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1.
从色彩学看中西文化意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
谢晓敏 《天水师范学院学报》2005,25(6):9-12
色彩具有独特的内在精神,在语言中具有丰富的文化内涵。中国文化素有黄色文明之称,而西方文化则被称为蓝色文明。从色彩的内在精神与色彩的地理学、心理学和行为学角度出发,阐述不同的文化色彩观、文化心理和文化行为等中西方文化意蕴以及中西方文化的发展格局。 相似文献
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<正>打开世界地图,在欧洲东南部巴尔干半岛最南端,有一个拥有悠久历史和古老文明的国家——希腊。它濒临美丽的爱琴海,是西方文明的发祥地,创造过灿烂的古代文化,在音乐、数学、哲学、文学、建筑、雕刻等方面都取得过巨大的成就。这里,我们来一同走进希腊,领略希腊特有的神韵和灿烂的文化。 相似文献
3.
中国体育文化心理寻根 总被引：1，自引：0，他引：1
张杰 《首都体育学院学报》2005,17(4):19-21
人和人类社会对体育的需要应该是多层次多方向的。本文通过中西方体育文化的比较,认为中国体育文化原本就是一种“静”态文化,与西方的体育文化根基存在较大的心理差距:中国对体育文化心理需求,是在刚刚满足了人的低层次生理需要以后,正在逐步调整意识形态和生活结构,准备向高层次需要转化的过渡阶段。因此,与西方国家相比,中国的体育文化心理在时间上表现出明显的滞后性;在空间上表现出不同的地域性,它具有鲜明的中国特色。 相似文献
4.
中国传统体育文化观与奥林匹克文化观比较研究 总被引：2，自引：0，他引：2
杜俊娟 《首都体育学院学报》2009,21(1)
运用文献资料法与逻辑分析法,对古代中国和希腊关于人的生命始基物质、人的生命活力认识的不同观点,古代中国和希腊文化对武技认识的不同观点进行了比较研究,目的是了解古代中国和希腊的这些观点是如何对后世中国传统体育文化和奥林匹克运动的消歇与大盛产生深远影响的.近百年来,奥林匹克运动不仅用它独特的文化魅力愉悦着全世界人们的身心,更以它强烈的进取精神激发着世界各民族人民拼搏、创新.但是,我们也清楚地看到,随着现代奥林匹克运动取得巨大发展成就的同时,也面临着一些严重的问题.如:过度商业化、政治化、运动员异化、兴奋剂问题等等.展望未来,引领世界体育的会是什么呢?也许体现着中国文明、中国智慧与和谐发展观念的中国体育文化对克服奥林匹克文化局限性所带来的负面影响应该是一剂良药,对奥林匹克人文精神将产生深刻的影响. 相似文献
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中国传统图形承载着厚重的华夏文明、散发着强烈的中华民族气息,容易使受众从心理上产生亲近感;传统图形是中华民族所特有的民族形式,其中所蕴积的精神与内涵,是华夏文明长期积淀所形成的;只有在理解的基础上取其"形",延其"意",传其"神",才能将其中的精神和内涵延续发展,创造新的民族形式。 相似文献
6.
《吉林省教育学院学报》2017,(10):127-130
中国传统文化博大精深,滋养着中华民族,但是当传统遭遇到现代,与来自西方现代的文明不可避免地发生冲突,孕育在传统文化中的价值观念与现代价值观念的碰撞,困扰着现代人的选择。传承中国文化精髓,将马克思主义的中国和古老的文化中国融合,需要选择传统文化中的精华与马克思主义价值观实现融合,形成具有特色的当代中国社会主义核心价值观是必然选择。选择传统文化在当代的传播途径是中国文脉继续传承下去的历史选择。 相似文献
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采用文献资料法分析了中西方体育文化对女性身体审美观的影响,旨在树立健康科学的女性身体审美观。主要结论:在中国体育文化影响下形成的女性身体审美观的特点是柔弱美,气质美,静态美;在西方体育文化影响下形成的女性身体审美观的特点是:健壮美,力量美,动态美。建议:取中华之正气,抑西方之人欲;习西方之健力美,革中国之病弱美。 相似文献
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作为西方文化典型代表之一的高尔夫球运动正式进入中国已逾 30年，其在改善营商环境、促进合作交流以及创造税收等方面作出积极贡献的同时，也出现了一些违背高尔夫球文化和精神的不良现象。 研究者试图从中西方文化冲突的视角对以上种种问题进行解读。研究认为，高尔夫球运动在我国的发展过程中，产生了西方文化元素与中国本土文化元素产生的三种文化冲突：西方游牧文明与中国农耕文明的冲突；西方契约文化与中国身份文化的冲突；不同阶级生活方式的冲突。而解决上述文化冲突的出路在于：在中西方文化融合的基础上构建具有中国特色的高尔夫球文化。可资参考的具体路径有三条：高尔夫球运动需对儒、道文化予以关注；推行高尔夫球运动与中国地域文化的兼容；高尔夫球运动的发展中践行生态文明思想。 相似文献
9.
论体育精神和体育品格 总被引：2，自引：0，他引：2
社会的文明归根结蒂是人的文明,社会的发展归根结蒂是人的发展,科学技术的进步归根结蒂是人的进步.重视人类针对自已身体所创造的体育文化,将体育运动作为人类特有的改造自身的有效手段,促进和提高人的素质,尤其是精神、品格素质,对于人类的文明以及现代化进程,都将具有深远意义. 相似文献
10.
