”?《现代汉语词典》解释为“在家信佛的人”。其实“居士”一词在古代有多种含义:一指有 相似文献
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徐良 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
苏轼(1037——1101),字子瞻,号东坡居士。四川眉山人。著有《苏东坡集》和《东坡题跋》。 苏轼生活在北宋。这时,世俗地主阶级知识分子,在政治上一方面追求兼济天下,另一方面不得不退而独善其身,陷入矛盾之中,在艺术美学上,由追求人的意气功业,走向追求人的心境、意绪,强调人的主观情思,成为当时的时代思潮。苏轼是这一时期封建士大夫阶层和美学趋向的典型代表。他的政治思想和人生哲学是儒、释、道兼容并 相似文献
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王琳祥 《黄冈师范学院学报》2006,26(1):10-13
苏轼晚年别号“老泉山人”,因被南宋人郎煜、陆游、王应麟等误会为其父苏洵之号,遂张冠李戴,转述沿误,长达800余年,此事应予澄清。 相似文献
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在号称“百年无事”的北宋中叶,我国文学史上诞生了一位独具人格魅力的大文豪——苏轼。苏轼,字子瞻,号东坡居土,四川眉山人。他是欧阳修以后的文坛领袖,多才多艺,诗、词、文、书、画都堪称一代大师,著述十分丰富。有《东坡文集》、《东坡东府》等。苏轼二十一岁时随父亲苏洵入京参加进士考试,得主考官欧阳修的赏识。二十六岁踏上仕途。三十岁时,因苏洵病故,回乡守丧。三十四岁再到汴京,判官告院。此时,正是王安石推行新法之时,苏轼在变法思想上与王安石存在分歧,他不主张遽变,反对求之过急,于是接连上书神宗,反对王安石变法。元丰二年,苏轼… 相似文献
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侯志玲 《中学课程辅导(初一版)》2005,(5):34-35
苏轼(1037～1101)字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，眉州眉山(今属四川)人。作为我国古代历史上少有的一个天才艺术家，苏轼在诗文书画等各个艺术领域内都达到了极高的造诣而自成一家，引领一代艺术风尚。 相似文献
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刘开国 《黄冈职业技术学院学报》2014,(2):4-7
贬谪黄州,是苏轼仕途首次遭遇到最严重的打击。初到黄州,自然悲凉,但自从躬耕东坡自号东坡居士后,不仅他的人生态度变得更加坚毅沉稳、超然豪放,更让他的文艺创作达到了新的巅峰。苏轼诞生于四川眉州,但黄州让苏轼浴火重生为苏东坡,黄州才是苏东坡的诞生地。 相似文献
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葛金华 《新语文学习(小学作文)》2002,(22)
自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。这是宋代大诗人苏轼作的一首诗，叫做《初到黄州》。一讲到苏轼，三个名词会同时进入脑际：首先是“苏堤”，苏轼为官抗水造福百姓的水利工程，至今还是杭州城里的一大景观。其次是“东坡”，苏轼的别号，因其在诗、书、词、画上的非凡造诣和潇洒自如的文人气度而一再为人们所引为广告之语，比如“东坡肉”、“东坡酒家”、“东坡酒”等。第三个名词是“乌台诗案”，这里面还有个小故事。苏轼曾用诗句来… 相似文献
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王启鹏 《黄冈职业技术学院学报》2014,(4):10-14
苏轼贬寓黄州时思想十分矛盾，提出了“足下所见皆故我，非今我”之说，对人生进行了深刻的反思。由于廪入不继，全家人都有挨饿之忧，为了解决生活上的困难，不得不在东坡地上躬耕，并自号为“东坡居士”。这一嬗变，在中国文化史上，尤其是在迁谪文化史上，都是绝无仅有的，从而达到了封建时代士人贬谪心态的最高层次。 相似文献
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宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是“东坡”。诗人不只经营起禾稼果木，还在这里筑起居室——雪堂，亲自写了“东坡雪堂”四个大字，并自称“东坡居士”了。 相似文献
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提起北宋文坛,没有人不会说到苏轼;说起苏轼,没人会不说前后《赤壁赋》。而千年以来,人们尤其津津乐道的是东坡居士在前《赤壁赋》（以下称《赤壁赋》）中的出色的才情、深邃的思想。人们忘情于文章对赋这种文体的创新、对后人思想智慧的启迪和文章在写景、抒情、议论等方面的手法的运用。 相似文献
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康震 《中华活页文选(教师版)》2015,(1):9-12
苏轼，字子瞻，号东坡居士，是宋代最杰出的文学家，也是著名的政治家、艺术家、学者。苏东坡留给中国文化、留给这个世界的印象与影响是多方面的。本文略举一二。 相似文献