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1.
黄彩燕 《贵阳师范高等专科学校学报》2011,(1):12-15
创造性思维是创造性的核心,是人类思维的最高心理活动表现形式。创造性思维的形成与发展对我国哲学影响深远。探索创造性思维本质特征,有助于创造性思维能力的培养与训练。用创造性思维方式来研究我国哲学发展的基本状况,用创造性思维反思我国哲学,有助于进一步促进我国哲学发展。 相似文献
2.
姜莹莹 《武汉市教育科学研究院学报》2023,(6):104-105
马克思主义哲学并不是一种单纯解释世界的知识哲学,而是一种为了实现人们的解放而改造世界的价值哲学,即实践的人本价值哲学。马克思主义哲学与西方哲学的最大不同之处就是,其以实践思维方式为主导,改变了哲学对世界的思考方式,充分体现了哲学的实践功能。只要对其实践思维方式进行理解,就能对马克思主义哲学的内在本质、精神实质等进行理解与掌握。本文将从马克思主义哲学是价值哲学、马克思主义哲学是实践价值哲学以及马克思主义哲学是人本价值哲学三个方面进行分析和论述。 相似文献
3.
谷曼 《吉林省教育学院学报》2013,(4):41-42
随着我国社会发展脚步的加速,国家也越来越重视对创新型人才的培养。在"马克思主义哲学"(简称"马哲")教学过程中,如何实现对学生创造性思维的培养,使其能够适应时代的发展需要就成为了教师所面临的一项重大课题。本文通过对"马哲"教学中对学生创造性思维培养的几个问题进行系统分析,并且提出有效的解决措施和策略,从而达到预期的教育目标。 相似文献
4.
赵绥生 《西安欧亚学院学报》2009,7(3):21-24
本体论是西方传统哲学的典型模式。近代哲学“拒斥形而上学”,标志着本体论哲学思维模式的终结。历史唯物主义的创立完成了哲学发展史上的一次彻底革命,把哲学关注的目光转向了人。马克思主义哲学是关于人类解放与一切人自由而全面发展的学说,人文关怀是马克思主义哲学不同于以往一切哲学的最基本特征和价值取向,它是与传统的本体论根本对立的全新哲学思维方式。重构马克思主义哲学理论体系,应该充分反映出人是马克思主义哲学的核心和最高命题的特质。 相似文献
5.
与毛泽东、邓小平两代领导核心党风廉政建设与反腐败思想的思维方法相比,江泽民反腐倡廉思想创造性的实现辩证思维方法和系统思维方法二者的有机结合,在宏观上坚持以马克思主义辩证思维方法为基本的哲学思维方法,但在具体矛盾范畴分析上则有创新和发展;徽观上充分运用现代科技革命最新成果的系统思维方法,系统方法是江泽民反腐倡廉思想所特有的现代科学思维方法. 相似文献
6.
张宝琪 《济宁师范专科学校学报》2005,26(5):13-16
江泽民同志提出的“三个代表”重要思想是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的发展.开启了马克思主义的新境界.贯穿了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,是总结历史,立足现实,前瞻未来,而作出的深刻思考的理论结晶,更是马克思主义哲学基本原理的创造性运用和发展,因而她的整个体系都饱含着马克思主义哲学的理论光辉. 相似文献
7.
《吉林省教育学院学报》2014,(11):56-57
在马克思主义理论中,哲学思维扮演着十分重要的角色。而在社会主义市场经济建设的体制下,思想政治教育正处在不断调整和创新的进程中,因此,加大对思想政治教育学原理的研究十分必要。本文分析了在思想政治教育学原理建构中运用哲学思维的必要性,并提出了要把握好运用哲学思维特别是哲学概念的度。 相似文献
8.
《湖北函授大学学报》2016,(17):79-80
想要提升人民的素质,必然需要有效培养艺术思维、科学思维以及哲学思维,这些思维与个人创新素质之间有着必然的联系。马克思主义哲学思维作为个人素质创新的基础,其主要以判断性、辩证性、抽象性等为特征,同样能够有效激发人们的创新,是引导人创新、实现个体化创新的有效措施之一。本文详细分析马克思主义哲学思维的创新素质开展过程。 相似文献
9.
汤广全 《长春教育学院学报》2016,(8):3-6
儿童思维品质的培养越来越成为重要的教育主题，而哲学教育正是培养儿童良好思维品质的有效途径。国内外有大量关于儿童接受哲学教育的实例，且数量在逐年攀升。但由于传统观念、社会认知等诸多因素的制约，我国对儿童进行哲学教育仍未得到规模化的开展。当下，千百万儿童身心的健康成长、批判性思维与创造性思维的挖潜，越来越需要哲学精神的陶铸与哲学教育的浇灌，对儿童进行哲学教育成为一种必需。 相似文献
10.
祝大征 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
我国哲学界长期存在着关于思维和存在同一性问题的争论。1985年,《社会科学评论》第4期发表了杨献珍同志的文章:《论恩格斯否定了思维和存在的同一性》,直接了当地把争论归结为恩格斯究竟否定了还是肯定了思维和存在的同一性问题。鉴于这个问题关系到如何正确理解全部哲学的基本问题,如何全面准确地理解马克思主义哲学经典著作的精神实质,如何评价我国哲学界长期存在的争论,因而大有讨论的必要。杨献珍同志从马克思主义哲学史的角度论述了他的观点,让我们也跟随杨献珍同志的论述,作一些历史的回顾。 相似文献
11.