叶伟 《首都体育学院学报》1997,(2)
中国武术根植于中国传统文化的沃壤数千年，与传统文化的儒玄道释、兵医术艺等各方面有着千丝万缕的联系，因而它具有极丰富的文化内涵．太极拳更是如此。它直接以我国古代太极哲理为拳理，不仅有着深厚的哲学理论基础，而且在诸多方面映射着华人的民族性格；就审美情趣来讲，它也代表着典型的东方审美情趣而迥然异于西方海洋商业文明的审美观。剖析其深层文化内涵，不仅有助于太极拳修炼者从本质上理解与把握大极真髓，而且对于东西方文化交流无疑起着重要的桥梁作用． 相似文献
11.
佟德富 《玉溪师范学院学报》2004,20(9):35-40
蒙古民族在中华文明的发展历程中做出了不朽的贡献 ,这些贡献的动力来源于一种民族精神 ,就是强悍进取精神、尚勇善战精神和包容精神。在这种精神的支持下 ,蒙古民族曾推动了中华民族的共同进步 ,同时也激励着本民族薪火相传 ,奋发不息。 相似文献
12.
尹建军 《广州体育学院学报》2013,33(3):27-30
娱乐篮球是以休闲娱乐为目的的、杂耍式的篮球运动.由于它所表达的娱乐精神、自由精神和叛逆精神等而深受年轻人的喜爱.中国目前处于经济、文化等全方位开放的时代,其文化包容性为娱乐篮球的传播提供了有利条件,同时,娱乐篮球本身也最大限度地迎合了中国人追求休闲娱乐与自由的心理需求. 相似文献
13.
张鹏 《济宁师范专科学校学报》2014,(5):10-15
中国共产党的十八大报告首次单篇论述生态文明,首次把建设美丽中国写入报告中。生态与文学的结缘,既是生态现状作为文学关注现实的必然选择,也是文学的审美情趣、批判质疑、济世救人的精神在生态领域的基本态度。人文力量与科技力量互动起来,形成一股合力,把世界的绿色染遍每一个精神角落。值得称道的是,当今中国和世界上,已经召开过无数国际会议和研讨会,力求把生态自然的观念更加深入人心,形成强大的舆论力量,为全面促进生态平衡和和谐世界作出贡献。 相似文献
14.
在中西方绘画史上,肖像画发展的程度截然不同,作为西方绘画主要类型的肖像画,在中国绘画史上却没有独立的位置。可以说,“肖像画的诞生”是一个现代性事件,只有足够成熟的现代化社会才能为其提供存在的普遍性条件——自主性精神。通过比较中西肖像画所植根的文化系统,可以展现肖像画作为现代性的文化表征所包含的双重性,它既显示了其所植根的那种普遍性的条件——文化现代性,同时也展示了现代性的自主化精神在艺术中的内在化——审美现代性。可以说,肖像画作为一个特殊的艺术门类,表征了普遍的现代性精神在文化和艺术中的同源共生。 相似文献
15.
ZHU Bin 《江西蓝天学院学报》2008,(3)
崇高在艺术领域中历来都是一种重要的审美形态,但在当代由于种种原因崇高却遭受了被冷落的境遇。通过考察崇高的本质及崇高对人的意义,我们可以发现,崇高永远是人不可缺少的精神一维。当代艺术应该走出"躲避崇高"和"虚"与"伪"崇高的误区,重塑当代的崇高美,使崇高的精神旗帜高扬,从而为推动人类的文明进程继续发挥积极作用。 相似文献
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在新的文化语境下,作家、艺术家以中国艺术精神为参照系,在文艺创作中探索中国艺术人格的精神建构。在中西文化的对峙中,中国艺术人格立足于传统文人精神,着眼于和谐社会,强调主体审美自觉,追求人格的价值尺度,使中国人格美学思想既具有现实关怀又充满人文精神。 相似文献
17.
任宏志 《玉溪师范学院学报》2002,18(2):19-23
本文应用生命美学的理论 ,对古希腊神话进行审美观照。从摆脱生命的恐惧、走出宿命的冒险和艺术生命的魅力三个视角 ,对蕴藏于希腊神话中的生命精神进行了阐释 ,揭示出神人合一的自由精神的价值在于“人的最初发现”。 相似文献
18.
神话视野下的中西方体育文化差异 总被引：2，自引：1，他引：1
蔡艺 《河北体育学院学报》2008,22(5):24-26
从神话学的视角出发,采用文献资料、逻辑分析的方法对中西方神话中神的形象、价值观、自然观进行比较研究,在揭示中西方体育文化存在审美意识、价值取向和思维方式差异的同时,阐释了神话与体育文化的内在联系：神话作为民族文化的结晶,其蕴含的民族精神和文化性格势必会深深烙刻在各民族的体育文化上。 相似文献
19.
平静 《济宁师范专科学校学报》2011,(4):61-64
价值观是人类的一种内心尺度,凌驾于人类的整个人性当中。是随着周围环境而逐渐形成的,不可逆转的。随着中西方文化长期形成的差异,中国人与希腊人的价值观自然各不相同,由此造成了其对神明向往的不同。中国神话中的神是高高在上的,不可亲近的,这可能与中国古代封建社会的皇权统治有关;而希腊神话中的神是人性化的,相对自由放纵,这可能与古希腊盛行的民主理念有直接关系。本文通过追溯中国神话与希腊神话的联系,进一步研究探讨哲学价值。 相似文献