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1.
张伟东 《广州广播电视大学学报》2009,9(1):53-57
哈贝马斯立足于当代西方资本主义出现科学、技术及其应用“三位一体”的时代背景,提出了科学技术是第一位的生产力和科学技术即是意识形态的观点。这对于指导我们认识发达资本主义的社会弊病,全面认识当代科技文明以及指导我国的社会主义现代化建设事业,都具有重大的理论意义和现实意义。 相似文献
2.
张传彪 《玉溪师范学院学报》2006,22(2):41-44
西方语言学理论基本上是建立在西方语言文字的基础上的,它对汉语以及以汉语为母语的学习者的理论指导意义是否相同于其在西方所发挥的理论指导意义有待探讨,而汉字语比之西方语言文字所表现出来的异质特征远远大于西方语言文字之间的差异.因此,在学习、借鉴西方语言学理论我们决不能摒弃自己的传统语言学. 相似文献
3.
本文探讨了儒学与中国古代科学技术在内容上的相互渗透关系，并具体地阐述了儒学思想对中国古代科学技术的促进作用。同时简要地指出儒学对中国古代科学技术也起着一定程度的阻碍作用，这种阻碍作用不仅与促进作用紧密相联，而且随着时间的推移，这种阻碍作用越来越大，以至于后来儒学就阻碍了中国古代科学技术向近代科学技术的转变。这一论述也在一定程度上解答了李约瑟难题，即近代科学为什么在西方产生而没有在比同期西方科学水平高的古代东方，尤其是在中国产生。 相似文献
4.
"自然全美"及其科学证明--评卡尔松的"肯定美学" 总被引：10，自引：0，他引：10
彭锋 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(4):46-54
环境美学或生态美学正在成为当今西方美学中的热门话题.由于其核心问题是自然美的问题,因此也可以称之为自然美学.在最近出现的种种理论中,卡尔松和他的"肯定美学"是最令人瞩目的.卡尔松对"自然全美"的科学证明的确给了我们理解自然美的新视野,对他的介绍和批评势必推进我们对自然美的讨论. 相似文献
5.
在近代科学大规模东传过程中,西方科学小说也被翻译过来,并带动了国内科学小说的创作.而近代传入的西方科学成为晚清科学小说家进行翻译与创作的科学知识资源库.反过来,晚清科学小说翻译与创作又成为传播近代西方科学知识、科学思想的一个新途径.作为一种反映社会现实的文学体裁,晚清科学小说记载了近代中国学习西方科学的心路历程. 相似文献
6.
比较中西方文明进程,中国古代德性文明与生态文明有天然的相通性,西方古代理性文明易于通往资本文明.未来文明发展应该是一条中西文明间互相取长补短的新的文明发展路向. 相似文献
7.
鲍计国 《六盘水师范高等专科学校学报》2013,(5):26-28,60
走生态文明之路是我国社会主义发展的必然趋势。马克思主义的生态社会主义包含着丰富的生态文明思想,是生态文明的理论溯源之一,它立足于“人类尺度”,着重分析生态危机与资本主义社会的生产关系,倡导人与自然之间的和谐相处。致力于生态原则与社会主义的结合。学习生态社会主义成果能为我们寻求一条有别于西方工业化的生态发展之路提供良好的借鉴与启示。 相似文献
8.
陈洛恩 《玉溪师范学院学报》1997,(5)
相当一段时间里我一直认为我们物理教育专业的教学工作是两手抓,两手都硬的.因为我们从事的是物理科学的教育工作,谁能说我们不重视科学技术的作用.给学生开设的政治思想、人文科学课程和系支部、行政,辅导员、班主任和科任教师这一群体配合学校对学生的思想政治工作又足以说明我们对精神文明建设的重视.这难道不是“两手硬”吗?党的十四届六中全会决议,全面、系统和深刻地论述了精神文明建设的各个方面,阐明了精神文明建设的指导思想、根本方针和基本纲领,通过学校组织的对《决议》的系统学习以及对邓小平文选、江泽民同志有关讲话的学习讨论.我觉得我们在师专物理教育改革中也存在着一手硬,一手相对较软的现象,主要表现为下述两个方面. 相似文献
9.
科技创新是实现"三个代表"的必然要求,只有以科技创新为前提,才能保证我们党始终站在时代前列,代表最新科学技术为核心的先进生产力的发展要求,才能创造出熔铸科学精神与民族生命力的先进文化,才能实现人的全面发展。 相似文献
10.
11.
成钧 《广州体育学院学报》2010,30(4)
继2008年奥运会在北京举办之后,中国又举办了2010年世博会,这说明了中国人对奥运精神与世博理念的认同.世博会产生早于现代奥运会,但两者都产生于西方文明,在早期的发展过程中始终维护着西方文明的价值体系;两者在发展过程中越来越趋向于全球化,这也是社会发展的必然结果;同时两者在发展理念上逐渐趋同. 相似文献
12.
