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1.
《湖北函授大学学报》2016,(19):15-16
当前社会,大学生失恋自杀、公共场合情侣不雅行为、因恋爱放弃学业等恶性事件不为罕见,大学生恋爱问题已成为高校学生工作者密切关注的话题。恋爱中问题行为的出现源于大学生对正确的恋爱态度、规范的恋爱道德把握不到位。本研究以"95后"大学生群体为研究对象,通过问卷调查,了解"95后"大学生的恋爱态度及恋爱道德特点,并提出解决办法。 相似文献
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通过文献资料法、综合分析法对体育负面报道进行了界定,探讨了对体育新闻负面报道进行法律规制(包括对"真实"体育负面报道的法律保障,亦包括对"过实"体育负面报道的法律约束)的必要性和可行性。从社会学社会控制理论对必要性进行了探讨,指出体育"过实"负面信息的危害性(法律约束的必要性):1)影响运动员正常的训练和赛场水平的发挥;2)影响"体育明星"品牌价值;3)损害体育的形象;4)削弱了人们对体育本身的关注;5)影响体育产业的健康、顺利的发展;同时指出了,对合理负面信息法律保障的必要性——一些当事人阻碍媒体舆论监督等客观负面体育信息正面效果的实现:1)体育报道中负面体育信息的预警作用;2)体育报道中负面信息的告知作用;3)适当的体育负面信息报道可以促进运动员素质的提高;4)适当的体育负面信息报道可以促进体育管理水平的提高。可行性包括:公众(包括体育系统人员)法制意识的增强孕育了法律规制的土壤;大量的新闻纠纷为法律规制提供了案例和借鉴。 相似文献
3.
《湖北函授大学学报》2016,(13):150-153
从文化资本视角对经济学术语进行解读是非常重要但研究不够充分的领域。本文选取"economy"为个例,研究其在不同历史时期的汉译名。经分析发现,其汉译过程已经形成了特定的翻译场域,并成为一个以"economy"汉译为基础的社会文化现象,反映了译者在"economy"汉译这一场域对文化资本的掠夺。该文对解读其他经济学术语的汉译可以提供一定借鉴,并且可以从一个侧面更好地诠释中国社会与文化的演进。 相似文献
4.
《吉林省教育学院学报》2017,(1):171-173
本文以后殖民主义中的"东方主义"、"他者"和"杂糅性"为理论框架,借用功能语言学派的评价理论分析新加坡32篇茶叶广告中语言评价性意义的构建和人际意义的协商。结论发现,广告中充分使用"态度"、"级差"和"介入"等语言评价资源,为广告受众呈现出多元的、符合社会各种族阶层文化构建和心理预期的、但时而缺乏真实性的茶叶解读。 相似文献
5.
黄冬梅 《吉林省教育学院学报》2022,38(1):175-178
评价语言在广告语篇中具有非常重要的社会意识形态意义.本文以评价理论的态度系统为切入点,对自建数据库中广告语篇态度资源分布的总体与分类特征进行描述和阐释,探讨正面与负面、显性与隐性态度资源在广告语篇中的社会意识形态意义及其实现手段,并分析态度资源构建的自然与天然、年轻态、个人主义等意识形态体系,探讨评价语言对当今社会的审... 相似文献
6.
王月露 《长春教育学院学报》2013,(13):34+36
评价系统理论是对系统功能语言学的延伸,由态度、介入和级差三个次系统组成。态度系统包含子系统情感、判断和鉴赏。本文鉴于评价系统理论的态度子系统对美国之音新闻广播报道进行分析,总结发现其语言的态度评价特点。 相似文献
7.
传统意义上讲,我国一直就注重"德"的教育,从孔孟学说到当下社会主义新价值体系,都将"德"列为对人的评价指标之一,而对大学生的道德品质培养也一直是我国教育的重中之重,广受社会各界的关注,然而不得不承认,在当今社会,大学生的道德问题日渐突出,对大学生道德困惑的解读以及对其教育方式的探索已经迫在眉睫,本文就将从大学生道德现状开始分析,探寻大学生道德教育的主要方式。 相似文献
8.
陈丽江 《北京体育大学学报》2016,39(12):37-43
摘要：在自建2008年北京奥运会、2012年伦敦奥运会和2016年里约奥运会3个语料库的基础上，利用语料库语言学的分析工具Keywords工具，对英国主流媒体BBC关于2008-2016年三届奥运会的中国报道进行分析，旨在探索中国国家形象在英国媒体的呈现特点和变化趋势。研究发现：BBC奥运报道中的中国形象呈现出奥运历史不长，但实行举国体制，发展较快、迅速崛起的体育强国形象；重视奥运，强烈的民族骄傲和民族自觉意识且友好的民族形象；诚信存疑、承载国家压力而奋力拼搏成为国家机器下的棋子但又慢慢呈现多元个性的运动员形象；及重视奥运，金牌至上、经济飞速发展，但环境污染、人权自由、网络安全、社会问题居多的政府形象。另外，BBC媒体在有关中国的新闻报道方面的一个变化趋势是，从以负面新闻报道为主到在尽量及时的反应速度和客观中立的立场下，以提供“事实性新闻”和“平衡性新闻”的方式报道中国，反映出外媒涉华报道日益多元化的现状。探析外国主流媒体在报道奥运赛事过程中所折射的一国国家及民族形象；为我政府的对外关系决策提供参考，为构造和建立一个有利于中国发展的国际形象提供依据。 相似文献
9.
清末修律是在外力因素的推动下,以收回领事裁判权和救亡图存为主要目的一个大规模的法律移植过程,标志着中国传统法律体系的解体。在沈家本的带领下,修订法律馆制定了大量的近代新式法律,但是遭到了礼教派的猛烈攻击,双方的争论焦点是如初处理法律与道德的关系等问题,是为"礼法之争"。法律是一种地方性知识,生长于一定的文化、经济土壤,它应当是社会中一种比较保守的力量,而不是一种变革的力量。贸然的法律移植因为缺乏风俗习惯的支持而难以实施,从这个角度看,清末修律的失败是必然。我国目前的法制建设应该吸取这一历史教训,立足本国实际,解决现实问题,在实践成熟的基础上循序渐进。 相似文献
10.
均等地享受公共体育服务是公民的基本权利,运用系统分析法和规范分析法,以公共体育服务均等化供给原则为纲领,对其供给理论、方式,以及评价方法进行系统解读,明确"谁来供给、供给什么、如何供给"的问题实质,为公共体育服务均等化的有效供给奠定坚实的理论基础。结果显示:1)公共体育服务均等化供给方式呈现出市场与社会共同参与的多元化特征。纯公共体育产品完全由政府来提供;准公共体育产品的供给以政府为主,社会适度消费为辅。2)公共体育服务均等化供给程度突出的是均等、协调状态,定性、定量相结合是其评价准则,投入、产出结果是其衡量维度。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
15.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
16.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
17.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
18.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
19.
"新国学"与"新文学" 总被引：6，自引：0，他引：6
李继凯 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):23-26
由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。 相似文献
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“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献