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1.
高强 《北京体育大学学报》2016,39(7):37-44
摘要：体育哲学中对身体问题在逐渐展开和深入研究，主要采用文献资料法，从质疑当前体育哲学中的身体研究开始，致力于在体育哲学的身体研究实现从“身体”到“身体运动”的概念转变，实现研究视角的转变：首先在语义侧重点上实现从“身体”到“身体运动”的转变；其次引入斯宾格勒的“时间”“空间”在辩证向度和历史向度对“身体运动”与“肉体运动”进行区别分析，既体现了两者之间在认识论层面上存在的主客观辩证关系，也挖掘了两者在人类理智发展史层面上存在的历史递进关系。最后实现在“身体运动”概念下体育哲学身体研究的研究理念与研究方法的再思考。以期在哲学、史学乃至人类学层面上的进行通力合作，化解由于体育与哲学之间的隔阂所带来的困境，致力于在身体问题导向下形成讨论的新论域。 相似文献
2.
李传奇 《成都体育学院学报》2023,(4):152-158
探讨竞技运动的哲学内涵是体育哲学研究的重要范畴。长期以来,诸多以探讨“体育内涵”为主题的体育哲学研究,往往对体育所涵盖的竞技、休闲、锻炼、娱乐等领域不加区分,笼统地使用“体育”这一总概念进行统摄,使得研究成果缺乏具体而深刻的解释力。文章立足于尼采的身体哲学,结合其关于人性、权力意志、苦乐观、男性气概、审美与陶醉等的论述,聚焦于竞技运动这一主题,阐发了竞技运动的内涵及其教育学意义。认为：作为身体存在方式的竞技运动,彰显了权力意志的表达,是人性发展的内在需要;痛苦是权力意志的催化剂,同样也是运动竞技中的核心体验之一;男性气概是尼采倡导的身体德性,同时是竞技运动中的价值典范;身体之美是竞技运动中的美学核心,陶醉是竞技运动中的最高审美体验。尼采的身体哲学思想为我们深入探讨竞技运动的内涵这一体育哲学主题提供了新的路径和空间。 相似文献
3.
Physical Literacy作为一个西方舶来品,在本土释义过程中出现了 “体育素养”与 “身体素养”2种不同理解。在阐释 Physical Literacy提出背景、内涵与理论基础之后,对比分析两种不同理解的论证思路,指出 “体育素养”的释义是对具身性认知理论的忽视与窄化,也弱化了 PhysicalLit- eracy的丰富内涵与意义。“身体素养”是更科学、合理的解读与阐释,符合当前中国体育发展现实情形。进一步分析国内外 Physical Literacy的不同测评体系,指出当前的测评体系均未能较好诠释 Physical Literacy概念中的具身性认知理论,并对 Physical Literacy测评能与不能的问题进行探讨, 最后提出我国身体素养测评的展望。 相似文献
4.
宋震昊 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(4):7-10,15
体育的生命力取决于是否有人去做,去实践,其本质很难用文字表达。这种体育的实践性与文字性表达的高度矛盾,正是体育在人类文明中具有的特殊之处。“体育的本体就是身体运动,即体育以身体运动本身为目的。”这样表达体育的本质既可以在操作性上排除被动运动、生活自理和工作等非体育,又可以在价值层上净化体育思想、保持体育的纯粹性。在哲学上,我们应处理好体育的两对矛盾:一、人的身体或意志谁是第一性的问题。二、“人”与“物”谁是第一性的问题。只有通过反复思考,我们才能从当今的体育现实中汲取一种智慧。 相似文献
5.
从现象学视角思考体育休闲活动的内涵与特征,阐明近年来体育休闲活动在中国兴起的缘由及其因果合理性.分析认为:体育休闲活动是一种“身体体验”活动,是对“真、善、美”的直观体验;体育休闲活动是一种“身体表达”活动,是对生命存在、人际和谐、地方(群体)文化的表达.“身体体验”特征和“身体表达”特征共同展现人的主体性意涵. 相似文献
6.
郑传锋 《河北体育学院学报》2019,33(3):91-96
中国古代身体哲学是强调身体以及坚持身心一元的哲学,与静思的身体观相比更加注重行动着的身体的重要性，金代体育所蕴含的身体观与中国古代身体观一脉相承。运用文献资料法对金代体育的身体哲学进行研究，结果表明：感应性、整体性、践行性是中国古代身体哲学的主要特性；金代体育的身体哲学主要包括“身教融通”“身道互融”和“身国一体”，这三方面分别与中国古代身体哲学三个主要特性相对应。金代体育的身体哲学与金代国家命运有着重要的关联。 相似文献
7.
高德霞 《河北体育学院学报》2016,30(2):49-52
学校体育在教育系统中的学科地位一直比较尴尬,为提升学科地位,学校体育推出了理论考试、精品课程、优质课评比等一系列“强智力、弱身体”的举措,然而却偏离了学校体育夯实身体基础这一中心任务,最终适得其反.通过对身体生物性和社会性的探讨,凸显身体的重要性,认为身体不仅是智力发展的基础,还是一种处于社会权力中心位置的资本.学校体育提升学科地位的关键在于,始终贯彻“身体关注”的学科发展理念,建立与社会多元文化的联系,积极推介自身的功能与价值. 相似文献
8.
王峰 《河北体育学院学报》2016,30(3):29-33
通过文献资料法和逻辑分析法,从身体哲学的角度,以时间为轴,探索了身体沉睡、身体觉醒、身体缺席状态下体育自觉的实现程度,以及身体自由条件下的体育的应然状态.然后,以空间为轴,从身体存在的肉身、家庭、社会、文化等空间结构上展开了对体育自觉实现条件的探讨.指出,随着时间的推移和社会的进步,体育自觉具备了物质条件,但体育自觉的实现与所处的环境息息相关,肉身、家庭、社会、文化是体育自觉实现的基本条件. 相似文献
9.
摘要:主要运用文献资料研读和哲学研究所普遍采用的思辨法（演绎式思辨和归纳式思辨）并结合美学、心理学与生理学的相关理论来探讨身体训练对于身体意识的影响以及“身-心”的和谐发展对于人的重要作用。研究认为：缺乏体力活动以及过度压力与刺激而导致的诸如“器官功能紊乱或心智衰弱类”等疾病已经严重困扰着当今人们身心,而身体意识敏感性也被粗野的剥夺了。身体训练不仅引起机体的生物学改善,更是作为提高身体意识和身心和谐的有力手段,身体训练的本质是身体禁欲,从哲学上讲是审美的,其追求结果是超越自我且达到更好的状态,从而使内心的“愉悦追求”成为生活的根本“副产品”。因此,身体训练的哲学意义在于：将人的身体作为培育对象,导致身体成为体验美的容器,最终使人们获得了隐藏在内部的更为强烈的力量与愉悦从而达到一个处于更高层次的自我。最后,作为刚刚兴起的身体美学,怎样更好地指导体育实践还需要进一步完善和探索。 相似文献
10.
从身体的视角窥探体育,是一个新颖和必需的理路,可以帮助我们发现存在于体育活动场域中一个个活生生的身体背后,那些隐匿的文化和社会烙印,帮助我们窥见隐匿在体育活动背后的本质和真相。体育作为一种体化实践,首先需要身体在场,完全依赖身体的参与方能构成。随着身体视角的觉醒,体育活动应当在新的意义上被诠释:关怀身体理应成为体育活动的人文维度,提升生命质量构成了体育活动的个体维度,引领精神是体育活动应当内在承载的社会维度。 相似文献