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1.
"竞技体育"与"竞技运动"之辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
张泽刚 《南京体育学院学报(社会科学版)》2005,19(2):31-35
采用献研究及比较、逻辑推理等方法,在理清“竞技体育”与“竞技运动”混用状况前提下,阐明竞技体育的内涵,提出理清“竞技体育”与“竞技运动”二概念的必要性,并得出以下结论：(1)对“体育”的理解应扩大并准确其内涵,“体育”与“运动”不是同一层次概念;(2)竞技体育内涵身体性活动、运动属性与社会属性;(3)竞技运动是竞技体育所采用的身体性活动、运动;(4)sport(s)应根据情况分别对应于“竞技体育”和“竞技运动”;(5)理清二概念有助于确立竞技体育在我国体育事业中的定位,在理论和实践中把握竞技体育的发展。 相似文献
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逻辑学界关于传统逻辑教科书中“概念”与“词项”的取舍问题一直存在分歧。从“概念”与“词项”内涵与外延的上，以及传统逻辑学的学科特征和研究方法来看，概念是思维的基本形式，属于哲学认识论的范畴，而词项是语词在命题中的逻辑内容，是构成逻辑形式的基本要素，属于逻辑学的范畴。传统逻辑教科书中用“词项”更准确。 相似文献
3.
曹桂生 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(2):34-39
“气韵”是我国古老而又重要的美学范畴之一。长期以来 ,诸多学者就“气韵”的概念、特征及内涵等做了诸多方面的研究和探讨 ,但仍然未能正确阐释它产生与发展的根本动因 ,更缺乏对其内涵和外延以及与其他审美范畴之间关系的合理把握。“气韵”与“传神”虽然有一定的继承关系 ,但毕竟是两个不同的命题。气韵属于艺术作品中艺术效果之总汇 ,它既是统帅形式的重要因素 ,又是作品内在生命的本原。气韵是艺术创作的原动力 ,它的哲学基础源于自然—人生—艺术三者的融合 相似文献
4.
张志雷 《河北体育学院学报》2009,23(5):42-45
在分析武术“打练结合”教学模式内涵和必要性的基础上,提出应构建适合武术教学的“打练结合”的教学模式,并从教学指导思想、教学过程结构和教学体系三个方面对该模式进行具体设计。 相似文献
5.
通过查找有关街舞的文献资料,概述了美国街舞运动中“BATTLES”文化形成的社会背景与外在表现形式,并运用相关美学理论,从“BATTLES”文化美感的宏观审美方面,对形成“BATTLES”文化的种种显露形式进行美学解析。旨在使人们进一步理解街舞文化内涵,促进其在我国社会的纵深发展。 相似文献
6.
关于"哲学是什么"的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
以哲学的方式思考哲学，触摸“哲学是什么”这个存有诸多争议的命题。从哲学的本义“爱智慧”入手，展开智慧的全部内涵并揭示其意义；从与科学、宗教、艺术诸文化形式对比中把握哲学的思维特点及其独特之所在，而哲学的反思性又使其成为自己时代精神的精华，从而阐释了“哲学是什么”这个命题的理解。 相似文献
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"和谐"——审美教育的理想 总被引：2，自引：0，他引：2
李慧玲 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2002,15(3):58-61
“和谐”是美的基本内涵 ,审美教育作为以美来培养人的活动 ,“和谐”即是其不可偏离的基本指向。审美教育以塑造完美的人格、创造和谐的社会为教育目标 ,通过构建和谐的审美文化 ,在促进人自身全面和谐发展的基础上 ,更好地协调人与自然、社会的和谐发展 ,使所培养的人能更好地应对当今全球一体化发展所带来的各方面的冲击。 相似文献
8.
高职英语教学的目标是在提高语言基础能力的前提下培养学生实际应用语言的能力。英语课堂上的“生生互动”活动正是实现高职英语学习目标的行之有效的教学模式。本文将探讨建立高职英语课堂“生生互动”教学模式的心理依据、具体形式、实施这种模式可能遇到的问题及其相应教学对策。 相似文献
9.
翟恒兴 《济宁师范专科学校学报》2005,26(5):69-74
《文学台湾》从“文学叙事”和“理论想象”两方面详细描述了台湾文学基本概貌、发展轨迹,填补大陆对台湾文学研究的某些空白,还通过塑造“文学台湾”＂的形象对台湾进行文学审视.为此,作者谱写了一部由还原的记忆、感性的理解和理论的想象交织而成以“文学台湾”形象为主题的“奏鸣曲”.它们从知觉形象、感性形象和“抽象形式”上演奏出“文学台湾”形象的丰富内涵,同时,也使得该书对台湾问题的文学审视具有文艺学、社会学的意义和思想史的价值. 相似文献
10.
严露 《贵阳师范高等专科学校学报》2005,(3):71-73
美声唱法分为“靠前”与“靠后”两大学派。“靠前唱法”强调声音的明亮、靠前、打在硬口盖上．集中于面孔前部（鼻腔、面罩）部位；“靠后唱法”则强调声音的厚度、力度、喉腔开度大，音的立体柱状感及音的落点感受较深。它们有机结和点在于声音的明亮集中、圆润、丰满，两派是互补的辩证统一的。 相似文献
11.
