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本刊5期《读〈这也是错体票吗〉》一文,引用了某一版本《唐宋八大家全集》中欧阳修的《和梅公仪尝花》诗句。且不说诗句内容如何,这“尝花”让人有所不解。找来此书一查,确实如此,后来再查目录,原来是正文排版出错,误把“尝茶”排成了“尝花”。本想作为为依据查检的书,结果又出新错误。出版机构的工 相似文献
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陈峥 《哈尔滨体育学院学报》1985,(1)
一九七八年,在南宁举行的全国武术观摩交流大会的项目编排中,出现了把“翻子门鹰爪派拳术”与“鹰爪拳”统编为象形类拳术作以表演的情况,由于这一疏乎,给表演者,评判工作以至大会的组织工作带来了不必要的麻烦。无独有偶,《中国大百科全书、体育卷》“鹰爪拳”一条目(以下简称《条目》中又出现了这两种拳术混同的现象。出现这一问题的主要原因,在于把两种技术风格截然不同的拳术误认为一种拳术,对此,笔者认为有再讨论的必要。一九八○年春,笔者作为河北省武术调查组的特邀人员,对保定地区武术的开展情况作了调查,并重点对雄县流传的翻子门鹰爪派拳术”作了较为详细的调查与研究(调 相似文献
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郭志禹 《上海体育学院学报》1983,(2)
“动静有常”。在我国有关战争、技击、拳术的名著中,无一不深刻地阐明“动”、“静”的内涵及其规律。《孙子》曰:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒”。三国的曹操概括为“处女示弱,脱兔往疾也”。成语“静如处女,动如脱兔”便源出于此。清朝王宗岳在《阴符枪谱》中,借用这句成语阐明枪法的原则。其它诸如南北少林武术中的“守如处女,出似脱兔”,“动如脱兔,瞥如飞鸿”,“静如处女瞥如鸿”之说,都同出此源。《孙子》还论及“击空虚”要“其疾如风”,“守”要“不动如山”。武术长拳十二型中“快如风”,“静如岳”的传 相似文献
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“钓车”一词,《辞源》诠释为“钓具,有轮以缠络钓丝者。”说得通俗一点,即装有绕线轮的钓具,也就是人们所说的“轮竿”。轮竿的历史,可以追溯到一千多年以前的唐代,这在唐以来的不少诗文中都有记载。问题是,究竟是谁最早使用了“钓车”一词。 《辞源》在对“钓车”一词的诠释中,引用的是唐代陆龟蒙的《钓车篇》。近年来 相似文献
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《汉书·卷六十八·霍光金日(石单)传》:“日(石单)摔胡投何罗殿下”。唐·颜师古《注》引孟康曰:“摔胡,若今相僻、卧轮之类也。”《文选·卷十一·景福殿赋》:“僻脱承便,盖象戎兵。”唐·李善《注》引《汉书音义》云:“摔胡,若今相僻、卧轮之类。”孟康与《汉书音义》作者所说之意为 相似文献
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体育频道里常听到一句广告词:每个人都有自己的舞台。这句话挺抓人,每个游走在各种社会角色之间、为了生存与发展而身心俱疲的现代人,都能深深地体味到拥有“自己的舞台”有多么的重要。罗大佑在《现象七十二变》里唱道:清清楚楚写在你的脸上,你是个道道地地的聪明人,慌慌张张迈开你的脚步,你是个匆匆忙忙的现代人。越是处在社会某一范畴的高端,就越恐惧失去“自己的舞台”,因为这将意味着你可能失去你曾经拥有的一切。 从美国刚刚回到中国男篮的巴特尔,正面临着失去“自己的舞台”的危险。巴特尔去NBA这两年,是地地道道的“混”了两年,无论是在掘金队、马刺队还是在猛龙队,他都没有得到足够的上场时间来证明 相似文献
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综阅近年多种武术杂志,发现个别作者在先后介绍某拳套路时,一再强调系有“剑仙”之称的已故武术家李景林所传。似有不提“剑仙”不足以突出他所介绍拳术套路之“正宗”与价值。众所周知:曾先后担任中央国术馆副馆长(1928—1930)、山东省国术馆馆长(1930—1931)之职的李景林能文善武,于中华武术之推广,身体力行,素以太极拳、太极剑、武当剑法、武当对剑闻名于世,有儒将之称。 相似文献