朱成全 《上海海事大学学报》1991,(1)
本文首先论述了科学制度对中国古代科学技术作用的两个途径,即政治途径和科学技术人员途径。其次分别论述了科学制度对中国古代科学技术的积极和消极作用。早期的科学制度,甚至到明初的科学制度都曾在一定程度上客观地促进了中国古代科学技术的发展;但同时也蕴含着它对古代科学技术的阻碍作用。自明朝八股文出现之后,直到清朝,科学制度不论对古代科学技术的发展,或是对近代科学技术的产生和传播都只起着堵塞的作用,以致中国古代的科学技术水平远远落后于西方近代科学技术的水平。这也从一个方面对“李约瑟难题”作出了解答。论述科学制度对中国古代科学技术的作用,其促进和阻碍两个方面都不可偏废,偏于哪一方面都是不足取的。 相似文献
13.
中华武学以中国哲学的根本理论太极阴阳学说和元气本体论来指导和创生拳法。与此对应,西方传统哲学中的形式逻辑和形而上学与西方任一项体育运动决无这样的深刻联系。这和西方的体育项目有着大不同,中华武学因此包含有区别与其他体育项目的独有特性。古老的、连续不断的文明保存了人类早期的感知世界的方式和经验,这是非连续性文明(西方文明)难以做到的。这有助于说明形成中国的历史形态、文化形态的原因和发掘武学的独有特性。 相似文献
14.
李大钊在对东方文明和西方文明批判反思的基础上,提出作为新文明形态的第三文明理论。东方文明要取其精华去其糟粕,西方文明要批判借鉴,第三文明则是吸收了东方文明和西方文明优点的社会主义文明新形态。李大钊第三文明理论对于当今建设中华民族现代文明具有重要的启示意义,有助于我们批判借鉴当代资本主义文明成果,促进中华优秀传统文化现代化,坚持推进“第二个结合”。 相似文献
15.
黄秦安 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(2):43-50
"逻各斯"概念中的理性思想在希腊化时代逐步成熟。在基督教哲学中,"逻各斯"被赋予丰富的神学意义,成为连接希腊文明与基督教文化的一个纽带。现代科学诞生以来,理性化构成了西方认识史上一个核心。但随着科学的进步,带有神学色彩的理性主义越来越显露出其内在的局限性和缺陷。理性化作为现代性的重要表征,正面临着命运的抉择。重建理性主义已成为当务之急。 相似文献
16.
吴佐鸿 《天水师范学院学报》2000,(Z1)
从１９世纪后期开始,我国就开始接触西方一些科学技术了,但是由于旧中国半封建半殖民地社会的性质以及统治者的腐败和战乱的频繁,这决定了旧中国只能是片面地、有限地学习西方一些技术,不可能全面地系统地学习西方先进的科学文化。社会主义新中国建立以后,大力发展科教事业,经过半个世纪的努力,我国在科学领域取得了巨大的成就。然而,我国当代的科学水平和欧美发达国家相比,差距还很大,例如,我国国内的自然科学家还拿不到一个诺贝尔科学奖。这究竟是什么原因呢？我想,最主要的原因是因为我国现代教育体系的不完善和不完整所造成… 相似文献
17.
从社会学,文化心理学,城市学的角度比较中国古代足球"蹴鞠"与英国民间足球发展过程.其结果显示社会文化心理产生的运动行为深深的影响"蹴鞠"运动的发展,城市的演变过程制约了"蹴鞠"运动的发展,这使得"蹴鞠"无论在运动形式上,还是在社会属性上与英国的古代的民间足球存在着根本的差异,这种差异在某种程度上至今还误导我们对足球运动的理解,特别是这项运动的特殊性--对抗性的理解. 相似文献
18.
王雨辰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):53-58
脱离经典西方马克思主义研究,难以科学揭示国外马克思主义新思潮的理论特质与所属的理论谱系。开展国外马克思主义新思潮追踪研究,对于开启经典西方马克思主义研究的新的理论论域,深化经典西方马克思主义理论研究具有重要的价值。实现经典西方马克思主义研究和国外马克思主义新思潮研究之间的有机互动,是从根本上推进我国国外马克思主义研究的一个重要方法论。 相似文献
19.
李晶洁 《佳木斯职业学院学报》2011,(5):9-10
在中国近现代史上,先进中国人在寻求救国救民真理的历程中,最早是主张以西方近代文明来救中国的.第一次世界大战及巴黎和会,深刻暴露了资本主义文明的弊病与危机,它与先进中国人从鸦片战争以来一直探寻资本主义文明来救中国的思想发生了剧烈碰撞,在碰撞中先进中国人开始发生观念转变,并以之为思想武器,用来指导中国革命.在经历比较、尝试... 相似文献
20.
《吉林省教育学院学报》2008,(3)
我国古代教育中对于合作学习教学的研究其实远远早于西方教育界。由于中西方社会文化传统经历的发展道路不同,中西方教育者在教育研究道路上也走在不同的方向上。所以,在具体的新课程改革教学研究实践中,科学的态度是"必须从我国的国情出发",对中西方教育者有关合作学习教学的研究成果进行借鉴、总结和扬弃,对我国本土化的合作学习教学理论进行重构。 相似文献