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1.
迪卡娅·凯泽斯塔提乌把奥林匹克主义看作一种被顾拜旦、卡尔.蒂姆、奥林匹克学院等"代理人"不断阐释与建构的元叙事哲学。在评述其博士论文并对奥林匹克主义进行历史哲学审视的基础上认为,立足批判现实主义的立场,以现代性、文化帝国主义、全球化理论为视角,运用质性研究范式,方可深刻阐释倡导普世伦理的奥林匹克主义与地缘政治、社会文化、经济博弈中的哲学议题。并指出多元文化主义是奥林匹克主义未来走向的必由之路。  相似文献   
2.
在我国总体社会改革由计划经济体制向市场经济体制转轨的过程中,现行竞技体育发展模式面临着外部社会基础缺失,内部运行机制冲突等严峻考验。这些矛盾和冲突使得我们在备战2008奥运会的同时也必须思考竞技体育改革的价值取向。依据《体育事业"十一五规划"》,我们预计2008年奥运会后,随着竞技体育发展环境的优化,在新的一轮体育改革中,竞技体育管理模式改革可能在现有基础上,朝着目标任务多元化、实施主体明细化、资源整合市场化和发展途径社会化的方向演进。争取国家相关政策,将是竞技体育深化改革的关键。  相似文献   
3.
20世纪60年代以来我国竞技体育发展模式的历史演变   总被引:1,自引:1,他引:0  
20世纪印年代,在“缩短战线,保证重点”战略的指导下,通过对竞技体育进行系列的调整,形成了我国竞技体育“举国体制”发展模式的雏形;80年代,在竞技体育适度超前发展战略的指引下,通过对竞技体育的调整和改革,强化和完善了竞技体育的“举国体制”发展模式;90年代以来,我国竞技体育的发展进入探索社会主义市场经济体制下发展模式的历程,极大提升了我国竞技体育的整体实力。  相似文献   
4.
我国竞技体育发展模式的形成、演变与重构   总被引:16,自引:0,他引:16  
我国竞技体育发展模式是在不断解决实践中遇到的问题,并依据当时实际需要所做出的应对性选择基础上逐步形成的,在形成的初期,其总体上并没有一个先验的“经验模型”。从某种意义上讲,它的形成、演变是一个不断探索适合我国社会发展实际的选择过程。然而,历史经验告诉我们,体育发展模式只有与社会发展模式保持相对一致性,体育事业才会实现真正的发展。因此,一个适应社会主义市场经济体制的竞技体育发展模式,就不可能局限于现有体制(或模式)的简单修补,必须立足于创建一个既符合我国当前社会实际又与我国社会改革发展方向趋同的竞技体育发展模式。  相似文献   
5.
20世纪中国人体育认识的轨迹熊晓正,曹守■,林登辕编者按:20世纪的中国是一个在现代化道路上寻觅、求索、奋斗的中国。鸦片战争的溃败,割地赔款的耻辱,像鞭子一次次抽打着中国民众的心灵和精神,惊破了国人“天朝上国”的“桃园梦”。一个旨在救国救民、致强致富...  相似文献   
6.
从“土洋”对立到“建设民族本位体育”   总被引:2,自引:1,他引:1  
从“土洋”对立到“建设民族本位体育”熊晓正,陈晋章,林登辕辛亥革命,推翻了清王朝,结束了二千多年的封建帝王统治,但并未能从政治上、经济上、文化上摧垮封建势力在中国的统治,伴随着政治上复辟与反复辟的斗争,文化战线也展开了前所未有的“东西方文化”大论战,...  相似文献   
7.
大型体育赛事的风险及风险管理   总被引:26,自引:1,他引:25  
在文献整理的基础上,运用风险管理的理论与技术,分析了大型体育赛事的风险类型、产生缘由,并提出了大型体育赛事的风险管理模式,以期为我国在承办大型体育赛事过程中的风险管理提供参考.  相似文献   
8.
建国以来我国农村体育发展的历史回顾与启示   总被引:25,自引:2,他引:23  
以文献资料法和逻辑分析法回顾和分析了建国以来我国农村体育发展的历史.认为建国以来我国农村体育发展给我们的启示在于,必须坚持党和政府对农村体育的主导作用;农村体育的发展必须以农村经济、文化的发展为前提;农村体育发展的重点在于体育组织网络的健全和体育骨干的培养;农村体育必须坚持多元化的体育价值观;农村体育必须坚持多元化的发展模式;农村体育活动的开展必须坚持业余、自愿、多样、大中小型相结合的原则.  相似文献   
9.
中国传统保健哲学对未来体育发展的意义   总被引:3,自引:0,他引:3  
在科学方程式的解析运算中,改变审视角度,往往是摆脱困境求解难题的出路。不少科学工作者将寻求解开生命方程的钥匙,寄希望于中国的传统生命哲学。建立在中国传统生命哲学基础上的中国保健哲学,曾经以它独特的运动理论和原理  相似文献   
10.
礼本指人们在社会实践生活中结成的一定关系,以及反映、维护这些关系的规距和法则。在阶级社会中,礼具有鲜明的阶级属性。所谓周礼,实际上就是宗法制度和等级制度在观念形态上的反映,是维持统治阶级内部等级名分制度的道德规范和行为准则。“凡治人之道,莫急于礼”。(《礼记·祭统》)因而周统治者,便尽可能地使礼与日常生活结合起来,加强对属下,对人民的精神统治。《礼记  相似文献   
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