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三、绿釉陶瓷绿釉是以铜为着色剂,以铅化合物为基本助溶剂的陶瓷传统釉色之一。汉代烧制的釉陶中即已出现铅绿釉。据目前所发表的资料统计,唐宋时期有以下一些窑口曾烧造过绿釉器。唐代时,湖南长沙窑烧造有少量的绿釉器。宋代时制瓷业空前发展,很多新兴的窑场在宋金元时期都烧 相似文献
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在四川成都和重庆的古玩市场,有时会见到一些壶、瓶、盏、炉等造型的绿釉和黄釉瓷器。因为绿釉的表面常泛出银白色,所以有的古陶瓷爱好者认为它们是汉代绿釉陶器,有的虽然能从造型上看出它们属于宋代器物,但是对于它们的窑口却一无所知。其实这类绿釉和黄釉瓷器是宋代四川广元窑产品。根据窑址发掘与调查材料,以及我个人所见的实物标本,本文拟对宋代四川广元窑的绿釉和黄釉瓷器进行简单介绍,以期有关古陶瓷研究者能予以关注。 相似文献
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中国陶瓷文房历经长期的发展与演进,在辽代成为了一个重要门类。根据目前考古发掘材料,辽代陶瓷文房多出土于贵族墓葬与窑址。其中以内蒙古、辽宁两地出土数量最多,主要有砚台、笔洗和水滴三大类,为研究辽代文人生活艺术提供了珍贵的实物资料。 相似文献
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辽王朝是我国历史上以契丹族为主体建立的政权,横亘于我国北方,疆域辽阔,幅员万里,"东至于海,西至金山,暨于流沙,北至胪朐河"。辽王朝始建年代相当于中原地区的五代,而终于金,时间跨度与北宋王朝并行。为了适应统治需要,辽的政治架构上实行"一国两制"的双轨管理制度,设置南面官和北面官,以"本族之制治契丹,以汉制待汉人"。文化上,参照汉字先后创造了契丹大字和契丹小字,与汉字并行使用。经济上,实行开放的经济政策,重视手工业,鼓励手工业的发展。辽文化是一种兼容并包的多元文化共生体,唐文化、回鹘文化、渤海文化、外来文化均被积极地吸纳加以应用。以上举措给契丹文化奠定了兼糅多元文化而又相对独立的文化基调。这一史实在契丹(辽)的遗存中均有充分的体现。 相似文献
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在中国陶瓷史的研究上,宋三彩指“宋、金时期生产的低温彩色釉陶制品”（见汪庆正主编：《简明陶瓷词典》第93页,上海辞书出版社,1989年）。近年来随着考古发掘资料的增多,逐渐对金代的三彩器有了较为全面的认氓。三彩器属于低温釉, 相似文献
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红绿彩是对盛行于宋金时期的釉上多色彩绘陶瓷的俗称。制作方法是在高温白瓷或白地黑花瓷烧成后，用笔蘸红、绿、黄等彩料在釉上描绘出图案花纹，再入窑以800℃左右的低温二次焙烧而成，使白釉上显现鲜艳的红绿彩，因此也常被称为“宋加彩”或“金加彩”。 相似文献
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辽代射猎文化的历史地位与作用刘刚做为辽代民族文化重要组成部分之一的射猎文化，同辽代捺钵文化、娱乐文化、战争文化等融汇贯通，影响了辽代二百余年的政治、经济制度的建立及国家管理方式的形成。由此也决定了射猎文化在辽代发展史上所具备的举足轻重的历史地位和作用... 相似文献
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<正>一、河北宣化下八里辽代壁画的历史语境河北宣化地区的文化形成自魏晋南北朝到隋唐一直受到北方少数民族与中原民族之间战争的影响,形成了多民族文化融合的地区。辽代中期,宋朝羸弱,契丹频繁南下,俘虏汉地以及人口,辽代统治者将所俘人民和地区继续按照原先的中原汉制管理,同时设置五京。最初只有上京、中京、南京以及东京四京,待到契丹人将燕云十六州并入其板块当中后, 相似文献
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釉里三彩,又称釉下三彩,创烧于清康熙时期的景德镇窑。其采用钴、铜、铁三种矿物原料作呈色剂,在生坯表面上分别绘画不同的图案,然后罩盖一层透明釉,再入窑中经高温还原焰一次烧成。因所呈现出来的效果为蓝、红、青三种颜色,故而得名。但因烧造技术难度较大,加之审美风尚的流转变化,故仅盛行于康熙一朝,雍正、乾隆等朝虽有烧造,但鲜有精品问世。 相似文献
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中华人民共和国成立后。随着田野考古开展和各地陶瓷行业的现代化进程，对古代名窑陶瓷的恢复实验在各地蓬勃进行。不少失传了千百年的古代名瓷烧制技艺得以恢复。其中很多都是以科技攻关的形式解决了古瓷的科技测试与恢复试验的尤其是对宋元名瓷，如龙泉窑青瓷、钧窑瓷、汝窑瓷、辽代陶瓷、建窑瓷、定窑瓷、哥釉瓷、元青花等都得以重现历史辉煌。对传承古代陶瓷技艺和向大众普及陶瓷文化起到了重要作用。 相似文献