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站桩是武术的基本功之一,它能使锻炼者的“意、气、形”三者合一,可起到“凝神练气,练气生精,练精化气,练气化神”的作用。它可促使人体经络畅通,气血运行,肺活量增大,起到强身健体的作用。另外还能提高人体的协调性、动作的精确度,使人体获得整体发劲的效果。站桩的研究、运用对武术爱好者提高训练水平具有一定的意义。 相似文献
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许江 《中华武术(研究)》2012,(Z1):112-115
少林武术是中华武术的重要组成部分,历史悠久,内容丰富,国内外久负盛名。由此可见,少林武术在现代社会依然闪耀着璀璨的光芒。民族传统体育是中华民族文化的重要组成部分,将少林武术融入高校体育教育课程,不仅为高校体育教育的改革注入新内容和活力,而且对传承、弘扬民族传统体育文化有着重要意义。通过高校体育教育与少林武术特色教学资源... 相似文献
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少林武术发展的分期研究 总被引：1，自引：0，他引：1
少林武术是动态发展而逐渐形成的,其发展分期的研究界定,有利于人们进一步了解少林武术的发展历程,更加清楚什么是少林武术。研究采用文献资料法疏理出少林武术的发展分期,并概括出各分期的宏观特征及少林武术的总体特点。研究指出:少林武术的发展可分为:“发韧、显武、茁壮、附会、重生”五个分期;总体概括其脉络传承,可以归纳为“讲究实战、禅宗文化、禅武合一、武医结合、注重功法”等五大特点。 相似文献
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在少林鹰派武术中,把人体的上、中、下三盘位置,以及基本桩法的站桩特点,分为高、中、低三种位置变化,称为三架;把基本桩法的四种手型的圆形变化,称为四势;把坐山桩、阴阳桩、骑龙桩、蝎子桩和自由桩五种基本桩法,称为五桩。 相似文献
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徐州武术源远流长,是中华武术的发祥地之一。武术中的硬气功是中华武术的重要组成部分,是一种具有民族特色的强身健体,御敌自卫的体育运动,是祖国珍贵的文化遗产之一。硬气功练气练意,用意引气,意到气到,劲亦到,气随意行,使气内络五脏六腑,外及四肢百骸,进而逐步达到内外一体,气力合一。而创造和发明这种武术硬气功者,就是徐州人彭祖。庄 相似文献
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少林武术发展至今已有了较为广泛的发展形式和途径,有了自我的发展体系。少林武术通过其独有的文化特色、品牌效应、武术节日、盛大比赛、国际表演、影视武剧、广招弟子等各个方面来向国际化推广。文章运用文献资料法和逻辑分析发等研究方法,阐述少林武术国际化推广形式。 相似文献
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在少林鹰派武术中,根据人体上、中、下三盘位置,将其划分为三个不同的防御区间,每个区间都采取相应地防御措施,我们将这些防御措施的整体概念,称为全方位防御。它分为上盘防御、中盘防御和下盘防御三种形式。 相似文献
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文章在非物质文化遗产视角下,对少林实战桩法及应用进行了研究,本着“实事求是的原则,以辩证唯物主义思想为指导”。文章运用文献资料法,问卷调查法,焦点访谈法,数据统计法,逻辑分析法等研究方法。本研究综合分析研究少林实战桩法及应用,得出以下6个结论：一是少林桩法姿势分为三架、四势和五桩3种姿势;二是少林桩步变位分为夺位、让位和换位3种变位方法;三是少林桩架防御分为上盘、中盘和下盘3种防御方法;四是坐山桩实战操手应用杨维桩架变位论,变化出基础技法24种;五是阴阳桩实战操手应用杨维桩架变位论,变化出基础技法24种;六是骑龙桩实战操手应用杨维桩架变位论,变化出基础技法24种。从而为深入研究少林鹰派武术系统提供理论支撑和技术参考。 相似文献
