共查询到19条相似文献，搜索用时 796 毫秒
1.
江波 《四川工程职业技术学院学报》2006,(2)
社会主义现代化建设的共同富裕要求公平与效率和谐统一,只有这样,才能既大力发展生产力,又达到共同富裕的目的。现阶段我国效率与公平的统一,具体表现为效率优先、兼顾公平,这既是对传统社会主义的公平观的继承和发展,更是从我国社会主义初级阶段的具体国情出发而做出的必要的也是必然的选择。 相似文献
2.
杜治平 《湖北函授大学学报》2015,(4):79-80
公平是和谐社会的本质要求,组织公平感理论对和谐陕西社会的构建很有必要,并对其提供发展动力和制度程序保证。构建和谐陕西社会要借鉴公平感理论及其方法,注重劳动贡献和绩效水平,做到分配公平和程序公正,从而激发社会发展的活力和积极性。 相似文献
3.
公平与效率是人类追求的两大目标.中国共产党在各个历史时期都在为实现公平条件下的快速发展而奋斗.毛泽东确信经济效率与分配公平之间能够实现统一,这一思想在20世纪50-70年代造成了重大的实践后果;邓小平继承了马克思主义关于效率公平的基本观点,从社会制度的高度来认识效率与公平问题.在社会主义初级阶段,他强调效率已成为矛盾的主要方面,效率原则应该被奉为优先原则;当前时代发展凸现诸多的社会问题,从而使公平与效率问题成为一个理论聚焦点和必须加以认真对待的问题.同样,比较毛泽东和邓小平的公平效率观也具有深远的现实意义. 相似文献
4.
和谐社会与我国教育发展的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
赵碧玫 《六盘水师范高等专科学校学报》2005,17(5):42-45
党的十六届四中全会提出了建设社会主义和谐社会的目标。要建设和谐社会首要和最根本的是教育,教育公平是最根本的公平,教育公平是社会和谐的基础,人的和谐发展是社会和谐的核心,社会主体不和谐不可能形成和谐的社会,为实现社会的和谐发展,教育必须做到:以普通教育者可以承受的教育成本提供教育,坚持公平优先兼顾效率的原则,培养社会建设真正需要的人,确立与社会发展相适应的教育发展定位。 相似文献
5.
戴建春 《包头职业技术学院学报》2008,9(2)
不公平是不等利害交换的恶行,它是引发人们之间矛盾冲突的主要根源,是导致群体事件的重要原因.要使人们能够和谐相处,必须对公平有一个科学的认识,必须正确处理人与人交往中的各种矛盾、磨擦或冲突,必须制订科学合理公正的政策、规章或法律制度,关键是坚持行政或司法公平,核心是注重解决国民收入分配中的公平问题等.只有使广大民众普遍感觉公平,社会才能进步、和谐或稳定发展. 相似文献
6.
宋一 《达州职业技术学院学报》2007,(1)
和谐文化是和谐精神与和谐社会的基础;和谐精神是和谐文化与和谐社会的集中体现;和谐社会是和谐精神与和谐文化的载体。因此,和谐文化、和谐精神、和谐社会具有存在意义上的互动性和发展意义上的统一性。构建社会主义和谐社会,需要遵照三者之间的关系,从中国社会所处的具体时空规定性出发。为此,要充分利用全球化契机,增强构建社会主义和谐社会的动力;大力挖掘传统文化,增强构建社会主义和谐社会的底蕴;加强和谐文化和和谐精神建设,增强构建社会主义和谐社会的基础。 相似文献
7.
在经济发展上,任何一个现代国家,无一例外地将全部社会经济资源投向两大领域:一方面投入市场机制作用下的经济效率领域,以保证经济高速增长;另一方面投向政府机制范围的再分配的社会公平领域,以保证社会经济稳定,维护社会公正.而完善的社会保障制度不仅有利于促进社会公平,而且间接地推动效率的提高,中国当前的社会保障制度在促进公平与效率上还有待于进一步完善.构建公平与效率相统一的社会保障制度是当前社会保障制度改革中的紧迫任务. 相似文献
8.
邱培国 《湖北函授大学学报》2009,22(2):47-48
和谐型企业是指企业内外关系协调、公平互助、诚信友善、融洽和谐的企业。构建和谐型企业对于树立和落实科学发展观、实现企业的可持续发展具有重要意义。要构建和谐型企业必须处理好企业的经济责任与社会责任、收入分配中效率与公平等五个方面的关系。 相似文献
9.
罗伟 《玉溪师范学院学报》2005,21(10):16-19
从政治伦理的角度,提出社会主义和谐社会建设必须在保障基本人权和社会公平的基础上维护好各方面的利益;寻求能够得到广泛认同的社会共识和价值准则;建立具有广泛包容性,能够承受不同张力的政治文化;形成官民之间的良性互动,保障民意表达渠道畅通;达成经济与社会、资源与环境、公平与效率、人与自然之间的和谐。 相似文献
10.
张传泉 《华北理工大学学报(社会科学版)》2011,(4):30-32
社会公平,是人类进步的一种价值尺度.构建社会主义和谐社会是中国发展的目标追求,社会公平是和谐社会的支柱,构建和谐社会必须高度重视社会公平.本文阐述了社会公平的科学内涵,分析了和谐社会视域下的社会公平,社会公平是政治关系和谐的保障,是经济关系和谐的基础,文化关系和谐的支柱,是人际关系和谐的前提.我们要积极探索实现社会公平... 相似文献
11.
