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1.
采用文献资料、逻辑分析等研究方法,对太极拳文化特质与演变历程进行研究。结果表明：作为中国武术重要拳种之一的太极拳,自诞生起就具有典型的高雅文化特质。其拳理是吸收了太极文化、儒家文化及道家文化等中国传统文化精华,形成了完善的太极拳理论体系。其拳法是博采了众多武术拳种之长,形成了独特的太极拳技术风格特征。太极拳是中国武术理论体系成熟的体现,也是中国武术文明化进程的使然。在近代大众消费文化的影响下,太极拳技术上体现出由繁至简的演变特点;太极拳文化体现出由高雅到通俗的演变特征;太极拳受众体现了从少数武术精英修习到大众参与的特征。太极拳所具有的高雅文化特质被不断消解,从而影响了太极拳的文化形象。坚守太极拳高雅文化特质的本源,以“高雅文化”与“大众文化”共存的发展思路,促进太极拳的普及与推广。 相似文献
2.
张祥丽 《厦门广播电视大学学报》2008,11(2):73-75
从20世纪80年代中后期开始,大众文化在中国迅速崛起,逐渐对精英文化形成夹击包围之势,精英文化开始走向衰落,现代传媒的发展更加促进了大众文化的广泛传播。而北京申奥成功后,应运而生的北京奥运文化正是大众文化时代的文化奇观。 相似文献
3.
钢琴文化有着强大的育人功能。它是审美教育,让人们在感受音乐艺术魅力的同时提高审美感知、陶冶审美情操;它寓教化于情感,实现德育的渗透、道德的净化和人格的提升;它是大众文化生活的参与者,让人在艺术享受中追求高雅与世俗的完美融合,实现人的全面发展。 相似文献
4.
《吉林省教育学院学报》2016,(11):151-153
大众文化是中国特色社会主义文化建设不可或缺的一个领域,由于受到社会转型的影响,我国当代大众文化发展呈现出传统与现代交错、高尚与庸俗并存、机遇与挑战并生的复杂态势。因此,在大众文化建设中,必须明确大众文化建设的指导思想、任务以及方针,不断促进主流文化、精英文化与大众文化的交流,大力推动大众文化产业的发展。 相似文献
5.
杨海源 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2015,(3):167-169
艺术音乐在现代审美中遭遇的尴尬,同样显现在专业声乐艺术与教学领域中。面对精英文化向大众文化的倾斜,保持专业自律成为专业声乐人的职业操守;面对多元文化的生态性与包容性,专业声乐艺术与教学在固守与开放中摸索构建着多元并行、和谐共生的现代格局。然而,在这种乐观的期许之外,透露出一种专业不"专"的隐忧,即高雅艺术舞台上的专业演唱与象牙塔中的专业声乐教学对文化消费、审美市场的主动或被动"妥协"——以消减自身的专业自律品格为代价。这便是专业声乐艺术与教学的现代境遇。 相似文献
6.
孟悦的《〈白毛女〉演变的启示——兼论延安文艺的历史多质性》一文从大众文化研究的角度,重新审视革命文学经典的局限性,寻找文本在新文化、通俗文化、政治文化等不同文化之间经历的话语摩擦、对峙、冲突与碰撞的历史。从某种意义上说,这一研究方法对于研读十七年文学以及文学史中关于"经典"文本书写的问题提供了一种新的思路。 相似文献
7.
学校教育视阈中的大众文化引导和提升 总被引：1，自引：0，他引：1
学校教育对大众文化引导和提升的原因在于现代教育新的文化功能赋予了学校新的文化使命;学校教育的育人功能赋予它更大的文化选择的使命.学校教育在当代社会中的重要地位、学校教育与社会的相互开放、教育对象的广泛性决定了学校教育对大众文化引导和提升的可能.学校教育要对进行大众文化引导和提升,首先要转变教育观念：教育是人格心灵的唤醒、价值的引导和生命的提升.学校教育应通过对青少年学生进行针对大众文化的价值引导和通过对家庭文化的引导和提升来实现对大众文化的引导和提升. 相似文献
8.
随着城市化脚步的逐渐加快,如何建设高品位的城市文化已成为一个迫在眉睫的课题。本文通过分析潍坊市中心城区大众文化的历史和现状,发掘文化精华,寻找存在的不足,进而对潍坊市中心城区大众文化的建设与开发提出建设性意见。 相似文献
9.
宁思梦美 《安徽职业技术学院学报》2014,(4)
自20世纪90年代大众文化迅猛发展以来,精英文化和大众文化就一直备受国内外研究者的关注。大众文化的兴起和精英文化的衰落引发了不少学者对未来文化走向的讨论。在一些作家的创作中也不自觉地流露出了对这两种文化的态度。美国作家丹·布朗则将两种文化共融在自己的小说中,向我们展示了一种多元化的文化共融趋势。 相似文献
10.
