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1.
在传统意义上,休闲生活可以用来解除身体上的疲劳,恢复生理平衡,更重要的是人们通过休闲时间,对精神世界进行更高层次的追求和探索,寻找生命的终极意义,提高个体的生命质量,并通过个体生命质量的提高来推进整个人类的进步速度.奥运会作为人类社会中最盛大的一场综合性体育赛事,它的意义和价值不仅仅在比赛本身.更重要的是,作为休闲文化的一个组成部分,它与休闲文化的内涵和追求有着高度的一致性,它通过运动这样一个载体来思考人生的价值,寻求生命的终极意义,探寻真善美的真谛,净化人的心灵,提高人的思想境界和意志品质,使人类整体素质上升到一个崭新的高度. 相似文献
2.
交往、教育与异化 总被引：5，自引：0，他引：5
毕世响 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2002,15(4):1-4
教育是一个过程 ,而过程本身是有开始有完结的 ,人世间的任何过程都不可能是完善的 ,完善实际上意味着完结。那么 ,教育就不可能培养出完善的人 ,“完善的人”只是一个理念和教育追求 ;而教育在实际中是一个人为地赋值和预设的过程 ,这就是教育目的的不同表现形式 ,人就被各种各样的教育异化掉了。笔者试图用“交往”来分析教育过程 ,把人作为教育的目的。并进一步把教育的本质看成为艺术 ,艺术揭露的教育本质是残缺 ,在这个艺术本质中 ,连人最后也要摆脱掉 ,最终的追求是精神和境界。 相似文献
3.
当代中国正经历着从人治向法治社会转型,法治作为完善的社会管理模式,为人类所追求,而法治之法要有伦理底蕴,法律才能成为善良公民的大宪章。我国刑法中正当防卫制度的确定,确有有利于弘扬社会正义,惩恶扬善,促进社会和谐的一面,但是它还存在着不少伦理缺憾,应从立法和司法二个方面进行完善,才能体现关爱生命、合乎人情,给人温暖。 相似文献
4.
阚书 《黑龙江生态工程职业学院学报》2014,(5):125-126
魏晋风度的产生与东汉末年大规模的死亡现象和士人对死亡的畏惧有直接的关系。大量的死亡,使魏晋士人格外地珍视个体的生命,自觉积极地思索生命的价值以及保全和完善生命的途径。嵇康作为竹林七贤的领袖,无论是在容貌的俊秀、思想的自然,还是在以艺术的方式表达人生上都可称得上是魏晋风度人格美的典型代表。在黑暗的社会里,嵇康试图从世俗中摆脱出来,寄情山水,远离世俗的打扰,一个人固执地追求着自由,追求着真理,追求着超越,追求着自我,最终用自己的生命捍卫了自己的追求,成了千古传颂的典范。 相似文献
5.
王秋歌 《湖北函授大学学报》2010,23(2):9-10
人是不断超越、不断追求生命之力量充分张扬、不断追求人之卓越的存在。人的卓越指向的是生命之种种可能性的尽情展现,它激励人们不断攀登人性之真善美的座座高峰,它体现的是生命之实然状态与应然之景的真实统一。教育,是塑造人之灵魂、引领人之精神健康成长的事业,它本身理应包含着颂扬、激励、引领、实现人之卓越的使命,对人之卓越的关注是教育永恒的使命和责任。 相似文献
6.
摘要：采用文献资料法,探讨体育存在的行为基础、身体价值和意义追求。在体育行为的认识形态中,将体育放置在现象学的思维谱系内,寻找体育与身体、艺术、国家之间的联系,体育的身体价值在生命意义中彰显;体育是人行为的内化产物和外化结果,在行为的存在结构中,体育是人积极、主动和创造的力量,体育实现着人自我存在的价值;作为身体价值的意义表达,体育成为一种理解人存在的方式,身体经验融入人们的生活领域之中,体育得以展现其别样的风采;在“真、善、美”的知识、道德和情感联系中,寻找规范人生命意义的本质依据;体育是人生命活动的内在要求,是人主体存在的现实证明,是自然身体走向文化规则的主体行为,是让人成为人的完善途径。行为实践是体育存在的感性基础;身体价值是体育存在的理性依据;意义追求是体育存在的知性结果。 相似文献
7.
任秀珍 《天水师范学院学报》2007,27(4):97-101
形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展,是全面建设小康社会的重要目标,也是马克思主义关于社会全面进步与人的全面发展相互协调思想在当代中国的新发展.学习型社会的本质是学习社会化和社会学习化.学习型社会的形成,使学习成为人们新的需要、能力、观念、活动和交往方式,发展和改造着人本身,促使个人价值的实现和自由个性的生成,极大地促进着人的全面发展. 相似文献
8.
律鸿莲 《吕梁教育学院学报》2011,(2):7-9
“人”意味着一个完整的生命,一个有灵性的个体。教育的目的就是通过人的精神生命活动来体验生活、感受生活,以便更好的应对迅速变化的世界所带来的各种挑战与机遇,使人得到全面的发展与生命的完善。终身教育思潮所倡导的终身学习理念,将有助于充实和完善生命,提高生命的质量。我们需要以终身教育进一步推动人的全面发展,并在终身教育思想的指导下构建教育体系和建设学习化社会,使人的生命达到全面的完善。 相似文献
9.
何志玉 《贵阳师范高等专科学校学报》2013,(6):47-51
随着经济和社会的发展,人们可自由支配的收入和时间得以大幅度提高,对社会生活的需求也在不断发生变化,从追求单纯的物质满足到追求精神富足,生命的存在方式正在发生深刻地变革,休闲活动正成为人的一种存在方式和生活方式,人类社会正迈向一个新的休闲时代。 相似文献
10.
董香君 《北京宣武红旗业余大学学报》2016,(1):70-72
进入21世纪,知识经济和科技水平的迅猛发展、"终身教育"和"学习型社会"理念的激荡,在很大程度上促进了终身学习理念的产生和发展.终身学习已成为21世纪的生存概念,正如1972年5月埃德加·富尔在向联合国教科文组织提交的《学会生存——教育世界的今天和明天》的报告书中指出的:"我们再也不能刻苦地一劳永逸地获取知识了,而是需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系——‘学会生存’.人的生存是一个无止境的完善过程和学习过程,人是一个未完成的动物,并且只有通过经常地学习,才能完善他自己." 相似文献