张晓林 《北京体育大学学报》2017,40(12):78-83
摘要：强制与自由是一对长期共存于学校体育场域的矛盾关系，要正确认识学校体育的价值意义就须辩证厘清两者各自的限度，以及相互之间的对立统一关系，从而促进新时代学校体育理论体系的构建。运用文献资料法、唯物辩证法和系统分析法，深入梳理剖析了学校体育中强制与自由的相互关系及其协调发展的策略。研究认为：对学校体育场域中强制与自由内在关系的理性分析和辩证认识，事关学校体育价值目标的本真回归，有助于进一步重构学校体育的责任和秩序。国家意志和个人意愿、教师权威和学生主体、目的预设与手段过程、统一性与多样性等方面的关系是学校体育场域中强制与自由关系的集中体现。建议从强制与自由的矛盾源头出发，建立学校体育具体问题的辩证分析思维；重塑学校体育责任意识，加强学校体育法治，切实保障学生的基本体育权利，构建良好的学校体育秩序；健全公众民意参与学校体育发展制度，搭建学校体育发展的共建共享社会联动机制等，引导学校体育的强制有限与自由有度，推动强制与自由的相互调适和转换，提高学校体育中强制与自由的均衡化，从而促进学校体育的健康可持续发展。 相似文献
12.
普通法法系的判例法作为一种独特的法律形式,蕴含着法的稳定性与灵活性的统一、公正性与效率性的统一、监督与民主的统一以及内容与社会环境的契合等方面的法律价值。鉴于判例法的价值合理性,民法法系越来越重视通过判例的形式对既有制定法进行补充和改进,同时,中国也应该大力借鉴判例法并在制定法的框架下有效发挥判例的辅助作用。 相似文献
13.
公平正义作为社会和谐的重要内容和特征,应当保证社会成员的权利公平、机会公平、规则公平、分配公平.公平正义为社会和谐奠定了公正性基础、合理性基础和道义基础.本文就社会公平正义的实现所需要的必要的制度保障,完善民主权利保障制度,完善司法体制,完善收入分配制度等方面进行了有益的探索,对我国构建和谐社会具有重要的理论意义. 相似文献
14.
张家喜 《北京体育大学学报》2009,(11)
随着我国社会主义市场经济的逐步完善,行政管理体制的改革和社会生活的发展,体育体制也正在进行体制转轨,作为规范体育社会生活的体育法应该具有现代价值取向。它们是体育秩序、体育公平、体育民主、体育和谐和体育整体效益。 相似文献
15.
与律师作为法律援助主体相比,高等院校法律援助人员在制约法官违法裁判、取得当事人信任、积极化解矛盾等方面有着更为明显的作用。加强高等院校法律援助是实现社会和谐和保障司法公平的重要举措。当前制约高等院校法律援助发展壮大的因素既有财力、物力保障不足等外部环境的制约,也有高等院校法律援助机构自身不足的主观因素。加强高等院校法律援助需要国家提供财力、物力等支持,也需要高等院校法律援助机构自身的规范建设。 相似文献
16.
刘继平 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(4):88-91
从美学的发展历程来看,东西方都是以和谐自由为主。西方经历了古希腊的美是数的和谐、理念的和谐、形式的和谐到德国古典美学的自由说及马克思关于人的全面发展的和谐;中国古代的思想主要以中和思想为主,中和的内涵也就是和谐自由,可以说和谐为美的思想同样成为中国古代奴隶社会与封建社会占主导地位的美学思想。 相似文献
17.
杨家友 《广州广播电视大学学报》2006,6(1):1-4
席勒的和谐思想中,人与自然、人与社会、人自身都是和谐的。“自然”比自由的涵义更广阔。人作为自然的一部分,和自然一样都要求自由和完善。“通过自由给予自由”,人既能处理好与自然的和谐,又能处理好人自身的和谐,那么人和社会的和谐也就自然而然了。席勒的和谐思想对当代“和谐社会”的构建仍然具有借鉴意义。 相似文献
18.
杜爱华 《济宁师范专科学校学报》2010,31(4):21-24
在传统思想文化中,儒家强调以乐和同的生命境界和以仁为善美的道德诉求,道家追求超越社会礼制,回归自然与内心。儒道互补格局的形成,既是学理思想自身发展的内在必然性,又与人性结构模式中自然性和社会性的矛盾统一、终极的生命追求密切相关。深入挖掘儒、道思想的精髓,不但有助于巩固我们礼仪之邦的价值观,还必将有助于国民提高内心和谐的能力。儒、道传统思想对于现代人建构内心和谐具有十分重要的理论意义和现实意义。 相似文献
19.
任健 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(1):38-41
生态文明是一种先进的价值观,我国当前的社会经济建设必须严格按照生态文明观的要求贯彻和执行,才能发挥积极作用。王阳明的“知行合一”强调“知”与“行”相结合,思想和行动的结合是当今生态文明建设的出发点,只有将生态文明的真谛落实于生态文明建设的行动中,才能实现生态和谐、社会发展。 相似文献