赵涵 《吉林省教育学院学报》2008,(3)
本文通过分析当代商业社会电视文化中精英文化与大众文化的特性,从时代与社会背景入手,探讨在争夺电视话语权的斗争中两种文化如何寻找到一个平衡点,从而适应了商业社会大众文化的客观要求。基于这个平衡点上所产生的电视文化获得了来自主流意识形态的默许,构成了当今电视文化的主要形态与发展方向。 相似文献
11.
进入21世纪,随着互联网的崛起,网络文学应运而生。它的出现,引起了人们的关注与好奇,也带来了人们的困惑与争议。它的发展,对传统文学发生了深层次的影响。 相似文献
12.
根基文化与体育文化起源 总被引：2，自引：0，他引：2
模糊性是体育文化起源存在的客观属性 ,它可通过中介过渡的方法来解决当前体育文化起源的悖论。文中用新石器时代的镂孔陶球为实例 ,演证了这种中介过渡 (即意识物化 )的方法 ,并提出了几点讨论意见。 相似文献
13.
本文对高句丽民族文化体现出的宗教信仰、生活习俗、文字使用、墓葬习俗等几方面研究分析,认为高句丽民族文化的发展是植根于中原文化沃土之中的.同时也将高句丽本民族特有的一些游牧民族文化特征融入到中原文化当中,促进了中华民族文化的繁荣. 相似文献
14.
文化·制度文化·人体运动制度文化--中国人体运动制度文化通论(一) 总被引：1，自引：0，他引：1
唐永干 《南京体育学院学报(社会科学版)》2002,16(6):16-17
化研究，具有重要意义；制度化研究，是化研究的钥匙；人体运动制度化，是化研究中的一个全新的领域，不仅具有重要的学术意义，而且对包括体育在内的人体运动事业具有实际的指导意义。 相似文献
15.
高句丽是一个崛起于中国东北地区的古老民族.其历史文化与中原历史文化交织,并受其影响.高句丽文化植根于中原文化沃士,是中华民族文明的一个重要组成部分. 相似文献
16.
宋思伟 《济宁师范专科学校学报》2015,(1)
儒家思想是中国传统文化的重要内核,对中国乃至世界都产生过重大影响。对儒家文化进行吸收、借鉴和创造性转换,是当前道德建设的重要内容。儒家文化要走进现实生活,让新道德构建与民生相结合,与生活实际相结合。一要处理好儒家文化与马克思主义指导思想的关系,二要处理好与现代科技的关系,三要处理好与市场经济的关系。要做好儒文化的推广与普及工作,使儒文化更好地服务于我国精神文明建设尤其是思想道德建设。 相似文献
17.
龙叶先 《贵阳师范高等专科学校学报》2013,8(1)
贵州传统文化尽管丰富厚实、绚丽多姿,但却缺乏可以整体反映贵州文化身份的标示.蚩尤文化不仅历史悠久、影响深远,且与贵州多样传统文化联系密切,更为可贵的是,蚩尤文化在贵州依然以活态方式存在.而要以蚩尤文化为基模构建贵州文化身份,则需要构建各民族皆认同的仪式活动和增强蚩尤文化的经济性. 相似文献
18.
《湖北函授大学学报》2017,(5):180-181
君子文化作为中国优秀传统文化的集体人格精髓伴随着文化自觉的出现而日益风行,伴随着文化实践的推进而不断深化,深入探讨根植于儒家文化的君子文化的内涵和演变路径,对于弘扬中国优秀传统文化、健全中国特色社会主义信念体系,增强民族自信力有着不可替代的重要作用,在社会主义核心价值观视域下增加培养君子人格、培育君子修养、形成君子气象的实践对中国特色社会主义的践行具有深远意义。 相似文献
19.
奥林匹克文化与华夏体育文化的比较与分析 总被引：5，自引：0，他引：5
高彩云 《广州体育学院学报》2003,23(1):31-33,39
从文化学的视角出发，运用比较学的方法对奥林匹克文化和华夏体育文化的产生背景、价值取向以及运动学、传播学特征进行了研究；探讨了在不同生存环境和文化演进过程影响下，东、西方体育文化形态的差异；揭示了奥林匹克文化与华夏体育文化在理想追求、实践目标和宗旨等文化本原上的共通。旨在为深入认识人类体育文化现象，把握其发展变化的客观规律提供一些措鉴。 相似文献
20.
刘咸 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(5):47-49
通过对我国传统教育文化特征与奥林匹克教育文化特征分析,认为奥林匹克文化与我国学校现代教育目的有很多的相通之处,认为可以做到:发展学生自我的创造力、想象力、知觉和形象思维,丰富学生的情感生活,发展学生的审美能力;培养学生的创造、开拓精神,发展学生的主动性、进取心;培养学生的社会活动能力,合群性;促进学生养成自律自尊的品德。 相似文献