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未与宫哲兵先生晤面之前，我就听说宫先生经常有惊人之作，宫先生此前曾发表有关《女书》的研究，广受到人类学家、文学家以及研究女性问题学者的注意，如今又出版了他的有关瑶族千家峒运动的研究，想来必定也会轰动学界。瑶族千家峒运动，十分类似于美国印地安人的鬼舞运动和澳洲新几内亚国巴布亚人的船货运动。美国宗教人类学家拉尔夫·林顿和安东尼·华莱士将这一类的宗教运动称之为“本土运动”。人类学家、宗教人类学家在研究文化变迁、宗教变迁时，经常举出一些本土运动作为例子。宫先生对瑶族千家峒运动的研究著作，必将丰富人类学、… 相似文献
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吕国康 《零陵师范高等专科学校学报》2009,(6):62-64
改革开放30年来,以舜文化、柳文化、江永女书等为代表的永州文化取得了举世瞩目的成绩。但在研究上也存在各自为战、发展不平衡的问题。必须尽快整合永州文化资源,集中优势兵力,形成合力,加强研究,扩大宣传,注重效益。以永州申报全国历史丈化名城为契机,搞好文化景点建设。在研究、宣传中,突出重点,统筹兼顾,打造永州文化品牌,彰显个性魅力,以促进永州经济、旅游发展。 相似文献
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整合永州文化资源 打造永州文化品牌 总被引：1，自引：0，他引：1
吕国康 《湖南科技学院学报》2009,30(6)
改革开放30年来,以舜文化、柳文化、江永女书等为代表的永州文化取得了举世瞩目的成绩.但在研究上也存在各自为战、发展不平衡的问题.必须尽快整合永州文化资源,集中优势兵力,形成合力,加强研究,扩大宣传,注重效益.以永州申报全国历史文化名城为契机,搞好文化景点建设.在研究、宣传中,突出重点,统筹兼顾,打造永州文化品牌,彰显个性魅力,以促进永州经济、旅游发展. 相似文献
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永州的瑶族民俗旅游开发,以开发瑶族民族风情旅游为主,让旅游者在旅游过程中体验民族文化了解民族风情。加强永州的瑶族民俗旅游开发,必须结合其实际,开发瑶族文化产品旅游,提高其文化品位,以满足旅游者的需求,为永州的旅游大力发展奠定一个好的基础。 相似文献
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永州文化旅游探析 总被引：3，自引：1，他引：3
唐峰陵 《湖南科技学院学报》2005,26(8):60-62
文化是旅游的灵魂。文化旅游是现代文明的象征，是高品位、高格调的消费方式，是精神追求和文化享乐的新型载体，是现代文化的一个重要特征。永州文化旅游资源丰富，知名度高，但文化旅游产业还处于起步阶段。因此，产品开发要树“大旅游”发展思路，建文化旅游产品体系，加大市场营销力度，创出永州特色的文化旅游品牌。 相似文献
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卢璐 《湖南科技学院学报》2007,28(2):109-111
文化在旅游发展中具有不可替代的重要作用。从全球旅游业的发展趋势来看，进入21世纪以来，旅游目的地之间、旅游企业之间的竞争已经上升为文化的竞争。文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。没有文化负载的旅游是空洞的、乏味的、低级的，没有持久生命力的。文化是旅游发展的趋势。永州文化底蕴深厚，文化旅游开发前景看好，但开发现状效果欠佳。基本情况是：一流的资源，二流的创意，三流的产品。所以，要打响永州文化品牌，既要有一流的大师级人物，还要有一流的文化旅游创意。 相似文献
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元代千家峒瑶族主要源于梅山蛮及其源流故址初探 总被引：1，自引：0，他引：1
杨仁里 《零陵师范高等专科学校学报》2001,22(4):84-88
千家峒内住居瑶族，始于南北朝，日零陵蛮，或曰莫徭蛮，形成于宋元之际。由于官府围剿千家峒的事件发生于元朝大德九年（1305年），故本称之为元代千峒，或简称千家峒，峒内的瑶族以梅山蛮为主，本对梅山蛮的来源及族属，对大德九年官府进兵千家峒的路线、千家峒瑶族的出逃路线有关地名进行考证。 相似文献
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永州位于湖南南部,其民族文化是多元的,而瑶族文化是其中最为璀璨的元素。永州瑶族分为过山瑶和平地瑶两个宗族。文章着重以永州瑶族较有代表性的过山瑶进行阐述,着重论述瑶族民居的文化观念、建筑类型、建筑装饰几个部分。 相似文献
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姚辉 《湖南科技学院学报》2014,(4):203-205
永州位于湖南南部,其民族文化是多元的,而瑶族文化是其中最为璀璨的元素。永州瑶族分为过山瑶和平地瑶两个宗族。文章着重以永州瑶族较有代表性的过山瑶进行阐述,着重论述瑶族民居的文化观念、建筑类型、建筑装饰几个部分。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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高晓芳 《唐山师范学院学报》2009,31(4):34-36
程度副词“稍微”和“略微”的意义基本相同,《新华字典》和《现代汉语词典》都用二者互释．《现代汉语虚词例释》里也解释说二者的意义和用法基本相同．实际上,二者在语义上和动词的选择上都存在差别．通过对这两个词作深度的比较对照,从三个平面的角度来探讨这两个词的异同。 相似文献
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"不会不"和"一定"的情态义与主语人称密切相关。主语是第一人称时,"不会不"和"一定"一般表示道义情态[保证],但"不会不"也可表示认识情态[盖然]。主语是第二、三人称时,"一定"一般表示认识情态[必然],"不会不"表示认识情态[盖然],但主语是第三人称时,"一定"有时也可表示道义情态[要求]。句法方面,"一定"能跟述补短语搭配,而"不会不"不能,原因在于"不会不"的双重否定结构特点。句子类型方面,"不会不"出现在假设句中,经常表示委婉的请求或者问询,在疑问句中,"不会不"表示委婉的揣度或问询,而"一定"则没有这些语用特点。 相似文献
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为了适应时代发展的要求，江总书记提出了许多关于思想政治工作的新论述，构成了党的思想政治建设理论的新体系，是对马克思主义思想政治建设理论的创新。 相似文献
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范崇峰 《洛阳师范学院学报》2003,22(6):70-72
本文探讨了“锒铛”、“独鹿”的本义及其语义发展。“锒铛”本为拟声,由拟声而达意,从而引申出许多新的意义;“独鹿”为“朱愚”一词的声转,本义为驽钝。二词的来源不一,本义不同,但在语言的发展过程中,二者词义演变,部分语义交叉融合。本文还在前人的基础上对“锒铛”、“独鹿”的同源词作了进一步探讨,同时也对前人的一些观点提出质疑并补正。 相似文献
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李敏 《华中科技大学学报(社会科学版)》2009,23(5)
鲁迅的作品<野草>晦涩难懂,其原因并非只是外在社会环境的残酷所致,而是有着更为重要的语言学原因:鲁迅深切体悟到了语言的困境,为了突破困境,他不得不寻求新的言说方式,采用沉默、话语的正反并置和象征三种表达策略辗转在"说"与"不说"之间. 相似文献
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教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较. 相似文献