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文章运用文献资料法、综述法,从传统文化的视角,以少林养生功功法作为主要研究对象,结合传统武术理论和功法原理,探讨并阐述了少林武术与禅武医养生之道的关系与发展,旨在进一步完善少林武术文化体系,让少林禅武医养生文化在中国武术的国际化道路上更加灿烂辉煌。 相似文献
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少林武术发展与市场化研究 总被引：1，自引：0，他引：1
文章采用文献资料法、专家访谈法、逻辑法和综述等研究方法,探讨少林武术资源的开发与利用。研究结果表明：少林武术的科学发展和良好资源的合理配置带动了当地经济的快速发展,武术市场的快速发展,推动了少林武术的广泛普及并扩大了社会影响力,是中国传统武术发展模式的典范。 相似文献
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在阅读相关文献及史料,并进行实地考察的基础上,文章运用历史唯物主义的理论方法,客观分析了邺下稠禅师与少林寺和少林武术起源的关联,揭开了少林武术起源的神秘面纱,从而为进一步考查和评价少林武术历史提供理论依据。 相似文献
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程鹏宇 《山东体育学院学报》2006,22(3):35-36,55
少林武术文化是国人值得骄傲的民族品牌,历经千余年风雨沧桑,经久不衰。今天,太平盛世中的少林寺,香火旺盛;驰名中外的少林武术,空前繁荣。然而,仅就少林武术起源而言,学术界仍有许多谜团尚未揭开。本文在阅读大量相关史料及文献的基础上,运用历史考察、数理借鉴、逻辑推理、综 相似文献
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广东武术和少林武术具有深刻的历史渊源。广东武术的诸多拳种,在吸收少林武术的某些特征以后,进而发展成南拳精品;广东诸多武林豪杰,大多和南北少林寺有不同程度的师承关系;广东诸多武术组织,大多以少林武术精神标榜。更由于少林寺禅宗和广东的南禅宗具有一脉传承关系,佛家拳在广东佛教发达地区也比较流行。总的来看,广东武术和少林武术具有诸多共同点,把广东武术称之为南少林武术也有一定道理。 相似文献
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少林武术之谜的形成与破译 总被引：4，自引：0，他引：4
蔡宝忠 《沈阳体育学院学报》2003,(3):114-116
在阅读相关文献及史料的基础上 ,运用历史唯物主义的观点 ,客观分析四个典型的少林武术之谜形成过程及破译结果 ,较准确地揭开少林武术谜案的神秘面纱 ,为重新考查和评价少林武术史奠定理论依据。 相似文献
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在阅读相关文献及史料的基础上,运用历史唯物主义的观点,客观分析了禅宗达摩与少林寺和少林武术起源之谜的形成过程及结果,揭开了达摩与少林武术起源“谜案”的神秘面纱,为进一步考查和评价少林武术史提供理论依据。 相似文献
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浅析少林武术的禅武结合与异质文化交流 总被引：1，自引：0，他引：1
作为中国本土文化代表之一的武术,与禅宗这一外来教派在少林寺特殊历史环境中的有机融合产生了震撼世界的中华瑰宝-少林武术。文章运用文献资料法、专家访谈法等研究方法对禅宗思想与少林武术的结合过程进行了理性分析,认为少林武术的形成与发展充分体现了不同文化之间的交流作用。禅宗教义彻底而深远地影响了少林武术的技术风格及其理论发展,并深深地渗透于少林僧人的日常生活之中,而享有名门正派之称的少林武术也对禅宗在中国的推广与传播起到了助化作用。 相似文献
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少林拳近年来得到迅速传播与发展,取得了举世瞩目的成就,但其自身所携带的语言、习惯、习练场所等方面被人们忽视。文章以登封市少林拳为例,对少林拳传播过程中容易被人遗漏的文化空间进行阐述,提出在新形势下如何对少林拳文化空间实施"有效保护,合理利用",力求为少林拳文化体系的可持续性发展提供理论参考。 相似文献