孙宜晓 《济宁师范专科学校学报》2014,(1):66-70,95
马克思主义观是对马克思主义总的态度和根本观点,是马克思主义理论研究中重大的理论问题和基础问题。葛兰西的马克思主义观体现为:马克思主义是奠定在实践基础之上超越唯物主义和唯心主义的实践哲学;是把一切纳入历史范围加以考察,探求社会发展规律的绝对历史主义;是站在人的高度考察人的自由发展与主体创造性的人道主义。葛兰西的马克思主义观对当前深化马克思主义理论研究与推进马克思主义的大众化、民族化提供了重要的理论借鉴与启示。 相似文献
12.
郭必选 《玉溪师范学院学报》1991,(2)
多年来,人们不太重视马克思主义哲学经典的教学,把精力大多数都花在哲学原理教材上。因为人们认为哲学经典没有原理教材好读,也没有它系统。所以,钻研哲学原理教科书就成为学习和研究马克思主义哲学的捷径。这样,就造成了我们哲学理论思维退化的现状,这也是当前我国哲学落后的重要原因。但是,这种局面至今仍未彻底转变。而就哲学教学改革来说,必须首先从重视马克思主义哲学经典著作的教学入手,寻找哲学现代化的突破口。 相似文献
13.
胡广龙 《武汉市教育科学研究院学报》1999,(5)
实事求是这一哲学命题,是马克思主义世界观和方法论的高度融合和精炼的凝结,其博大精深内涵,包含了马克思主义的唯物论、辩证法和认识论的基本原理和内核,体现了马克思主义的唯物论、辩证法和认识论三者的具体的和历史的统一,从而揭示了一条完整的辩证唯物主义和历史唯物主义的认识路线。因此,对实事求是哲学命题中的层次性,以及如何建立与实事求是的要求相适应的思维方式等问题进行探讨,无论在理论上还是在实践中 相似文献
14.
《湖北函授大学学报》2018,(5):91-92
马克思主义的时间特征直接决定了马克思主义哲学大众化,哲学本身属于一项系统化、理论化的世界观,同时哲学也是对于方法论的探讨。马克思主义哲学自身所具有的某种大众化的内涵为中国推进马克思主义打下了基础,赋予了马克思主义大众化和时代化的特征。本文对马克思主义哲学大众化的思想及认知探讨,主要从马克思主义哲学大众化的内涵、推进依据、推进路径三方面展开分析。 相似文献
15.
孟宪俊 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(4)
哲学是研究自然界、社会和思维发展普遍规律的科学,它是从自然知识和社会知识中抽象和概括出来的。自然科学是哲学的重要基础之一,是推动哲学发展的基本动力,“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。”(《马克思恩格斯选集》第四卷,第224页)哲学从古代朴索的唯物主义到近代的形而上学唯物主义,一直到马克思主义的辩证唯物主义,无不取决于自然科学发展的水平。今天,自然科学技术进入了更高的发展阶段,显示出很多新的特点,它向马克思主义哲学提出了新的挑战、新的课题。面对现代自然科学技术的新发展,如何作出科学的哲学概括和总结,实现马克思主义哲学形式的改变,把马克思主义哲学推向前进,是一项刻不容缓亟待解决的任务。 相似文献
16.
张玉 《湖北三峡职业技术学院学报》2006,(2)
从马克思主义哲学课的性质,教学内容,教学目的和教学任务论述了社会主义荣辱观引入马克思主义哲学课堂的必要性;从马克思主义哲学的知识传播、道德教化、反思和批判功能上探讨了马克思主义哲学对构建社会主义荣辱观的效能性。通过这两个方面的论述,使我们明确:社会主义荣辱观引入马克思主义哲学课堂,是必要的;马克思主义哲学课堂对构建社会主义荣辱观,是有效的。只有从思想上明确了认识,社会主义荣辱观才会真正引入课堂。 相似文献
17.
曹仕燕 《湖北函授大学学报》2014,(7):46-47
《关于费尔巴哈的提纲》的写作,不仅表明了马克思同唯心主义而且同一切旧唯物主义划清了界限,是马克思主义哲学世界观初步形成的标志。马克思实践观的核心是把实践作为马克思整体理论的思维方式,是理解人、人的社会生活、人与客观世界关系的一般规律的基础。对于以马克思主义为指导的思想政治教育来说,马克思的实践观与思想政治教育有着密不可分的联系,作为马克思主义哲学基础的实践观,对思想政治教育有着重大的指导意义。 相似文献
18.
龙庆华 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2003,16(1):63-65
理想信念问题是哲学中的一个重要问题 ,马克思主义哲学为理想信念教育提供了理论功底和科学的思维方式 ;高校的哲学教育 ,应为青年学生树立正确的理想信念 ,铸造一种自强不息的奋斗精神 ,为青年学生树立社会主义理想信念营造良好的文化氛围和正确的思想导向。 相似文献
19.
张玉 《唐山职业技术学院学报》2007,(1)
从马克思主义哲学课的性质、教学内容、教学目的教学任务三点论述了社会主义荣辱观引入马克思主义哲学课堂的必要性;从马克思主义哲学的知识传播、道德教化、反思和批判功能上探讨了马克思主义哲学对构建社会主义荣辱观的效能性。通过这两个方面的论述,使我们明确:社会主义荣辱观引入马克思主义哲学课堂,是必要的;马克思主义哲学课堂对构建社会主义荣辱观,是有效的。只有从思想上明确了认识,社会主义荣辱观才会真正引入课堂。 相似文献
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