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清末武术家、和式太极拳创始人和兆元先生(1810—1890年)在其《耍拳论》中讲道：“太极拳用功之为‘耍拳’，此是吾和式太极拳独特之处。它取法老子自然之道，以柔克刚之论。”“耍拳”理论，是和式太极拳有别于六大太极拳流派之处的一种拳术方法理论，体现出和兆元祖师匠心独到之处。一个“耍”字，将孩童玩耍时自然之态展现眼前，为太极拳修炼者指出了一条由“招熟”到“懂劲”进而“阶及神明”状态的途径。 相似文献
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王宗岳的《太极拳论》(以下简称《王论》)，对各派太极拳爱好者来说，几乎是家喻户晓，人人皆知。但其中有两句话，即“所向无敌”和“从心所欲”却被人忽略了。如何达到这两句话的境界，更少有人去研究。因此，我想就太极推手如何走向“所向无敌”之路，谈一点个人的认识和体会。 相似文献
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将于9月发行的《中国古代档案珍藏》特种邮票,2702页介绍了其中第1图“商代龟甲”。现就第2图“汉代木牍”及作为古代档案保存形式的龟册、简册作些说明。 简是简牍的总称。<诗·小雅·出车》云:“岂不怀 相似文献
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本文之"五绝",非近体诗之五言绝句,乃乾隆年间景德镇御窑厂烧制的"粉彩职贡图瓶"之精美绝伦也。"五绝"者:一绝:题材悠久意义重大(一)绘画中的"职贡图"何谓"职贡":职方之贡物。职方,官名,《周礼·夏官》有职方氏,掌天下地图,主四方职贡。《周礼·天官·大宰》载:"以九贡致邦国之用,一曰祀贡(牺牲、包茅之属),二曰嫔贡(皮帛之属),三曰器贡(宗庙之器),四曰币贡(绣帛),五曰材贡(木材),六曰货贡(珠贝自然之物),七曰服贡(祭服),八曰游贡(羽毛),九 相似文献
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一、蹴鞠起源的几种说法的探讨中国古代的足球称为蹴鞠或蹋鞠。《汉书·枚乘传》颜师古注:蹴,足蹴之也;鞠以韦为之,中实以物,蹴鞠为戏乐也。”蹴鞠是古代一种用脚踢革制的实心的球的游戏。早在西汉杨雄的《法言》中就指出:“捖革为鞠”。还说在西汉时已踢革制的球了。这对于研究蹴鞠的起源是颇有关系的。蹴鞠的起源:过去多引用刘向的《别录》,他说:“蹴鞠传言黄帝所作,或曰起战国之时”。刘向是公元一世纪时人,他对蹴鞠的起源已不能做确定的说法,蹴鞠的产生就应该早于西汉前很久;以后的记载,多是引用他的“黄帝所作”的说法。如从《道藏》中辑出的《轩辕黄帝传》(此书无作者 相似文献
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听课———是提高教学水平不可忽视的一个环节,作为一名好教师,应该懂得教学相长这一道理。古人曰:“三人行,必有我师”,这句话进一步说明了学无止境,教无定法的简单含意。在实际教学工作中我们应不断学他人之长,补己之短,在相互学习中使自己的教学能力和水平得到进一步提高。体育（术科）教学作为在特定环境下对学生进行体能教育的一门学科,且动中有“乱”、“乱”中有序,始终是有组织、有规律地进行。但在实际听课过程中,“体育课堂”似乎离我们时近时远,给听课带来很大不便（指没有通讯设备）,那么,怎样听（看）体育课,这里我浅显地谈一… 相似文献
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据《医疗保健体操》一文(参见210510)介绍,T7《武术》-3“拳术”表现的是太极拳,《中国集邮百科知识》关于T7《武术》-3“拳术”的描述也很宽泛,宄竟是哪一种拳术并没有给出结论。笔者比对一些专业书籍的描述,认为票图上表现的应是长拳。 相似文献
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<正>“三害”,是形意拳入门必须要去除的三种弊端,这三种弊端不除,不说拳术不会提高,就连健康也会受到损害。其实不仅仅局限于形意拳,练习其他拳术要想拥有健康,也必须去除三害。三害指的是哪三种错误？一就是努气,二是拙力,三是挺胸提腹。努气也就是指气息没能自然沉于丹田,属于内功修养未入其门。此时的气息是积蓄于胸腔的,如果想要发力的话,只能用心力。 相似文献