采用文献资料法、实地调查和访谈等方法,对古徽州“鱼龙舞“的文化内涵和现代流变进行分析研究。结果表明:极具地域特色和独特风格的古徽州民俗体育鱼龙舞,是古徽州人在长期的生产、生活实践中形成的,具有丰富的民俗文化内涵,可以清晰地看到古徽州民众在祭祀、娱神、娱人、祈福中的民俗文化特征。“鱼龙舞“随着现代社会变迁,在徽州文化旅游事业的推动下,得到了传承与发展。 相似文献
12.
唐韶军 《吉林体育学院学报》2008,24(3):142-143
从美学的视角,运用历史与逻辑相统一的方法,研究了舞龙舞狮的传统审美思想。指出：舞龙舞狮的美学除了遵循形式美的一般法则外,还用“气韵”、“形神”、“趣”、“意境”等特有的传统审美思想来显示自己的美学内容。为提高舞龙舞狮欣赏水平、推广普及舞龙舞狮运动服务。 相似文献
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“九狮拜象”是客家民系文化和历史传统的一个反映,体现了营前客家姓氏宗族之间争斗和竞争的演绎历程。而随着历史的发展,逐渐融入了祈福、驱邪、歌功颂德、喜庆娱乐等丰富内涵,其吉庆和娱乐的功能大大增强。其形成基？上经历了一个由简单到复杂的过程,以广东兴宁客籍带来的舞狮为主,但也糅杂了土著原来古朴的舞草龙的形式。很明显,九狮拜象远比广东的舞狮,更为夸张,更为气势雄浑。在表现形式上,加入了象、麒麟、蛇龙、姓氏堂名等。运用文献资料调研、田野实地调查、历史过程比较,对上犹营前镇“九狮拜象”民俗体育活动的社会背景、成因、历史沿革、组织形式等展开研究,探讨其蕴涵的社会功能及其价值。 相似文献
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发生于安徽省东至县的国家级非物质文化遗产东至花灯,历史悠久,内涵丰富,尤其是特色灯种,是集工艺美术、戏剧、舞蹈、民歌、武术表演于一体的一种民间艺术表现形式。东至花灯不仅是当地民众生活中的重要组成部分,且由于其丰富的历史、宗教、民俗文化内涵,而具有一定的学术研究价值。 相似文献
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摘要：相对于舞龙、南狮项目的高调推广，作为舞狮起源的北狮项目在推广过程中相对较差，推断北狮项目在发展过程中遇到了困境。运用文献法、问卷调查、专家访谈等方法，以北狮运动专项特征为研究对象，走访当前国内知名北狮运动专家和民间舞狮团，从北狮专项特征方面审视影响北狮可持续发展的消极因素，并提出发展思路。研究认为：1）龙狮协会成立至今，规定套路的创编对北狮运动的发展起到引领作用，未来套路创编的文化传承职能任务更加艰巨；2）故事主题明确、故事情节清晰、技术风格粗犷、技术难度较高、作品的艺术欣赏价值等体现了北狮运动的特点；3）技术难度大，材料、器材的陈旧化影响到北狮运动技术的创新与推广；4）“遵循传统”的发展观要求：器材器械的时代发扬，故事情节的现代塑造，仪式性的传承与创新；5）竞技化的发展观要求：注重难美新、标准化和品牌化。为北狮训练在理论方面的形成提供研究借鉴，对我国北狮运动的推广和发展起到推动性的实践意义。 相似文献
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通过文献资料法、问卷调查法、逻辑分析法等对我国高等院校《舞龙舞狮》课程开设现状进行调查,结果显示:我国高等院校《舞龙舞狮》课程开设的情况不容乐观,教材匮乏,使用的教材多以自编或者自选教材为主,缺乏统一性和规范性;《舞龙舞狮》课程教学内容多以技术教学为主,理论知识涉及较少,教学内容制定的随意性太大,明显不能满足学生的需求;高校资源丰富,场地设施充足,能满足《舞龙舞狮》课程的开设,但目前高校对《舞龙舞狮》课程内容关注不够,课程内容的构建方面研究不深,有也只是停留在理论上的研究,缺少实践的成果。 相似文献
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运用文献资料法,对河东民俗舞龙的流变进行探讨。结果认为：河东舞龙的流变分为原发期图腾崇拜、自在自发期民俗节日、社会转型期＂民俗体育舞龙＂与＂民俗文化舞龙＂三种类型,并从传承主体与行为、传承心理的角度分析了影响河东舞龙流变的因素。在此基础上,指出制度建设和传统文化宣扬是河东民俗舞龙继承和发展的重要因素,并提出了相应的意见与建议。 相似文献
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刘丽萍 《广州体育学院学报》2006,26(5):112-114
从美学角度,对狮、龙舞的动作特点、编排技巧、动作格局、动作表现及音乐搭配等方面进行了理论和实践探讨,认为狮龙舞美学价值的体现与运动员的身体素质,完成的动作类型、难度、方向、路线、空间,以及音乐与动作的和谐度有关。 相似文献
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当前舞龙舞狮非遗文化的重视程度有所增加,但实际发展情况仍有欠缺,为此对舞龙舞狮非遗现状分析与传承发展进行深入研究。非遗现状方面,总体规划不足,缺乏理论研究和保护意识,传承人才缺失,对舞龙舞狮进行盲目建设,经济价值开发效果不佳。传承发展方面,利用非物质文化遗产保护的发展机遇,提升发展平台和品牌效应,持续性培养传承人才,顺应体育业和旅游业的发展,扩充融资渠道加大资金扶持,推进舞龙舞狮和地方经济文化的双向发展。 相似文献